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? ? ? 尋求生命的真諦，是人生的終極命題。

? ? ? 每一個(gè)人，無(wú)論貧富貴賤，總有自己的處世規(guī)則，也即“扶持生活的思想和認(rèn)知”，如此才能達(dá)成與世界的圓融自洽。

? ? ? 然而，這規(guī)則亦或認(rèn)知從何而來(lái)？不是修習(xí)而來(lái)，因?yàn)樵俑呙畹姆x，哪怕是世尊佛陀所言，亦是他人悟得。也不是探求而來(lái)，因?yàn)楸荒康淖笥遥e(cuò)失發(fā)現(xiàn)。這認(rèn)知只能從我中而來(lái)，從最投入的生活中而來(lái)，只能在世間尋找故鄉(xiāng)。

? ? ? 生命是一條河，時(shí)間并不存在，一切都是本質(zhì)和當(dāng)下，沒有涅槃，無(wú)關(guān)輪回，這似乎為入世找到了最充分的理由。然而世間紅塵萬(wàn)丈，如果不能保有覺醒，生色之娛終將使人沉淪，世俗的惰性將逐漸侵襲靈魂，只能不斷尋求更大的刺激，以擺脫生活的空虛。在這循環(huán)往復(fù)中，終致疲憊不堪，衰老虛弱。

? ? ? 如何在沉潛生活的同時(shí)，保有對(duì)生命整體的自覺思考，需要的是智慧，即“在生命中的每個(gè)瞬間，能圓融統(tǒng)一地思考，能感受并融入這種統(tǒng)一的靈魂的準(zhǔn)備”。

? ? ? 悉達(dá)多的出走不過(guò)是世尊佛陀證覺成道的歷程，從一個(gè)對(duì)世界的旁觀者（沙門）、到游戲者（世人）、再到熱愛者（佛陀），達(dá)成了對(duì)世界最終的寬恕和悲憫，呈現(xiàn)覆蓋萬(wàn)千新生與死亡的微笑。那微笑安詳、微妙、慈悲、嘲諷，充滿智慧，那是圓成者的微笑，是佛陀的微笑，悉達(dá)多與喬達(dá)摩本就是一人。

? ? 《悉達(dá)多》是一部歌行體，充滿意象，充滿詩(shī)意，繽紛而流麗。我看見了俊美的婆羅門，看見了芒果樹的樹影，看見了河流渡口與船夫，看見了佛陀永恒的微笑。

? ? 《悉達(dá)多》是一部靈魂書，充滿求索，充滿救贖，虔誠(chéng)而熱烈。我看見了痛苦和劫難，看見了愛與寬容，看見了和諧與喜悅，看見了華彩與光明。

? ? “我聽便靈魂與肉體的安排，去經(jīng)歷罪孽，追逐夢(mèng)想肉欲和財(cái)富，去貪慕虛榮，以陷入最羞恥的絕望，以學(xué)會(huì)放棄掙扎，學(xué)會(huì)接受這個(gè)世界，愛它，屬于它?！笔欠鹜痈╊娚拇缺谴箬笾?，是唵。而于蕓蕓世人，卻不是生命放縱的理由。拋卻宗教的狂熱，還是儒家所說(shuō)：未知生焉知死、以出世心做入世事、秉承中庸之道，最是實(shí)用。