人類天然有權(quán)威崇拜心理，表現(xiàn)為他認(rèn)同的某個(gè)領(lǐng)域的名人所說(shuō)定然是真理，而且社會(huì)成就名譽(yù)越高其言論的真理度越高，不及他的人說(shuō)的話都是不值得信的，位置高于他或者是平級(jí)的人說(shuō)的話是要分辨著接受的。這在心理學(xué)上定義為暈輪效應(yīng)。就是根據(jù)說(shuō)話人某一方面的優(yōu)秀特質(zhì)呈現(xiàn)而放大到他的所有面向呈現(xiàn)優(yōu)秀的假象，尤其是你看不到的面向。這就是掉入了偏見的黑洞，盲目的信任。其實(shí)這個(gè)世界上所有的文字信息中只有20%觸及了客觀真相，也就是窺見了大象全貌，其余80%都是偏見，而能觸及到真相的人類也大抵如此，也是二八劃分，這是人類在認(rèn)識(shí)客觀世界層面的劃分。而另一個(gè)維度則是認(rèn)識(shí)自己，也分兩類，一類是有自知之明的人，另一類是愚昧的人，比例也是二八；人類通常會(huì)回避真相，而把謊言包裝為善意的謊言。第一種是良知未泯的人，知道自己說(shuō)謊，為了獲得某種實(shí)用價(jià)值和資源，將自己的行為美其名曰為善意的謊言；另一類是壓根就不知道自己在說(shuō)謊，以為自己是宇宙真理正義善良的化身，這類人對(duì)自我認(rèn)識(shí)處于愚昧未開化狀態(tài)。兩個(gè)維度有很強(qiáng)的正相關(guān)性，但絕對(duì)不是一分為二，非黑即白的。會(huì)存在極少數(shù)異類，比如有自知之明但對(duì)客觀世界認(rèn)知是有極大偏見的，愚昧的人也可以觸及部分客觀真相?？傊藢?duì)自己和客觀世界的認(rèn)知并不是如同他認(rèn)為的那樣，所以才會(huì)有那么多沖突和矛盾。講到這里你要問(wèn)了，那些少數(shù)掌握真相的人普及真相就好了，世界不就越來(lái)越好了嗎？觸及真相非得出世，所謂出世就是要遠(yuǎn)離世俗的權(quán)利紛爭(zhēng)，方能保持內(nèi)心的澄明，才少偏見，他們是修行者，社會(huì)角色多是小說(shuō)家、科研工作者、心靈療愈師、寺廟僧侶等專注于求知的人群，這樣的人群必然遠(yuǎn)離權(quán)威，話語(yǔ)的影響力弱。而世人多愚昧，喜權(quán)威，權(quán)威之人為了鞏固維護(hù)自己的勢(shì)力范疇，定然少客觀多偏見。換而言之世人多喜歡聽謊言，真理若想得到普及，非得穿上謊言的外衣，扮裝成世人喜歡的模樣，這樣方可被接受，權(quán)威人士也是這樣認(rèn)為的，所以但凡傳世之作往往多偏見少真知。這里的二八僅僅代表少數(shù)和多數(shù)的意思，因?yàn)闊o(wú)法量化統(tǒng)計(jì)，所以實(shí)際的概率情況可能更悲觀?？吹竭@里你應(yīng)該多少能知道你為什么會(huì)痛苦？問(wèn)下自己，你是人群中的哪一種？古語(yǔ)有云，渡人還需自渡，性狀比例是固定的，但比例中的構(gòu)成物，即我們每一個(gè)人是動(dòng)態(tài)的、成長(zhǎng)的，愚癡的人經(jīng)過(guò)后天修習(xí)可以轉(zhuǎn)化為少數(shù)的真理觸及者，也可以成為自知之明者；有自知之明的人如果懶惰自大，疏于修習(xí)，也會(huì)淪為愚癡群體，而命運(yùn)的波瀾壯闊就在于從愚癡走向自知，繼而走向真理大道，那是幸?？鞓?lè)的唯一大道。