? ? ? ? 這本書(shū)的第一句話吸引了我：

? ? 學(xué)生問(wèn)：“人生有什么意義？”

? ? 老師答：“人生的意義就在于你可以不斷地詢問(wèn)‘人生有什么意義？’?！?/p>

? ? ? ? 于是我以為這應(yīng)該是一本對(duì)我胃口的書(shū)?？墒亲屛沂耍瑫?shū)中所講的內(nèi)容對(duì)于想深究哲學(xué)問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)實(shí)在是過(guò)于淺顯。

? ? ? ? 然而沒(méi)有辦法，不喜歡也要讀，這是兒子推薦的。

? ? ? ? 這本書(shū)給我的感覺(jué)的側(cè)重點(diǎn)并不是在對(duì)“哲學(xué)”的論述上，而是偏重于如何將哲學(xué)運(yùn)用到“人生”之中（當(dāng)然，用名家的理論也可以解釋的通，哲學(xué)與人生不是哲學(xué)），書(shū)中還提到了邏輯學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)、宗教、教育與文化，講真正的哲學(xué)問(wèn)題的篇幅也就非常之少。感覺(jué)這本書(shū)也就只是像它的商家建議一樣屬于人生哲學(xué)（也就是俗稱的心靈雞湯之類的吧）。

? ? ? 就我所看過(guò)的同類書(shū)籍而言，這本書(shū)的評(píng)價(jià)也實(shí)在不會(huì)高到哪去。論廣度不如羅素的《西方哲學(xué)史》和馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》，單在第六章存在主義這一節(jié)內(nèi)，論深度也比不上海德格爾的《存在與時(shí)間》或是薩特的《存在與虛無(wú)》，對(duì)希臘悲劇的闡述也沒(méi)有尼采《悲劇的誕生》清晰。那么不和這些專業(yè)的哲學(xué)家和哲學(xué)研究家相比，只與傅佩榮教授本人的其他書(shū)目進(jìn)行比較，恕我直言，這本《哲學(xué)與人生》也排不上較高的名次，我有幸讀過(guò)傅佩榮教授的《哲學(xué)入門(mén)》，其中所說(shuō)的范圍與本書(shū)幾近相同，但《哲學(xué)入門(mén)》明顯就要比本書(shū)要有深廣得多。

? ? ? ? 可能是我資質(zhì)不夠沒(méi)辦法擷取領(lǐng)悟其中精妙之處，不過(guò)我還是質(zhì)疑這真的是傅教授在臺(tái)大上課的講義么？ （2015、8、1）