01
記得第一次讀《狼圖騰》時(shí)，我剛上大一，而我第一次聽(tīng)說(shuō)“狼圖騰”三個(gè)字，卻是在高一。
上個(gè)星期，我在繁重的課業(yè)中，在寫(xiě)論文的間隙，又重溫了《狼圖騰》。
回憶穿越時(shí)空將我?guī)Щ馗咭幌掳雽W(xué)期，有天，班主任把我叫去談話，他告訴我:我知道你是眼里揉不得沙子的人，可水至清則無(wú)魚(yú)，有些事，還是不要太放在心上了。
我很委屈:老師，我是團(tuán)支書(shū)，是班干部，維護(hù)好班級(jí)秩序是應(yīng)該的啊！
班主任看我不開(kāi)竅，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):你知道狼圖騰嗎？
我搖搖頭:這個(gè)真的不知道。
老師接著說(shuō):沒(méi)有狼，就沒(méi)有草原，它倆是相克相生的。
我臉上寫(xiě)滿了疑惑，老師解釋道:狼代表一個(gè)壞人形象，而草原就是一個(gè)好的形象，那么，狼破壞草原，卻又為草原消滅其他入侵者，維持了草原生態(tài)平衡。
那時(shí)，我太小，還是不太明白老師的話:那和我們班級(jí)管理有什么關(guān)系呢？
老師對(duì)我很耐心:我們班里，有好學(xué)生，就有調(diào)皮搗蛋的“壞學(xué)生”，這是一個(gè)班級(jí)的生態(tài)，不聽(tīng)話的學(xué)生，就像狼，會(huì)破壞我們班級(jí)的和諧，可沒(méi)有他們，那我們班里就會(huì)是另外一種狀態(tài)。對(duì)于他們，我們不能一棒子打死所有人，卻可以慢慢引導(dǎo)，爭(zhēng)取做對(duì)我們班級(jí)有好處的“狼”。你以后走上社會(huì)也是，有好人，就有壞人，總是沒(méi)有十全十美的，你要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，充分發(fā)揮壞人的好處優(yōu)勢(shì)，讓所有人一起發(fā)展。
經(jīng)過(guò)老師的解釋，我多少懂了些，但還是一知半解，我告訴老師:老師，雖然我不是太明白，但以后，我會(huì)把眼里揉不得沙子的習(xí)慣改了。
從此，狼圖騰三個(gè)字總在我腦海里，我一直以為，狼圖騰就代表的就是老師說(shuō)的“沒(méi)有狼，就沒(méi)有草原”。直到我第一次讀姜戎的《狼圖騰》，那個(gè)時(shí)候的我，真的是特別震撼，我覺(jué)得，我酣暢淋漓地讀了一部“狼史”，一部空前絕后的有關(guān)草原精神圖騰的作品，也終于明白了老師的用心良苦。
02
這開(kāi)學(xué)以來(lái)，我沒(méi)怎么讀新作品，倒是把以前讀過(guò)的書(shū)，都翻出來(lái)，再讀一遍。正是這樣，我才用經(jīng)時(shí)間淬煉了的價(jià)值觀，通過(guò)新的視角，得到和以往不一樣的體會(huì)。
陳振對(duì)狼感興趣，對(duì)草原的狼圖騰感興趣，他心底里生出了養(yǎng)一只屬于自己的狼的想法，并且，真的養(yǎng)了一只小狼崽。為了養(yǎng)狼，他不顧畢利格老人和信仰狼圖騰文化的草原人的情感，不顧自己可能被當(dāng)作階級(jí)敵人批判，更不顧小狼家族成員的安危，可謂是劍走偏鋒，力排眾議，連配狼狗這樣的理由都拿出來(lái)了。
畢利格老人不讓他養(yǎng)，精神圖騰怎么可以被豢養(yǎng)呢？怎么可以像對(duì)待狗一樣對(duì)待草原戰(zhàn)狼呢？
陳振為了能養(yǎng)小狼，告訴畢利格阿爸，他現(xiàn)在都快成了小狼的奴隸了，哪里是他養(yǎng)著狼，他真的是在供著祖宗，好吃好喝的，緊著小狼，自己可以食無(wú)肉，狼不可一餐無(wú)肉，而且，他養(yǎng)狼，是為了觀察狼，研究狼，想幫助漢族人民重新認(rèn)識(shí)狼。
畢利格最后無(wú)奈的同意了陳振養(yǎng)小狼。
我覺(jué)得阿爸讓他養(yǎng)狼，是因?yàn)榘忠庾R(shí)到，草原狼面臨著滅種的可能，草原也面臨被破壞的情況。他想讓草原狼，草原的圖騰文化，能為更多的漢族人民認(rèn)可，只有更多的人了解草原，了解狼圖騰，才會(huì)保住大草原，讓狼圖騰文化世世代代傳承。
陳振對(duì)小狼也是真的好，處處給特殊待遇。按他自己的話說(shuō)，就是以后有了自己的兒子，估計(jì)也不會(huì)像愛(ài)小狼這樣了。
事實(shí)上，我覺(jué)得陳振對(duì)小狼的愛(ài)遠(yuǎn)沒(méi)有他帶給小狼的傷害大。首先，為了占有這只小狼崽，他滅了人家滿門(mén)；其次，他為了養(yǎng)著小狼，又剝奪了人家的自由，還把小狼像狗一樣拴著；最狠的是，他為了小狼不再出口傷人，狠心地把狼的命根子，即狼四根鋼牙給剪斷了，至此，他徹底毀了小狼。而他給小狼的，卻只是他認(rèn)為的最好的物質(zhì)以及他自己那份為占有為目的的愛(ài)。
從他剪斷小狼牙齒的那一刻起，小狼再也回不去了，而陳振那句遲早要放它回大自然的話，也就成空話。他雖斷了小狼的退路，卻絲毫不能撼動(dòng)小狼那與生俱來(lái)的狼族精神。他占有了小狼的肉體，卻奈何不了小狼的精神，我覺(jué)得，不是他豢養(yǎng)了小狼，而是狼在精神上控制了他。
小狼漸漸長(zhǎng)大，那份獨(dú)立精神越發(fā)明顯。它不愿意被人牽著走，可草原游牧民族，他們每隔不久就要遷徙尋找新的草場(chǎng)，遷徙頻繁。第一次，小狼不走時(shí)，陳振想，與其放它在原地被人打死，還不如放手一搏，死里求生。他狠心地架著牛車(chē)，將小狼拖在車(chē)后，可小狼寧死不屈，于是弄得傷痕累累。
這時(shí)候，我是討厭陳振的。因?yàn)樗菪牧?，為了自己的好奇心與占有欲，他毀了小狼武器即牙齒，然后，因?yàn)椴簧?，又錯(cuò)過(guò)了將小狼放生的最佳時(shí)刻，然后，為了不失去小狼，他狠心將小狼拖在地上，弄得遍體鱗傷。
小狼身上傷太多了，而且，也不再滿足于陳振給它的鐵鏈，它渴望自由，可陳振不給它自由，它卻注定與自由無(wú)關(guān)，最終沒(méi)救。
畢利格阿爸說(shuō)，造孽啊，還不趕快處理它，讓它像所有草原狼那樣戰(zhàn)死，有尊嚴(yán)地死，讓它能魂歸騰格里。
草原上有“英雄當(dāng)戰(zhàn)死，病死是恥辱”的說(shuō)法。
陳振還是舍不得，他剛開(kāi)始沒(méi)有聽(tīng)阿爸的，到最后，小狼真的快死了的時(shí)候，他才下手，讓小狼死于戰(zhàn)斗，像個(gè)戰(zhàn)士。
我覺(jué)得，小狼是真正的戰(zhàn)士，它的靈魂早已突破它肉體，去騰格里，去尋找真正的自由了。
看著小狼的狼皮筒子在高空中飄揚(yáng)，陳振此刻，才真正找到了心里的狼圖騰。而此時(shí)，他再也挽回不了，有些罪，一旦犯下，就再也沒(méi)有后悔的余地了。
這世間，有多少傷害，是以愛(ài)的名義呢！
03
也許作者都無(wú)意去刻畫(huà)一個(gè)英雄，可到最后，自然出現(xiàn)一個(gè)英雄，有血有肉的英雄。小狼就是草原的英雄，是熱愛(ài)自由，寧可“馬革裹尸”的英雄。
雖然，它不幸被陳振抓來(lái)養(yǎng)著，沒(méi)有一丁點(diǎn)自由，可它從沒(méi)放棄去爭(zhēng)取自由的權(quán)利。在小狼吃東西時(shí)，絕對(duì)不允許有任何人接近它，否則，它絕對(duì)翻臉不認(rèn)人，連陳振也不例外，我想，它守護(hù)的不光是那份食物，它是在捍衛(wèi)作為草原狼的驕傲與自由，這是它能爭(zhēng)取來(lái)，也絕不會(huì)改變的天性。它可以被你控制住狼身自由，可它卻絕不被人牽著走，即使陳振去遛狼時(shí)，也是被小狼牽著人走，這也許是身為狼的尊嚴(yán)。
就是這樣一個(gè)鮮活的生命，被陳振以愛(ài)的名義傷害著，有時(shí)候想想，真是比讓它死于別人的手還殘忍。陳振說(shuō)他對(duì)狼感興趣，喜歡狼，可我覺(jué)得他只是喜歡占有狼。為了自己養(yǎng)的小狼能活著，他間接地害死了多少野外地草原狼啊。
而在畢利格阿爸眼里，沒(méi)有哪條狼的生命比別的狼賤，它們都是平等的。畢利格阿爸，對(duì)草原，對(duì)狼，有一種大愛(ài)，所以，他才是真正信仰狼圖騰、信仰騰格里的人。
縱觀我們的生活，又有多少以愛(ài)為名義的傷害呢？
以前，作為班干部，我以為大家好的名義，管理太嚴(yán)，絲毫不考慮那些生性活潑不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)的感受；長(zhǎng)輩以為我們好的理由，逼迫我們?nèi)タ妓麄冋J(rèn)為好的學(xué)校、學(xué)習(xí)他們認(rèn)為好的專業(yè)，干涉我們的選擇；朋友以關(guān)心你的名義，總是打聽(tīng)你并不愿意說(shuō)的事，弄得你好不尷尬、毫無(wú)隱私......
也許，我們可以愛(ài)的更純粹、更無(wú)私一點(diǎn)，愛(ài)不是傷害的借口！
