新東方的創(chuàng)始人，教培行業(yè)的領(lǐng)頭羊，被迫退出自己的“陣地”，俞敏洪出現(xiàn)在直播間，表明自己下一步將帶領(lǐng)老師們直播賣農(nóng)產(chǎn)品。

雖然被迫離席，但仍滿腔情懷，也許前路光明燦爛也未可知。退學(xué)費、捐桌椅，一個人的真正高度，由他的認(rèn)知半徑?jīng)Q定。

自古以來，研究成功的數(shù)不勝數(shù)，卻鮮有人研究失敗。踏著成功人士的足跡，跟隨他們的腳步，學(xué)習(xí)如何向成功登頂，這無可厚非，或許是一條捷徑。

那么，研究失敗有什么用呢？畢竟，誰也不想失敗。可有這樣一本書，專門研究失敗，這本書就是《破圈》。

《破圈》的作者是斯坦福大學(xué)的學(xué)霸、真格學(xué)院前院長顧及，她在擔(dān)任真格學(xué)院院長期間，研究了各行各業(yè)無數(shù)的失敗案例，從這些失敗案例中挖掘藏在背后的真正原因，最后發(fā)現(xiàn)了一個失敗的主要原因和邁向成功的秘密。

顧及在《破圈》中歸納和總結(jié)出了3個步驟和3個基本法則，幫助人們從失敗走向成功，突破自我認(rèn)知，從而獲得自我成長。

如果我們想獲得成功，那么研究成功就好了，為什么還要研究失敗呢？

作者提到，研究失敗是戰(zhàn)術(shù)問題，而搞懂如何過好這一生、獲得想要的成功是真正的戰(zhàn)略問題。

就像是《甄嬛傳》里面的甄嬛，意外入宮后，她想要實現(xiàn)的目標(biāo)是什么，是保全自己，還是最終成功上位？

正是因為自己漸漸清晰的目標(biāo)，才有后來的精心布局，直至最后實現(xiàn)了從菜鳥到高手的逆襲。

先謀戰(zhàn)略，再定戰(zhàn)術(shù)。

在制定戰(zhàn)略時，最關(guān)鍵的一步，是確保自己的視角沒有受到限制，對自己有一個清晰正確的認(rèn)知，而很多人通常倒在了第一步上。

因為人的視角，通常是由自己以往的經(jīng)歷和外在的影響所塑造出來的，所以，不可避免會產(chǎn)生一些錯誤的認(rèn)知和信念。

如柏拉圖所說，“我們一直尋找的，卻是原本自己早已擁有的。我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑?/b>?！?/p>

由此可見，通過對自己認(rèn)知的不斷剖析和反思，并實踐新的思維、情緒和行為模式，不需要去刻意獲取外部的認(rèn)可，或盲目追逐外界定義的成功，就可以專心致志做好自己在意的事情，從而踏上人生的捷徑，而這也是認(rèn)知破圈的核心價值。

那么，什么是認(rèn)知呢？作者將其定義為：經(jīng)過處理并內(nèi)化后的知識及其應(yīng)用。自我認(rèn)知，就是已經(jīng)內(nèi)化了的關(guān)于自己的知識和應(yīng)用，而自我認(rèn)知的局限性，可以歸類為三種，即慣性的假設(shè)模式、慣性的情緒模式和慣性的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，這三種分別又叫做信念體、情緒體和記憶體。

信念體，又叫慣性假設(shè)模式。它是說外部信息在自我意識和自我認(rèn)知的建構(gòu)過程中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

他人對我們的評價，慢慢地會影響到我們，而這些看法，天長日久積累下來，就會形成我們對自己的信念。

它阻礙了我們的自我認(rèn)知，那么，我們對應(yīng)的方法就是擊穿自己的信念體，也就是通過對整體切分法的應(yīng)用，破除內(nèi)在錯誤的信念和假設(shè)，避免過激的反應(yīng)和不良后果。

情緒體，又叫慣性情緒模式。顧名思義，我們很容易被自己的情緒所操控。

要想打破這種局限，就需要在情緒的覺察和感知上提升，學(xué)會調(diào)控自己的情緒，讓它在恰當(dāng)?shù)臅r機以恰當(dāng)?shù)某潭缺憩F(xiàn)出來，同時，學(xué)習(xí)他人情緒反應(yīng)的技巧。

導(dǎo)致我們自我認(rèn)知局限的最后一個因素，就是記憶體，也叫慣性經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/b>

可以簡單理解為，我們解讀過往事件時，有時會出現(xiàn)扭曲因果關(guān)系的情況，形成錯誤的結(jié)論，同時，把它記在腦海里。當(dāng)新的情況出現(xiàn)時，我們會不由自主調(diào)動這些記憶來重復(fù)驗證，慢慢地，這些記憶就成了我們經(jīng)驗的一部分。

而在盲目應(yīng)用過往經(jīng)驗的時候，就會犯一些慣性錯誤，導(dǎo)致我們認(rèn)知的局限性。而要擺脫這種記憶體，需要用到幾種方式，比如轉(zhuǎn)換視角、多方查證，或者自我梳理。扭轉(zhuǎn)記憶體，讓它發(fā)揮正向功效，從而打破認(rèn)知局限。

其實，要想打破認(rèn)知限制，只需要做到三個步驟就可以了。

這三個步驟就是，通過深刻的體驗，從“無意識無能力”的狀態(tài)變?yōu)椤坝幸庾R無能力”，第二個步驟是，通過透徹的思考，從“有意識無能力”的狀態(tài)變?yōu)椤坝幸庾R有能力”，第三個步驟就是，通過持續(xù)的實踐，從“有意識有能力”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o意識有能力”的狀態(tài)。

聽起來似乎有些繁瑣，實際上，可以簡單概括為體驗、思考和實踐，這就是打破認(rèn)知限制的三個步驟的重點。

那么，具體如何去做呢？

深刻的體驗，就是抓住生活給我們的每一段經(jīng)歷去成長，無論是遇到困難，還是在日常生活中，都要勇敢地去面對分析，從小事中有所體悟，持續(xù)不斷對自己的狀態(tài)保持覺察，當(dāng)順利的時候，也要給自己一些挑戰(zhàn)。

透徹的思考，就是通過歸納法和演繹法，比如看前提是不是正確，過程是不是合法，或者，用于歸納的例子是否足夠強，有沒有普遍性。通過這些方法，直擊問題的本質(zhì)，看到藏在問題背后的真相。

最后一個步驟，最關(guān)鍵也最難，就是把認(rèn)知內(nèi)化成能力，通過持續(xù)的實踐內(nèi)化新的認(rèn)知。

作者提出了在實踐中，我們應(yīng)該遵循精進的5個要素，它們分別是：清晰的目標(biāo)，已經(jīng)被驗證的提升方法論，超出當(dāng)下能力范圍的練習(xí)，以及全力投入和及時的反饋。

就這樣，我們運用這些經(jīng)過驗證的方法論，進行突破認(rèn)知的練習(xí)，通過投入和反饋，就可以慢慢地改變原有的不良習(xí)慣，從而打破認(rèn)知的壁壘。

《破圈》這本書中不僅有強大的理論支撐，還有落地實用的方法論，更有詳盡易懂的案例分析，通過作者詳細(xì)地拆分和講解，讓我們看到在自我認(rèn)知上的局限，并試著去探索和突破。

在打破認(rèn)知壁壘、突破認(rèn)知局限、獲得自我成長的路上，這本書將是一部帶領(lǐng)我們所向披靡的寶典，在它的指引下，見自己，更見眾生。

（部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）