要與內(nèi)在的基督合一，從那里開(kāi)始你的教導(dǎo)與治療，你首先要放掉一些東西。這些東西是成為一個(gè)治療師/教師路上的陷阱。我會(huì)在這里指出這些陷阱出現(xiàn)的三個(gè)領(lǐng)域。
頭腦的陷阱（The Pitfall of the Head）
第一個(gè)陷阱在頭腦或者心智之中。你們都非常擅長(zhǎng)于根據(jù)一些慣常的參考座標(biāo)來(lái)分析和歸類(lèi)。這在有些場(chǎng)合也許是方便有效的，但是總的來(lái)說(shuō)，你的思維和思考的那一部分是屬于二元世界的。我說(shuō)的二元世界是指那種把事情分為好或者壞，光明或者黑暗，健康的或者有病的，陽(yáng)性或者陰性，朋友或者敵人，諸如此類(lèi)的意識(shí)。這種意識(shí)喜歡分別和貼標(biāo)簽，而不是看到所有現(xiàn)象底下所蘊(yùn)含的統(tǒng)一性（Unity）。它喜歡用一種普遍性和理智性的方法來(lái)對(duì)待個(gè)別化的事件。頭腦從沒(méi)有考慮過(guò)還有另一種可能的方法，一種更加直接進(jìn)入真相的方法：直覺(jué)的知曉，或者說(shuō)"通過(guò)感覺(jué)來(lái)知道"。
基督之能是在二元性之外的。基督之能構(gòu)成了所有兩極之下的存在之流。但是頭腦是無(wú)法理解這種神秘層面的一元性的。頭腦喜歡把存在之海分成可以辨別的各個(gè)部分，把各個(gè)部分分門(mén)別類(lèi)這樣它才能夠通過(guò)理性來(lái)抓到它。頭腦喜歡設(shè)計(jì)出結(jié)構(gòu)，一些可以用來(lái)套在某個(gè)現(xiàn)實(shí)之上的理論。當(dāng)然，這在有時(shí)候是有效和有助益的，尤其是在一些實(shí)際的事情上，但是當(dāng)我們面對(duì)真正的治療和教導(dǎo)時(shí)，它卻不再如此有效。真正的治療和教導(dǎo)是從心而發(fā)的。
當(dāng)你通過(guò)一個(gè)理論的構(gòu)架去面對(duì)你的訪客時(shí)，你試圖把他們個(gè)體化的病癥放入一個(gè)普遍性的類(lèi)別里，并且你通過(guò)這種理論而去尋找這類(lèi)問(wèn)題以及解決方法。這是你在接受心理咨詢(xún)師，或者社會(huì)工作者，或其他類(lèi)型的職業(yè)咨詢(xún)師的培訓(xùn)時(shí)所學(xué)習(xí)到的。我并不是說(shuō)所有這些都是錯(cuò)誤的。不過(guò)我想請(qǐng)你們?nèi)绱巳プ觯寒?dāng)你們?cè)诼殬I(yè)中或者生活中面對(duì)別人時(shí)，嘗試把你們所有的思想和邏輯都放掉，所有你關(guān)于他人身上到底發(fā)生了什么的先入之見(jiàn)都放掉，而只是單純地用心來(lái)聽(tīng)。從內(nèi)在寂靜的深處，調(diào)頻感受那個(gè)人的能量。嘗試只是通過(guò)你的心和直覺(jué)去感覺(jué)對(duì)方到底處于怎樣一種處境，去感覺(jué)他們內(nèi)在世界到底是如何的。（關(guān)于達(dá)到此效果的一個(gè)引導(dǎo)的冥想請(qǐng)參見(jiàn)本通靈材料的末尾處。）
一般來(lái)說(shuō)，在對(duì)方應(yīng)該如何去做才能解決他們的問(wèn)題這一點(diǎn)上你們總是想了太多的。你們分析他們的問(wèn)題并且絞盡腦汁想出一些答案來(lái)。事實(shí)上你們甚至想的大部分都是準(zhǔn)確的。不過(guò)真正的關(guān)鍵在于：你們的各種想法與那個(gè)人此刻的能量并不一定協(xié)調(diào)一致。你們可能與他們此刻的內(nèi)在的感受完全脫節(jié)了。只有在你的幫助與那被幫助者的能量協(xié)調(diào)的時(shí)候，它才是非常有成效的。這可能意味著，他或者她需要一種你用理性的頭腦所無(wú)法了解的完全不同的方式（approach）。
我邀請(qǐng)你從內(nèi)在那個(gè)寂靜，直覺(jué)之處去看和感覺(jué)其他人。允許你自己超越二元而讓自己充滿(mǎn)內(nèi)在基督的慈悲之感。我邀請(qǐng)你在給他人提供教導(dǎo)和治療時(shí)，是真正地被那個(gè)人的當(dāng)下給你的感覺(jué)所觸動(dòng)激發(fā)（inspired by the presence of the other）。
這種時(shí)候，解決辦法往往是非常簡(jiǎn)單的。你所真正需要的，就是智慧，而不是知識(shí)。你被要求給予的，也不是判斷，而是慈悲與深刻的理解。你并不是在那兒給人提供解決辦法，或者提供一個(gè)很權(quán)威的臉孔。你在那兒是提供一張充滿(mǎn)愛(ài)的臉。
現(xiàn)在讓我們舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這件事。我們就拿那些想要給他們的孩子碰到的問(wèn)題一些幫助的父母來(lái)說(shuō)吧。因?yàn)樗麄冏约旱慕?jīng)歷，父母對(duì)一些行為的后果的估量是比他們的孩子要更好一些。因?yàn)檫@樣的知識(shí)，父母常常想警醒（warn）他們的孩子，他們希望把自己孩子們從傷害中解救出來(lái)，他們會(huì)建議孩子們?nèi)プ瞿切┧麄冋J(rèn)為是正確的事。從頭腦的角度來(lái)說(shuō)，這可能是一種非常好的幫助的方法。在一些情況下，這是很有道理的一種方法。
但是，如果父母真正從內(nèi)在的安靜與直覺(jué)處出發(fā)，感覺(jué)自己的孩子，他們將會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子所需要的是完全不同的東西。孩子所需要的是信任和安慰。"相信我，讓我去做我自己。讓我去犯我該犯的錯(cuò)，讓我在跌撞中前行但是卻保有我內(nèi)在的信念。"當(dāng)你從信任之處與你的孩子連接，你事實(shí)上在鼓勵(lì)他們?nèi)バ刨?lài)他們自己的直覺(jué)。這可能會(huì)幫助他們做一個(gè)讓他們自己感覺(jué)很好并且也讓你覺(jué)得可以接受和理解的決定。但是，如果你非要以一種"我知道得更多"的方式來(lái)讓他們做那些事，你的孩子將感覺(jué)到你的不信任，并且將會(huì)因此更加地抗拒你。
當(dāng)你們向孩子們提供幫助時(shí)，他們會(huì)不停地"閱讀"你們。孩子們天生就能非常敏銳地覺(jué)察到你話(huà)語(yǔ)后面的情緒。他們能夠感覺(jué)到你們隱藏的恐懼或者評(píng)判。他們會(huì)對(duì)這情緒而不是你的話(huà)語(yǔ)做出反應(yīng)，而當(dāng)他們反應(yīng)得很叛逆時(shí)，常常顯得完全不可理喻。而父母則表現(xiàn)的過(guò)于理性，也就是說(shuō)他們并沒(méi)有感覺(jué)到自己隱藏的情緒，而沒(méi)有與孩子以一種開(kāi)放與坦誠(chéng)的態(tài)度連接。而要如此做，父母必須放掉他們的那些先前的各種觀點(diǎn)，而向孩子的情感世界真正敞開(kāi)。通過(guò)真心去傾聽(tīng)孩子所在意和關(guān)心的，一座溝通之橋能夠被建造而成。
