不知道是怎么的，一到晚上就不敢打開朋友圈，滿屏都是孤單寂寞冷，酒肉穿腸過，其間還穿插著加班的苦逼圖文。好像不說一點什么，就覺得被世界遺忘，求安慰，求抱抱！

這是空虛，典型的現(xiàn)代病。

為什么我們會淪落到這種自卑自憐的境地呢？

一直很喜歡一個詞，活法，覺得這種說法特別高級，特別有質(zhì)感。

我們每個人都可以出生來到這個世上，活到20歲、30歲、40歲…… 然后結(jié)婚，擁有再給予一個新生命活的權(quán)力。這很容易，不需要特別的聰明才智，但也不是誰都能過好這一生的。

我們中的大部分人會進入學校，接受通識教育，學習一樣的科學文化知識，參加一樣的考試，用同一把標尺衡量出智力的高中低檔。就像曾經(jīng)寫過的漫畫作文一樣，一個個奇形怪狀的人進入到學校的大機器里面，然后“咚咚咚”的掉出一個個打著這所學校的罐頭，然后裝箱運往社會這個超級大賣場。

是的，我們不愿意成為這樣的罐頭，所以我們反抗這樣的制度。

躲去廁所吸煙，偷偷翻墻逃課，燙發(fā)化妝談戀愛，凡是學校明令禁止的事情，我們都去干，而且還是爭先恐后的去干。端詳著我們干過的這些事情，驕傲的和小伙伴得瑟每一次成功的感受，唾沫星子都說出來了也不過是在宣揚一些形式上的反叛。

此時，第一個分水嶺出現(xiàn)了。有人喜歡上這種直接的沖突刺激，付出和受益的間隔短，見效快。與此同時，也有人覺得這樣的反叛真無聊，受批評引起學校注意了，然后呢？

想要徹底反對一種制度，最有效的做法就是成為制定這個制度的人。

怎樣才能成為這樣的人呢？去了解更多主流社會的規(guī)則，去學習，去深造，去讀更多的書，去見更多人，去看更多的活法，去追求更深層次的自由意志。

然而，懂得的越多，看透的越多，身邊的同行者就越少。

我們陷入一種迷茫的狀態(tài)，沒人懂你在做什么，沒人看明白你為什么這么做，也沒有人聽你解釋你這么做的原因是什么。

憋屈，想要找一個發(fā)泄的渠道。

喝酒吧，麻痹自己的神經(jīng)，不要去深究事情的原委，地球離了你依舊會轉(zhuǎn)，今朝有酒今朝醉，管那么多的干嘛？人生苦短，越睡越晚。宿醉一天不錯，宿醉兩天還行，宿醉十天半月，身體敲警鐘了。躺在病床上掛著點滴，又開始在想，我讀那么多書，有那么大的抱負，怎么還會落到如此田地，不甘心啊！

談戀愛吧，畢竟這是一件門檻很低的事情，找個人說說話也是好的。生理需求和心理需求得到了滿足，依附的體驗、相互的理解和接受卻是那么難。然而枕邊人始終成為不了心上人，每一次的動心戀愛似乎都成為下一次動心戀愛的預演。每一次的怦然心動到心如止水，都從不一樣的視角告訴自己，這樣的伴侶特質(zhì)不適合我。

于是，第二個分水嶺出現(xiàn)了。

“將錯就錯吧，雖然不是90分，60分我也很滿意了。我輸不起了，我等不起了，我來不及了……”

“如果每個人都理解我，我得普通成什么樣子？”

人在什么時候最明白？一是在生死面前，二是在大難跟前，三是在低落當前。這些時刻都提供了一個相對超脫的環(huán)境，營造出一個專注思考三大哲學難題的超有儀式感的氛圍。

我是誰？我從哪兒來？我將到哪兒去？

必須得明白，我們生而孤獨，死亦孤獨。軀體的相遇和觸碰不能排解這種孤獨，因為孤獨感是來源于靈魂深處的，是來源于長期形成的認知體系的，是來源于原生家庭和個人愿景的。

在從孤獨中來，到從孤獨中去的過程中，我們要用盡一生的力氣讓孤獨感發(fā)生質(zhì)的變化。

開始的孤獨是身體的，源自于生理安全。

結(jié)束的孤獨是靈魂的，源自于自我實現(xiàn)。

世界文明大多發(fā)源于河谷，因為那里水草肥美，可安居樂業(yè)。大災(zāi)大難到來的時候，有人吹響號角，帶著族人戰(zhàn)斗。于是就有了部落，有了國家，有了統(tǒng)治與統(tǒng)治，剝削與被剝削。在華夏平原上，卻有一群不屬于統(tǒng)治階層的人吹響了號角，翻開了新中國的篇章。這群人就是那個時代的邊緣人。

明白所處的環(huán)境，懂得發(fā)展的道理，不在乎世俗的眼光，擁有去創(chuàng)造新未來的勇氣，追求更高層次的自我實現(xiàn)，這就是邊緣人。

邊緣人必定是孤獨的，因為同盟是站在各個金字塔之巔的，九萬英尺之上的，數(shù)量很少以至于彼此很難遇到。

邊緣人一定是忙碌的，因為ta要做的事情太多了，任務(wù)目標可以把每一分鐘去填滿，而沒有時間和精力去顧及別的。

邊緣人肯定是博學的，因為拘泥于一個圈子就不可能看見旁邊的院子，唯有擴寬精神世界才能找到靈魂的歸處。

只有被質(zhì)疑才有去打破成見的勇氣，只有當下顯得叛逆才會在后世留名，只用大膽去試時間才會告訴你值不值。

當你求安慰、求抱抱的時候，不妨關(guān)掉微信微博，打開專注的app，設(shè)一個時限，靜下心來想想：

“我為什么會這樣？”

“我該怎樣應(yīng)對當下的狀態(tài)？”

“對我而言，這是前進還是倒退？”