1、昆山龍哥事件中砍死“寶馬紋身男”的“電瓶車小哥”不管從以弱勝?gòu)?qiáng)、不畏霸凌的傳奇性還是從大眾樸素的正義感兩方面都毫無(wú)疑問(wèn)的獲得了吃瓜群眾的支持。但遺憾的是，“電瓶車小哥”還是觸犯了刑法，需要承擔(dān)刑事責(zé)任，即便他砍死的是一個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“為非作歹”、“持強(qiáng)凌弱”的人渣。? ? ? ? ? ? ? ?

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2、“電瓶車小哥”在群眾眼中是“英雄”在法律面前卻是“罪犯”，之所以如此，用刑法專業(yè)術(shù)語(yǔ)說(shuō)是因?yàn)樗稀胺佬l(wèi)過(guò)當(dāng)”甚至“故意傷害”的構(gòu)成要件。這他媽就不符合大眾的樸素正義觀了，一個(gè)人渣莫名其妙想用刀砍我，我他媽還不能反擊？反擊了我還犯法？這是哪門子天理

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3、是的，還真不能隨便反擊，即便是個(gè)人渣、瘋子、十惡不赦的大惡人。我國(guó)刑法規(guī)定正當(dāng)防衛(wèi)僅僅成立于“正在進(jìn)行中的危害”，什么意思？意思是僅僅在危害“現(xiàn)實(shí)而緊迫”時(shí)成立，昆山龍哥主武器都丟了哪里還存在“現(xiàn)實(shí)而緊迫”的危險(xiǎn)。這個(gè)時(shí)候你是不是對(duì)法律的正義性產(chǎn)生了懷疑。

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4、別困惑，懷疑很正常。因?yàn)閺?fù)仇的基因是深刻在每一只哺乳動(dòng)物靈魂深入，在這一點(diǎn)上人類和非洲大草原上的豪豬信仰相同的自然法?！皬?fù)仇”——用法哲學(xué)上的說(shuō)法就叫“私力救濟(jì)”。那么在文明社會(huì)中我們?yōu)槭裁匆獙?duì)“私力救濟(jì)”嚴(yán)格限制其邊界而用“公力救濟(jì)”來(lái)取而代之呢？

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5、因?yàn)槲覀兊南让褚婚_(kāi)始生活在野蠻的弱肉強(qiáng)食的叢林社會(huì)（霍布斯稱其為自然狀態(tài)），這時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)人們的生命、自由、財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)常常得不到保障，因?yàn)槿撕腿酥g相互猜忌和斗爭(zhēng)造成了“所有人是所有人的敵人”局面。于是我們選擇相互約定交出我們的部分權(quán)利來(lái)構(gòu)建一個(gè)共同體。我們選擇相信彼此，選擇相信這個(gè)共同體的存能保護(hù)我們的安全、財(cái)產(chǎn)、自由和尊嚴(yán)。

從那時(shí)起，我們就選擇交出“私力救濟(jì)”的權(quán)力而遵從“共同體”的意志；也是從那時(shí)起法律變成了這個(gè)“共同體”意志的體現(xiàn)；還是從那時(shí)起“我們都心甘情愿做法律的奴隸，正因?yàn)槿绱耍覀儾攀亲杂傻?。?/p>