蔡源凱? 欄邊學(xué)思錄?
文藝型創(chuàng)業(yè)者
大學(xué)生成長(zhǎng)陪伴者
生命的裏層有一個(gè)基本原型，能瞭解這個(gè)基本原型是很好的。心理學(xué)家說，每七年的時(shí)間，人的身心都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)危機(jī)與轉(zhuǎn)變，每隔七年，身體所有的細(xì)胞會(huì)完全更新，以平均來講，如果你的壽命有七十年的時(shí)間，事實(shí)上表示你的身體已經(jīng)死了十次。每到第七年的時(shí)候，一切都改觀了，正如同季節(jié)的變換。自出生到死亡的那條線，在七十年之中完成了十次的迴圈。
實(shí)際說來，人類的生命不該被劃分為童年、青年、老年，那樣不夠科學(xué)，因?yàn)槿嗣扛羝吣?，就?huì)有一個(gè)新的時(shí)期，一個(gè)新的階段會(huì)展開。
一至七歲：以自我為中心
在頭七年的時(shí)期中，小孩子以自己為中心，他儼然是這世界的中心，全家人都圍繞著他打轉(zhuǎn)，任何他所需要的都會(huì)馬上被滿足，不然的話他就會(huì)鬧脾氣。他就 像個(gè)國(guó)王一樣，一個(gè)真正的國(guó)王。爸爸、媽媽都是他的僕人，全家人都為他而存在。當(dāng)然對(duì)於更大的世界來說他也是會(huì)作如此的想法，月亮為他升起，太陽(yáng)也為他升起，四季為他交替，有七年的時(shí)間，小孩完完全全地以他自己為中心，他是個(gè)絕對(duì)的自我主義者。你去問心理學(xué)家，他們會(huì)說小孩在那七年的期間，都是處在令自己很滿足的狀態(tài)中，他不需要?jiǎng)e的事情，不需要?jiǎng)e人，他經(jīng)驗(yàn)到的是完整。
七至十四歲：以同性情誼為重
七年之後，會(huì)有一個(gè)突破發(fā)生，小孩子不再以自我為中心，更實(shí)在地說，他離開了那個(gè)軌道，也就是他偏離了原本的中心，開始轉(zhuǎn)向其他人，別人變成很重要——朋友、同學(xué)……這時(shí)候他不再對(duì)自己那麼有興趣，他的興趣在於別人，在那個(gè)更大的世界，他步上了一個(gè)探險(xiǎn)，去發(fā)現(xiàn)「別人」是什麼，一趟探尋之旅 將會(huì)展開。
在第七年之後，這小孩變得很會(huì)問問題，什麼東西他都要打破沙鍋問到底，他成了不折不扣的懷疑論者，由於他無所不在的問題，這個(gè)小討厭把父、母親搞得都快煩死了。他的興致在於別人，在於這世界裏的所有一切，為什麼樹木是綠色的？為什麼神創(chuàng)造了世界？為什麼這個(gè)是這樣？他愈來愈像是哲學(xué)家——詢問、質(zhì)疑，對(duì)任何事情都堅(jiān)持要追根究底。
他會(huì)把一隻蝴蝶殺死看看裏頭有什麼：把玩具弄壞，只是想知道玩具的原理；摔壞一隻鍾，只為了發(fā)現(xiàn)它是如何滴嗒作響的，裏面究竟有什麼？他對(duì)別人感到興趣，不過這個(gè)別人指的是同性，對(duì)女生他沒有興趣，如果其他男生對(duì)女生感興趣，他會(huì)認(rèn)為他們是娘娘腔。女生們對(duì)男生也沒興趣，如果某個(gè)女生喜歡跟男生玩在一起，她會(huì)被認(rèn)為是男孩子氣，那是不正常的、有毛病的。
精神分析師與心理學(xué)家稱這第二個(gè)階段是同性戀的階段。
十四至二十一歲：性蓬勃發(fā)展
在十四年之後，第三道門打開了。男生不再對(duì)男生感興趣，女生也不再對(duì)女生感興趣，他們對(duì)彼此友善，但已不再興致勃勃。這就是在七歲到十四歲之間建立的友誼會(huì)最深刻的原因，因?yàn)轭^腦在那時(shí)是同性戀的，生命中那般的友誼在以後不可能再發(fā)生，那些朋友是一輩子緊緊相系的朋友。你會(huì)對(duì)其他的朋友很友善，不過那都是泛泛之交，不 像七歲到十四歲之間所發(fā)生的友誼那樣深切。
然而，在十四歲之後，男生不再對(duì)男生感到興趣，如果一切如常地進(jìn)行，如果他沒有卡在某個(gè)地方，他會(huì)開始對(duì)女生有興趣，現(xiàn)在他是異性戀。不單是對(duì)別人有興趣，而且是真正對(duì)「另一個(gè)人」有興趣。因?yàn)榭茨猩矚g男生時(shí)，這男生或許是「別人」，但他仍是一個(gè)男生，就 像他自己一樣，並不是真正的別人。當(dāng)男生對(duì)女生感興趣時(shí)，這時(shí)的他是真正對(duì)異性有興趣，這是真正的別人：當(dāng)女生開始對(duì)男生感到有興趣時(shí)，世界就此展開。
第十四年是個(gè)大關(guān)卡，性的部份成熟了，一個(gè)人開始從性的角度想事情，在幻想開始頻繁出現(xiàn)於夢(mèng)境中，這男孩成了偉大的情聖唐磺，開始會(huì)調(diào)情，開始寫詩(shī)、談戀愛，他正進(jìn)入這個(gè)世界中。
二十一至二十八歲：追逐成功與物質(zhì)的野心
到了二十一歲，假如一切進(jìn)行得順利，小孩沒有被社會(huì)強(qiáng)迫去做不自然的事，到了二十一歲時(shí)，小孩對(duì)野心的興趣會(huì)開始變得比愛還要多。他想要?jiǎng)谒谷R斯，想要豪宅，他想成為成功人士，當(dāng)另一個(gè)洛克菲勒，或是一國(guó)的首相。他的野心變得很大，對(duì)未來充滿渴望，他所有注意力全放在如何才能成功，如何與人競(jìng)爭(zhēng)，如何在掙扎中求勝。
現(xiàn)在他不只是進(jìn)入自然的世界，他還進(jìn)入人類的物質(zhì)世界，進(jìn)入一個(gè)瘋狂的世界，對(duì)他而言最重要的事情就是物質(zhì)。他整個(gè)朝向都是世俗一面的－－金錢、權(quán)力聲望。
二十八至三十五歲：追求舒適與安全
假如一切進(jìn)行得正確，當(dāng)然事情從未正確無誤地進(jìn)行過，我現(xiàn)在所講的是絕對(duì)自然的成長(zhǎng)情況。到了二十八歲的年紀(jì)，一個(gè)人怎麼樣都已經(jīng)不想再過冒險(xiǎn)的生活。從二十一歲到二十八歲，他去冒險(xiǎn)，等到了二十八歲，他就會(huì)開始意識(shí)到所有的 慾望是無法被滿足的，他比較能瞭解要滿足許多欲求是不可能的。
如果你是傻子的話，你可以去追逐這些慾望，但聰明的人在二十八歲會(huì)進(jìn)入另一道門。人們對(duì)於安全與舒適的興趣開始大於冒險(xiǎn)與野心，他們開始定下來，嬉皮士的生活結(jié)束於二十八歲的時(shí)候。
二十八歲是嬉皮結(jié)束的年紀(jì)，革命家已經(jīng)不再鬧革命，他們開始定下來，要找一種舒適的生活，銀行裏有些存款，他們不再想當(dāng)洛克菲勒，那個(gè)渴求已經(jīng)不在了。他們要有一個(gè)舒適的小窩可以住，銀行裏有些錢，讓他們覺得安全，至少他們可以永遠(yuǎn)擁有這麼一些東西。二十八歲的人會(huì)開始買保險(xiǎn)，他們開始定下來，流浪者已經(jīng)不再是流浪者了。他買了房子，開始定居、過起文明的生活來。
文明（civilization）這個(gè)字是從civis而來的，也就是公民(citizen)的意思?，F(xiàn)在他成了城市的一 部份，不再流浪，不再漂泊，他哪都不去。一切結(jié)束，他到處晃夠了，也知道得夠多了，此時(shí)他要定下來休息一下。
三十五至四十二歲：傳統(tǒng)的擁護(hù)者
三十五歲的時(shí)候，一個(gè)人生命的能量會(huì)到達(dá)一個(gè)頂峰，這個(gè)圓圈已經(jīng)完成一半了，能量從此處開始走下坡，這時(shí)候的他不只是對(duì)安全與舒適有興趣，他還成了保守派 份子，他非但不想有任何改革，現(xiàn)在他還反對(duì)改革，反對(duì)一切的改變，他只支持安定。他不願(yuàn)有任何的改革，只想呆在安定的狀態(tài)裏，因?yàn)楝F(xiàn)在他已經(jīng)定下來了，如果有任何一點(diǎn)變動(dòng)的話，一切又會(huì)被揚(yáng)起，所以現(xiàn)在他反對(duì)改革與反叛，他正式變成體制裏的一 部份了。
這是正常的，除非是哪出問題了，否則一個(gè)人不可能做一輩子的嬉皮。那是一個(gè)階段，能經(jīng)歷過的話很好，但若停在那裏就不大妙了，因?yàn)槟潜硎灸憧ㄔ谀硞€(gè)階段中。
在七歲到十四歲之間當(dāng)同性戀是不錯(cuò)的，不過如果一個(gè)人的一生都是同性戀的話，那等於他並沒有成長(zhǎng)，他沒有長(zhǎng)大成人，他必須接觸女人，那是生活中的一 部份。異性是很重要的一部份，因?yàn)槲ㄓ型高^異性，你才得以懂得另外一面：衝突、痛苦與極樂－－狂悲與狂喜兩者，這是個(gè)訓(xùn)練，一個(gè)必要的訓(xùn)練。
到了三十五歲的時(shí)候，一個(gè)人終究得變成世俗世界的一 部份，開始相信傳統(tǒng)、相信歷史、可蘭經(jīng)、聖經(jīng)，而且完全反對(duì)改變，因?yàn)殡S便一個(gè)改變都代表著你個(gè)人的生活將會(huì)受到干擾，你現(xiàn)在承擔(dān)不起損失。你不可能會(huì)支持改革，因?yàn)槟阋Ｗo(hù)自己，你會(huì)支持法律、法院和政府，你不再是個(gè)無政府主義者，你會(huì)擁護(hù)政府和法規(guī)。
四十二至四十九歲：渴望宗教與靈性
到了四十二歲時(shí)，各式的心理與精神上的疾病會(huì)突然一起出籠，因?yàn)榇藭r(shí)生命正在走下坡，能量朝死亡逐漸靠近。
在生命的初始，你的能量開始流動(dòng)，你愈來愈有活力、生命力，你愈來愈有勁。而現(xiàn)在正好相反，你一天比一天脆弱，只不過你的習(xí)慣仍不變，三十五歲之前你都能吃得飽飽的，如果現(xiàn)在你還是照這種吃法的話，你會(huì)開始發(fā)胖。
這時(shí)候的你並不需要太多食物，以前你會(huì)需要，但是現(xiàn)在不需要，因?yàn)樯劳銮斑M(jìn)，你不用再吃那麼多。假如你們 像以前那般填飽你的肚子，你會(huì)有各種的疾病產(chǎn)生：高血壓、心臟病、失眠和各式潰瘍，這些大致都發(fā)生在四十二歲左右，這是最危險(xiǎn)的年紀(jì)，你開始掉頭髮、長(zhǎng)白頭髮，生命正轉(zhuǎn)向死亡。
宗教在人接近四十二歲時(shí)第一次變得重要，你以前或許曾稍微涉獵一些宗教，現(xiàn)在宗教對(duì)你來說首次變成是一件重要的事。因?yàn)樽诮膛c死亡有很深的關(guān)係，死亡這時(shí)候正在靠近，生平頭一次你有了對(duì)宗教的渴望。
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而談到佛教，他們不信神，不信靈魂，他們同樣也相信投胎轉(zhuǎn)世：涅盤，那究竟、全然的愛……當(dāng)你累世以來帶著這麼多垃圾跟著你，你要怎麼在二十八年之間卸掉這些東西？太難了，看上去是個(gè)不可能的任務(wù)。所以這些宗教都同意需要更多的未來，需要更多的時(shí)間。
每當(dāng)你有企圖心時(shí)，你就會(huì)需要時(shí)間，而對(duì)我而言，一個(gè)具有宗教性的人並不需要時(shí)間，他在當(dāng)下就解脫了，此時(shí)此地他就達(dá)成婆羅門了，他自由、成道了，就在當(dāng)下。一個(gè)有宗教性的人一點(diǎn)都不需要時(shí)間，因?yàn)樽诮痰陌l(fā)生是在當(dāng)時(shí)間不存在的時(shí)候，它是在現(xiàn)在發(fā)生：永遠(yuǎn)是在現(xiàn)在發(fā)生，絕不會(huì)有其他的情況，從來也沒有其他的情況出現(xiàn)過。
四十二歲時(shí)，一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)了第一個(gè)模糊、未明的衝動(dòng)，你甚至沒有意識(shí)到發(fā)生了什麼事，你只是開始用著迷的眼神看著廟宇，有時(shí)候在路上不經(jīng)意間，你也會(huì)走進(jìn)佛堂看看。有時(shí)候，剛好有時(shí)間，又沒什麼事可做，你開始拿起那在架子上已經(jīng)沾滿灰塵的《聖經(jīng)》來讀。一種混沌未明、不是很清楚的感覺，就 像一個(gè)對(duì)性不瞭解的小孩，他會(huì)玩起自己的性器官一樣，他其實(shí)並不知道自己為什要這麼做，一種不清楚的衝動(dòng)……有時(shí)單獨(dú)靜靜地坐著：突然有一種很平靜的感受，不知道自己在做什麼。
有時(shí)候，人會(huì)開始唸起某句在童年聽到的咒語(yǔ)，可能是老祖母以前唸過的咒語(yǔ)，現(xiàn)在當(dāng)他不安時(shí)，他會(huì)開始複誦這些咒語(yǔ)。他開始尋找，尋找一個(gè)靈性上師，作為他的指引；他會(huì)接受點(diǎn)化或受洗，開始學(xué)咒語(yǔ)，複誦一陣子，然後忘記一陣子，然後又開始複誦……那是一種在昏暗之中的探索。
四十九至五十六歲：往內(nèi)在世界探尋
到了四十九歲時(shí)，這個(gè)探索就慢慢愈來愈清楚了，要花七年的時(shí)間來讓事情變得清楚?，F(xiàn)在你會(huì)有了決心，你對(duì)別人再也不感興趣，特別是當(dāng)一切都進(jìn)行得很順利時(shí)。我必須一再重申這件事，因?yàn)槭虑閺臎]順利進(jìn)行過。四十九歲時(shí)，男人對(duì)女人不再有任何興趣，女人也不再對(duì)男人有任何興趣：這是停經(jīng)期的階段。這時(shí)候的人不會(huì)覺得有性慾，關(guān)於性的一切在他們現(xiàn)在看來會(huì)有點(diǎn)幼稚、不成熟。
然而，社會(huì)有可能做一些強(qiáng)迫性的事情……例如，東方的社會(huì)一直反對(duì)性、壓抑性。由於這樣，對(duì)一個(gè)十四歲的男孩，他們相信這男孩仍只是一個(gè)小孩子，他不會(huì)去想女孩。別的男孩或許會(huì)想女孩子，這些絕對(duì)是鄰居的孩子，怎麼樣都不會(huì)是你的孩子，你的孩子純真宛如天使，他看起來非常純真，但那不是真的。他會(huì)幻想，女生已經(jīng)進(jìn)入他的意識(shí)，這是一定的，這是自然而然的事，可是他卻得掩藏；他開始自慰，可是他卻得掩藏；他會(huì)夢(mèng)遺，可是他卻得掩藏。
東方的男孩到了十四歲的時(shí)候，會(huì)覺得有罪惡感，事情有些不對(duì)勁，而且只有他不對(duì)勁，因?yàn)樗恢榔渌艘哺粯?。他承受到很高的期許，他必須維持住天使與處子的形象，不去想女生，連幻想都不能有，可是，他正開始對(duì)女生感到興趣。這個(gè)社會(huì)在壓抑他。
在西方，這種壓抑已經(jīng)不復(fù)存在，但出現(xiàn)了另一種壓抑。這件事要去瞭解，這是我的感覺，因?yàn)樯鐣?huì)不可能不打壓，它停止打壓一件事，馬上就會(huì)開始打壓另一件事。
在此之前，生活是如此繁重，使得他無法獨(dú)處，他有責(zé)任得履行，有孩子要撫養(yǎng)。現(xiàn)在孩子們長(zhǎng)大、結(jié)婚了；等你差不多四十九歲時(shí)，你的孩子們也結(jié)婚、穩(wěn)定下來了，他們不再是嬉皮了，他們大都已屆二十八歲左右的年紀(jì)，他們會(huì)定下來?，F(xiàn)在換你動(dòng)，換你離開家，你可以沒有家了。一個(gè)四十九歲的人應(yīng)該開始向內(nèi)在的世界看，轉(zhuǎn)向自己的裏面，讓自己愈趨近內(nèi)省，讓自己愈趨近靜心與祈禱。
五十六至六十三歲：擺脫社會(huì)的羈絆
在五十六歲的時(shí)候又會(huì)有一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)折。這時(shí)單單朝喜馬拉雅山看是不夠的，一個(gè)人必須真的去旅行，真的出走一番。生命正朝向終點(diǎn)，死亡正逐漸靠近。四十九歲的人變得對(duì)異性沒有興趣，而五十六歲的人會(huì)對(duì)別人、對(duì)社會(huì)上那一套、對(duì)社團(tuán)活動(dòng)都不再有興致，五十六歲的人應(yīng)該退出所有的扶輪社或獅子會(huì)，這些東西現(xiàn)在看起來既愚蠢又幼稚。
看看那些扶輪社或獅子會(huì)的打扮光鮮的人們，看上去就是不成熟，這些獅子們?cè)谧鍪颤N??？光「獅子」這個(gè)名字就很蠢，對(duì)小孩子用是不錯(cuò)?，F(xiàn)在他們還有對(duì)小孩子的「幼獅會(huì)」，以及針對(duì)女性的「女獅子會(huì)」。「幼獅會(huì)」一點(diǎn)都沒問題，但是講到「獅子會(huì)」跟「女獅子會(huì)」，那樣的頭腦實(shí)在很平庸。
一個(gè)五十六歲的人應(yīng)該成熟到足以走出所有社會(huì)的羈絆，一個(gè)人已經(jīng)活夠了，學(xué)夠了，該是向所有人一一道謝然後走出來的時(shí)候。五十六歲的人應(yīng)是自然而然成為門徒的年紀(jì)，成為門徒，拋掉世俗，這是很自然的。因?yàn)槟阍M(jìn)來，所以你該拋掉它。
生命應(yīng)該有個(gè)入口，也應(yīng)該有個(gè)出口，不然生命會(huì)窒息。你的情形是，你進(jìn)來了，卻從沒出去過，然後你說你快窒息了，你感到無比的苦悶。有一個(gè)出口在那裏，那就是成為門徒，你離開社會(huì)，在這個(gè)年紀(jì)你甚至對(duì)所有人都不再感興趣。
六十三至七十歲：回歸孩子似的純真
六十三歲的你再度變成小孩，注意力全都在自己身上。這就是靜心靠近你的內(nèi)在，仿佛一切都散落，只剩你存在一般，你又變成一個(gè)孩子。當(dāng)然，這時(shí)的你已被生命本身所豐富，你很成熟，富有見地與智慧，你再次回歸純真，你開始在內(nèi)視，時(shí)間只剩七年了，你得為死亡做準(zhǔn)備，你得準(zhǔn)備好死去。
要為死亡做什麼準(zhǔn)備？帶著慶祝的心情正是為死亡做準(zhǔn)備，能以愉悅的態(tài)度迎接它，就是為死亡做準(zhǔn)備。神賦予你一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，去活出你自己，而你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，此時(shí)你會(huì)想休息，此時(shí)你會(huì)想回到那最終極的家。過去的一切只不過是暫時(shí)棲身，你游走於一塊陌生的土地，跟一些陌生的人住在一起，你愛著陌生人，並且學(xué)到許多事情，現(xiàn)在時(shí)辰已到：王子已回到他自己的王國(guó)。
六十三歲是一個(gè)人完全將自己封鎖在自己裏面的年紀(jì)，所有的能量只是不斷向內(nèi)、向內(nèi)、轉(zhuǎn)向內(nèi)在。你成了一個(gè)能量圈，沒有遊移到其他地方去，不再讀書，話也變得不多，愈來愈安靜，變得只是跟自己在一起，跟周遭的一切不再有牽連，能量慢慢消退中。
七十歲時(shí)你已準(zhǔn)備好了，如果你一直循著這個(gè)自然的模式，就在你死前，在你死前九個(gè)月，你會(huì)開始意識(shí)到死亡的降臨。正如一個(gè)嬰兒需在母親的子宮裏經(jīng)歷九個(gè)月一樣，你要一模一樣重演同樣的迴圈，在死亡來臨前九個(gè)月，你會(huì)開始意識(shí)到，這時(shí)你又再一次進(jìn)入子宮，只是這個(gè)子宮不再是在母親裏，它在你的裏面。
印度人稱內(nèi)在最深處的聖殿「加巴」（garbha），即子宮之意。當(dāng)你來到一座神殿最裏面的地方，那裏便叫做子宮。這個(gè)富有象徵性的說法，有其刻意的用心在其中。那正是一個(gè)人必須進(jìn)入的神殿，在最後一個(gè)階段，那九個(gè)月，他進(jìn)入自己裏面，身體變成了子宮，他進(jìn)入內(nèi)在最深處的神殿。那裏的火焰一直以來都燃燒著，光也一直在那裏，神一直都住在那裏，在你的聖殿之中，這是一個(gè)自然而然的過程。在這個(gè)自然而然的過程裏，你並不需要未來，你只需自然地安住在這個(gè)片刻，下一個(gè)片刻會(huì)自行發(fā)生。正如小孩成長(zhǎng)，接著會(huì)變成青年，不需要為那做任何 計(jì)劃，他自然會(huì)變成那樣，事情正是這麼自然地發(fā)生著。
江河經(jīng)流動(dòng)後會(huì)來到海洋，同樣的路徑，你在生命之流中流動(dòng)著，接著來到終點(diǎn)，來到海洋。不過你需保持自然，在當(dāng)下漂浮，每當(dāng)你開始想到未來，你的野心跟慾望，你正錯(cuò)過了這片刻，一旦你錯(cuò)過了這片刻，總會(huì)有某些不自然，因?yàn)槟闶チ四承〇|西，有個(gè)空隙存在那裏。
假如小孩子沒有完整的童年，那麼失去的童年就會(huì)進(jìn)入他的青年時(shí)期，不然它會(huì)跑去 哪裡？它必須被經(jīng)歷過。一個(gè)四歲的小孩又跑又跳、追逐蝴蝶，那是很正常的，可是當(dāng)一個(gè)二十歲的年輕人在追逐蝴蝶，那他八成是病了，這個(gè)狀況你必須送他去看心理醫(yī)生。四歲的孩子那麼做純粹出於自然，一點(diǎn)問題都沒有，那個(gè)年紀(jì)就該做那些事，那是正確的事。假如四歲的孩子不會(huì)去追逐蝴蝶，那就有問題，你得帶這孩子去看精神分析師，這樣事情才對(duì)。
當(dāng)你看到一個(gè)二十歲的年輕人在追逐蝴蝶，你得質(zhì)疑他是否有毛病，他是否還沒長(zhǎng)大，他的身體長(zhǎng)大了，但他的心智沒有跟著長(zhǎng)大。一定是他並沒有全然地活過他的童年，如果他有的話，他會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)俊美、煥然一新的年輕人，完全沒有來自童年不好的影響，有如蛇的蛻皮一般，他脫離了童年，他將會(huì)擁有年輕人的聰穎，看上去一點(diǎn)都不 像沒有發(fā)育完整的樣子。
假如說十四到二十一歲之間的孩子，能去了解和體驗(yàn)性的話，他就永遠(yuǎn)不會(huì)為性所困擾，對(duì)性他會(huì)很自如，他不會(huì)去翻《花花公子》或《閣樓》這些雜誌，他不會(huì)在衣櫥或聖經(jīng)裏偷藏色情、猥褻的圖片。他不會(huì)走在半路上，突然去對(duì)女孩子丟石頭，或捏人家屁股，這些是很齷齪的，從頭到尾就是醜陋的。但你一直承受這些事，沒有去發(fā)覺到事情的原委，然後你不知道為什麼大家都這麼神經(jīng)質(zhì)。
只要你有機(jī)會(huì)，你不會(huì)放過可以吃女人身體豆腐的機(jī)會(huì)，很醜陋的！去侵犯別人的身體，只因?yàn)槟阊Y面有某個(gè) 部份沒有被滿足。當(dāng)一個(gè)老男人用一對(duì)充滿性慾的眼神在看時(shí)，那真是很恐怖；當(dāng)一個(gè)老男人用一對(duì)充滿性慾的眼神在看時(shí)，那是世上最醜陋的事情，因?yàn)樵谀菢拥哪挲g，他的眼神應(yīng)該是純真的，他應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束、完成了。
不是指性是醜陋的事！記住，我不是說性是醜陋的，性在屬於它的時(shí)間與季節(jié)時(shí)是美麗的，當(dāng)性發(fā)生在不屬於它的時(shí)間與季節(jié)時(shí)，它是醜陋的。當(dāng)性出現(xiàn)在一個(gè)九十歲的人身上時(shí)，它會(huì)成了一種疾病，這就是為什麼會(huì)有「糟老頭」（yoldman）一詞，它是很糟的。一個(gè)年輕人是美麗、帶有性慾的，他流露出活力。而一個(gè)老男人如果帶有性慾，則顯示他的生命沒有被活過，他的生命空虛、不成熟，他錯(cuò)過機(jī)會(huì)，現(xiàn)在他什麼也不能做，只不過他會(huì)隨時(shí)隨地想到性，幻想關(guān)於性的事。
要知道一件事，一個(gè)正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)能允許十四到二十一歲的人完全自由的性，這樣社會(huì)自然也就不會(huì)那樣帶有性慾，超過某段時(shí)間之後，就不再有性了，也不會(huì)有病態(tài)的事存在，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，活在性當(dāng)中，當(dāng)時(shí)機(jī)不再時(shí)，就把它給忘掉。你只有在曾經(jīng)活過性時(shí)才能放下它，否則，你忘不掉的，你也無法原諒異性，因?yàn)槟憧吹玫絽s經(jīng)驗(yàn)不到她們，你會(huì)緊緊抓著性不放，那會(huì)是你內(nèi)在的一個(gè)傷口。
當(dāng)一個(gè)十四歲的男孩對(duì)性沒有感覺，或一個(gè)十八歲的年輕人沒有性慾，那一定是出了什麼問題；在那種情形下的人必須接受治療。而當(dāng)一個(gè)六十歲的人需要一天做愛五次的時(shí)候，那也是有問題的，他的身體變得狂妄，沒有好好地、正常地運(yùn)作。
當(dāng)你是全然地活在當(dāng)下時(shí)，自然你不需要為旅途擔(dān)憂什麼，一個(gè)正常的童年會(huì)為你帶來一個(gè)正常、成熟的青年時(shí)期：流動(dòng)著一股生氣勃勃、狂野的能量之河；一個(gè)正常的青年時(shí)期會(huì)帶來非常安穩(wěn)、平靜、安靜的生活；一個(gè)平穩(wěn)安靜的生活，會(huì)帶你來到宗教性的探詢：生命是什麼？光活著是不夠的，你必須去穿越這個(gè)奧秘。一個(gè)平穩(wěn)安靜的生活，會(huì)帶領(lǐng)你來到靜心的時(shí)刻，靜心幫你丟掉一切對(duì)現(xiàn)在沒有用的東西，丟掉所有的垃圾，整個(gè)生命變成是無用的垃圾，只有一件東西一直都在，它具有恆久性的價(jià)值，那是你的覺知。
到了七十歲的時(shí)候，當(dāng)你準(zhǔn)備好死去時(shí)－－如果一切都被你恰當(dāng)?shù)鼗钸^，你活在當(dāng)下，不將事情拖延到未來，不為未來做任何夢(mèng)想，不管是什麼狀況，你全然地活在當(dāng)下的片刻－－在死亡降臨的前九個(gè)月，你會(huì)意識(shí)到它，你的覺知已經(jīng)深厚到可以看出死亡正在來臨。
當(dāng)你想到未來的時(shí)候，那純粹是出於過去的投射。當(dāng)你想到過去的時(shí)候，那只是對(duì)旅途計(jì)劃的分力，這兩件事是在一起的。而當(dāng)下不屬於它們其中任何一方，一個(gè)處在當(dāng)下的人，既不受過去所束縛，也不為未來所羈絆，他無掛無礙。他沒有攜帶任何包袱，行動(dòng)時(shí)不受任何重量所限制，地心引力對(duì)他來說並沒有作用，事實(shí)上，他不是在地上行走，他是用飛的，因?yàn)樗须p翅膀。就在他死前整整九個(gè)月前，他會(huì)開始意識(shí)到死亡的到來。
他會(huì)享受，而且他會(huì)慶祝。他會(huì)告訴人們：「我的船就要來接我了，再過一下子，我即將回我的家，我擁有美好的一世，那是個(gè)奇特的經(jīng)驗(yàn)。我愛過，學(xué)習(xí)到一些事，也真正活過，我因此而更加豐富。我雙手空空來到這裏，當(dāng)我離開時(shí)，我有許多經(jīng)驗(yàn)，我比以前成熟。」
他會(huì)對(duì)所有今生的一切心懷感激，不分好壞對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樗麖乃惺虑楫?dāng)中學(xué)習(xí)。不只是對(duì)的事情，連壞事他都能從中汲取教訓(xùn)，他從聖者身上學(xué)習(xí)，也從罪人身上學(xué)習(xí)，他們對(duì)他都是有助益的。搶奪他的人幫助了他，支持他的人也幫助了他，朋友幫助了他，敵人也幫助了他 ，所有人都幫助他。夏天與冬天，豐衣足食與饑寒交迫，所有的事都幫助他，他對(duì)一切都感激在心。
當(dāng)一個(gè)人對(duì)一切心存感謝，為死亡做好準(zhǔn)備時(shí)，他能夠去慶祝被賦予他的這個(gè)機(jī)會(huì)，死亡在這個(gè)時(shí)候就變得非常美，死亡便不是敵人，它是最棒的朋友，它是生命逐漸趨向的高潮，是生命所死的最高峰。死亡不是生命的終止，它是生命的最高點(diǎn)，它看起來會(huì)像是終點(diǎn)只因你還不明白生命。對(duì)一個(gè)明白的人來說，它愈來愈朝向高峰：死亡是高峰的極致。
死亡是一個(gè)頂點(diǎn)，一個(gè)完滿，生命並不是就此結(jié)束，事實(shí)上，生命在死亡之中開花，它是生命的開花。不過，要領(lǐng)略死亡的美，一個(gè)人必須準(zhǔn)備好，他必須學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
