未能行至水窮處，難解坐看云起時(shí)
每個(gè)人都想過(guò)要逃避生命中某些不想經(jīng)歷的事情，但是最后還是桎梏在生命的枷鎖中，當(dāng)那些想逃避的經(jīng)歷過(guò)后再回首才發(fā)現(xiàn)那些最不想經(jīng)歷給到了人生最珍貴的東西，生命永遠(yuǎn)不是一個(gè)看到的結(jié)果那么簡(jiǎn)單，它就像美酒，你需要不斷的去細(xì)細(xì)的品，嘗盡它所蘊(yùn)藏的所有的味道，如果生命只是一個(gè)結(jié)果那就太無(wú)趣了，那存在也不需要如此曠久的慢慢的進(jìn)化，它一定像河流那樣蜿蜒的流動(dòng)著，有細(xì)細(xì)的溪流的時(shí)候，也有濤濤的江河的時(shí)候，但是它仔細(xì)的流過(guò)每一處，滋潤(rùn)著每一處，雖然知道那個(gè)流向的終點(diǎn)一定是星辰大海，但這并不影響它欣賞沿途的每一處風(fēng)景，當(dāng)它最終回到大海的懷抱，它也能夠向大海分享自己的故事，就像一個(gè)佛那樣，靜坐在菩提樹(shù)下，向蕓蕓眾生宣說(shuō)著無(wú)上妙法。
記得有兩句很有意思的話：一路看山到峨眉，不到峨眉不看山。這兩句話代表了兩種生命的態(tài)度，那哪一種正確呢？其實(shí)都正確，更準(zhǔn)確的說(shuō)它們都有它們?cè)谏械暮线m性。生命中沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)楫?dāng)你把時(shí)空拉的足夠長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)的會(huì)變成對(duì)的，對(duì)的會(huì)變成錯(cuò)的，每種對(duì)錯(cuò)都有它的合適性在里面，所以老子就說(shuō)到：有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。任何事情一定是有兩面性，它表現(xiàn)出一面，另一面只是隱藏了，當(dāng)那個(gè)時(shí)空發(fā)生轉(zhuǎn)變，就會(huì)反過(guò)來(lái)。所以回到剛才的兩句話上來(lái)，一路看山到峨眉和不到峨眉不看山，這兩句話之間有一個(gè)點(diǎn)，在那個(gè)點(diǎn)之前是不到峨眉不看山，在那個(gè)點(diǎn)之后是一路看山到峨眉，這兩者都有個(gè)關(guān)鍵的前提就是知道了有山的存在，只不過(guò)是在去看山的路上該如何抉擇的問(wèn)題。那個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是什么，是有為與無(wú)為的那個(gè)交接點(diǎn)，那是悟的起點(diǎn)，不到峨眉不看山就是為了達(dá)到這個(gè)起點(diǎn)，在沒(méi)有達(dá)到起點(diǎn)之前，達(dá)到起點(diǎn)是唯一的目的，所以必須置心一處，你必須鉆破，不過(guò)一切的鉆破，當(dāng)?shù)竭_(dá)了起點(diǎn)之后，生命的真正的意義才開(kāi)始被開(kāi)啟，這個(gè)時(shí)候無(wú)論做什么都有了不一樣的意義，你有了一路看山到峨眉的資本，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你看到的已經(jīng)不是看山那么簡(jiǎn)單的事情，你看到的將是整個(gè)存在活生生的發(fā)生。這個(gè)時(shí)候會(huì)有新的峨眉等待著去看，但是這個(gè)時(shí)候你將不會(huì)著急于去看它，你知道自己一定會(huì)到達(dá)那里，但是你想更多的是帶領(lǐng)著沿途的人們一起去看那更壯闊雄偉的峨眉。
一個(gè)會(huì)講故事的圣者總是有著不可思議的魅力讓人們?cè)敢馊ヂ?tīng)到講故事，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)他講的故事總是那么的深入人心，因?yàn)樗麄冋嬲淖哌^(guò)那段路，深刻的體驗(yàn)了那個(gè)發(fā)生，就像莊子那樣，我真的不知道一個(gè)人的智慧要達(dá)到多么深的程度才能讓他們就像講故事一樣把內(nèi)在的領(lǐng)悟那么自在的流露出來(lái)，那真的就像花香一樣，沒(méi)有刻意的炫耀，自然的芬芳。所以當(dāng)你遇到一個(gè)會(huì)講故事的圣者，應(yīng)該向他們深深的頂禮，因?yàn)槟阋獞c幸那份對(duì)生命深刻的領(lǐng)悟變成了故事而不是教條式的經(jīng)文，當(dāng)一份領(lǐng)悟能夠透過(guò)故事來(lái)流露至少還能證明它在某種程度上是活的。
我們看到一個(gè)故事也只是看到了一段語(yǔ)言文字的描述，在腦中也只是會(huì)浮現(xiàn)出一些畫面，那些有相同共鳴的人們能從中讀到一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟，但是與那個(gè)故事真實(shí)的發(fā)生相比，完全就是滄海一粟，那個(gè)真實(shí)的發(fā)生一定比故事本身要多得多的多的多，我們看到的是一個(gè)故事，那個(gè)故事卻是別人的一生。
生命是深刻而精彩的，但是前提是你要活出來(lái)，你要徹徹底底的活出來(lái)，深入你所能體驗(yàn)的每一個(gè)角落，深入進(jìn)去，靜靜的觀照著那個(gè)發(fā)生，你一定會(huì)有所悟，當(dāng)這些悟的點(diǎn)滴慢慢的的積累，他們就會(huì)從小溪慢慢的變成大江大河，然后浩浩蕩蕩的奔流到大海，所以沒(méi)有什么是需要逃避的，那些到來(lái)的一定是需要的，一定是有意義的，所以無(wú)論是痛苦的還是快樂(lè)的，都讓他們?nèi)グl(fā)生，當(dāng)你走完了足夠多的路，總有一天你也會(huì)去靜靜的分享屬于自己的悟事！
閑來(lái)持卷倚松立，笑問(wèn)客從何處來(lái)
