她出生之時(shí)，父親惠征僅僅是個(gè)沒(méi)有任何品級(jí)的筆帖式。直至她17歲入宮，父親惠征也不過(guò)是個(gè)外放的四品道臺(tái)。比起那些皇親貴戚的女兒們，她的家族不僅沒(méi)有為她爭(zhēng)得一絲榮光，更是由于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利，父親惠征曾一度成為她的負(fù)累。她孤身一人深入宮闈，卻激蕩起中國(guó)百年風(fēng)云，游走于波詭云譎的政治斗爭(zhēng)之中。支撐她一路走來(lái)的，或許是生存的夢(mèng)想與生活的美好。
咸豐六年（1856年），伴隨著英法聯(lián)軍的步步緊逼，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕緩緩拉開(kāi)。宮闈之內(nèi)，人人皆沉浸在懿妃為咸豐皇帝誕下獨(dú)子載淳的喜悅之中。廣州城的隆隆炮聲，似是洋人為未來(lái)的大清儲(chǔ)君送去的賀禮。
而后6年的時(shí)間里，洋人變本加厲，更是在咸豐十年（1860年）攻入京城，將咸豐皇帝的安樂(lè)窩圓明園付之一炬。前往熱河避暑山莊避難的咸豐皇帝，為戰(zhàn)事所累，病如山倒，就再也沒(méi)能回來(lái)。年僅6歲的同治皇帝載淳登基，兩宮太后垂簾聽(tīng)政。就是這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將慈禧推向了歷史的前臺(tái)。
清晨的山里，紅日遲遲。在清東陵景區(qū)的特許下，我們一行人深入普陀峪與普祥峪后山。在一片枝葉繁茂的栗樹(shù)園中的高地上，眺望慈禧太后的萬(wàn)年吉地。定東陵的明樓寶鼎安睡在霧靄晨曦的懷抱中，沐浴著百年來(lái)從未有過(guò)的寧?kù)o。
不得不說(shuō)，慈禧太后精心挑選了一處風(fēng)水寶地。要知道，十全老人乾隆皇帝一向追求完美，自是不會(huì)虧待自己的。緊鄰著乾隆裕陵及裕妃園寢的普陀峪就成為了慈禧的目標(biāo)。
也許是我們的到來(lái)驚擾到了老佛爺吧！竟悄悄派來(lái)了潛藏在山中的容嬤嬤“針刑伺候”。感念老佛爺?shù)亩鞯?，令容嬤嬤手下留情，并未傷及發(fā)膚。有人笑道：“慈禧老佛爺一向是喜怒無(wú)常，易暴戾，好殺伐。珍妃不就被填井了嗎？此番已是小懲大誡，格外開(kāi)恩啦！”世人皆言慈禧暴虐。而我卻更愿意相信她僅僅是個(gè)沒(méi)有安全感的女人。只是手握大權(quán)的她，隨意使起小性子來(lái)，后果還是蠻嚴(yán)重的。
隆恩門(mén)前的玉帶河上，三座跨橋橫臥。河面平瀾如鏡，映鑒湛藍(lán)天空，睡蓮也娉娉婷婷的浮于水中。玉帶河儼然已化作一池荷塘。乍一看，竟與圓明園或頤和園的某處無(wú)異。這皇家陵寢的門(mén)前儼然是一派皇家園林的風(fēng)光?？磥?lái)老佛爺定是要將她最?lèi)?ài)的園子與之常伴的。
在圓明園里，慈禧度過(guò)了她一生中最美好的時(shí)光。早在咸豐皇帝流連于“圓明園四春”之前，這里曾時(shí)慈禧與丈夫咸豐皇帝雙宿雙棲的地方。英法聯(lián)軍的一把火，燒毀了她最美好的青春時(shí)光，更帶走了她所依靠的丈夫咸豐皇帝。自此，慈禧的心已猶如圓明園的廢墟一般荒蕪。而她所追尋的一切美好，皆同圓明園的良宵春夢(mèng)一般，不得長(zhǎng)久。
山河日下的大清王朝無(wú)力承擔(dān)重修圓明園的財(cái)政支出。慈禧只好將“遺失的美好”寄托于在戰(zhàn)火中損毀較輕的頤和園。挪用國(guó)家軍備之資修園子的她，只是為了拼湊出曾經(jīng)的夢(mèng)。但卻令整個(gè)國(guó)家為之背負(fù)起了她追夢(mèng)的代價(jià)。
慈禧陵寢隆恩殿及配殿的極致奢華一向?yàn)槭廊怂嵅 ６鼈円彩窃从谶@個(gè)無(wú)所依靠的女人對(duì)美好的執(zhí)念。無(wú)論是園林還是宮殿，她所能做的，只有將她曾經(jīng)目睹過(guò)的繁華，以這樣的形式保存下來(lái)。也許只有物質(zhì)上的完美，才能撫慰她心如死灰般的荒蕪。
身為女子，慈禧的一生無(wú)疑是悲劇的。年紀(jì)輕輕失去了可依賴(lài)的丈夫，中年盛時(shí)失去了唯一的孩子。命運(yùn)，似乎是在對(duì)她百般捉弄，卻也對(duì)她格外眷顧。
面對(duì)著眼前這些通體黃花梨木建筑的宮殿，我更愿相信，慈禧是一個(gè)用盡一生，致力于追求夢(mèng)想的藝術(shù)家。
她將自己所有的情感都寄托于對(duì)個(gè)人生活的熱愛(ài)。她對(duì)美好生活的精致追求，融匯在她陵寢的一草一木與一磚一石之間。鳳上龍下的丹陛石，正是慈禧太后控制下的晚清政局陰盛陽(yáng)衰的寫(xiě)照。漢白玉欄桿柱頭的游龍全部被飛鳳所取代。它記錄著一個(gè)女人所開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。
漢白玉石欄桿柱頭上，翱翔云海的游龍被回首含笑的飛鳳所取代。一只只鳳凰，似是訴說(shuō)著一個(gè)女人開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。
柱頭的飛鳳，壓制著柱體兩側(cè)的各一條游龍。似乎代表著太后一手控制下的同治與光緒兩朝皇帝。石欄板上的基調(diào)也是如此，鳳在前面飛，龍?jiān)诤竺孀贰?/p>
慈禧陵寢建筑藝術(shù)用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，堪稱(chēng)慈陵之＂三絕＂。宮殿之內(nèi)金碧輝煌，墻壁石磚掃以黃金粉，房梁屋架貼以黃金箔。
慈禧陵寢金飾的奢華堪稱(chēng)一絕。據(jù)清宮檔案記載，這三殿的建設(shè)共用去金葉子4592.1403兩。
萬(wàn)字與壽字相結(jié)合，是為“萬(wàn)壽”，五只蝙蝠環(huán)繞一周，是為“五福捧壽”。形如迷宮的萬(wàn)字圖案鋪陳連綿不絕，是為“萬(wàn)壽無(wú)疆”。如此精巧絕倫的設(shè)計(jì)，可謂是集中國(guó)古代建筑裝飾藝術(shù)之大成。
慈禧陵寢的隆恩殿及東西配殿的大木構(gòu)件，全部使用產(chǎn)于海南島的名貴珍惜的黃花梨木。三殿內(nèi)的64根外露柱子，每根柱子上都盤(pán)繞著一條黃金龍。如今所見(jiàn)的盤(pán)龍，只是建國(guó)后的修復(fù)仿品，原先的金龍?jiān)缫驯卉婇y孫殿英變賣(mài)為軍資。取之于軍資，用之于軍資。黃金也只不過(guò)是暫時(shí)寄存在這里。歷史的因果與輪回，似乎冥冥之中早已注定。
被洗劫的黃金不止這些金龍。天花板上的金龍和璽彩畫(huà)與墻壁磚雕的掃金均無(wú)法幸免。抬頭仰望，卻也僅剩下5塊半的金龍和璽彩畫(huà)。其余的大片黑洞，也只能依靠想象去填補(bǔ)。
大殿兩旁的“鹿鶴同春”，又名“六合同春”，取天下四方皆春，萬(wàn)物欣欣向榮之意。在不到百年的時(shí)間里，它們也被劫掠而去。
如今門(mén)前的這兩只，雖是文物，卻是從其它陵寢大殿前面搬移而來(lái)的。這仙鶴的勃頸上還赫然書(shū)寫(xiě)著“大清乾隆年制”的字樣。
隆恩殿里正陳列著慈禧太后“翰墨留香”的主題展覽。不論是瓷器或是書(shū)畫(huà)，“大雅齋”的名款，已經(jīng)說(shuō)明了它們都是慈禧太后的私人物品。其中，這幅《羅浮真影》著實(shí)令我堅(jiān)定了自己對(duì)慈禧內(nèi)心世界的揣測(cè)。
作為觀眾，你能清楚的感受到躍然紙上的濃濃愛(ài)意。同時(shí)，你也很難想象，這樣題材的畫(huà)作竟出自清末政壇上呼風(fēng)喚雨的慈禧太后之手。她晚年孤寂的身影與工筆畫(huà)作上相偎相依的兩只鳥(niǎo)兒形成了鮮明的對(duì)比。畢竟這樣的日子，對(duì)她而言，已經(jīng)過(guò)去太久了。
繞過(guò)大殿，來(lái)到陵寢門(mén)前。一缸荷花端正放置在中軸線上。這是晚年的慈禧最為喜愛(ài)的花。
慈禧希望生前的不幸能夠以死亡作為終止，在另一個(gè)世界里得到她所追求的美好。晚年的她喜歡端坐在頤和園的蓮池中央裝扮成觀音菩薩的模樣，一遍遍演出著她幻想中的世界。當(dāng)然，要成就這樣一場(chǎng)鬧劇，其他群演也要十分給力。如同大總管李蓮英那樣，“該配合你演出的我盡力在表演”。
石五供與明樓寶鼎也早已突破了尋常后妃的規(guī)制，其規(guī)?？膳c清初孝莊太后的昭西陵比肩。
地宮中石門(mén)拱券上雕刻著皇家常用的“海水江崖”紋案，寓意王朝江山永固，統(tǒng)治者徜徉于福山壽海。
而這僅僅是慈禧的一廂情愿。大清朝沒(méi)了，她的歸葬之地也自身難保。1928年7月2日，孫殿英以軍事演習(xí)為名，駐軍清東陵，開(kāi)始了他的盜墓掘墳計(jì)劃。關(guān)閉了整整20年的地宮大門(mén)被強(qiáng)行開(kāi)啟，至今仍留有印記。
要知道，陵寢建成后，慈禧太后曾多次親自進(jìn)入地宮閱視。她站在金井旁虔誠(chéng)祈禱，取出隨身多年的珍珠手串，命李蓮英將其投入井中，用來(lái)息壤，祈福求祥。據(jù)清宮檔案《大行太皇太后升遐記事檔》記載，金井中先后放入了6批，共計(jì)30件珍寶。1928年后，除這一盤(pán)珍珠手串外，其他物品均成為了軍閥孫殿英的囊中之物。
明樓之上，風(fēng)光正好。遙想當(dāng)年，慈禧太后視察陵寢工程時(shí)，也曾在此眺望過(guò)遠(yuǎn)方連綿的山勢(shì)。卻不曾想到，如今的這般模樣。歷史的遺跡就是用來(lái)記錄歷史的。一百年來(lái)，清東陵中慈禧陵寢的滄桑沉浮與中國(guó)近代的歷史脈絡(luò)暗暗相合。
歷史的遺跡就是用來(lái)記錄歷史的。近百年來(lái)，清東陵慈禧陵寢的滄桑沉浮，皆與中國(guó)近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)暗暗相合。即便慈禧已長(zhǎng)眠數(shù)載，始終也無(wú)法逃離她生前與身后的宿命。
慈禧太后違背祖制，效仿孝莊太后陵寢設(shè)立碑亭，鐫刻下自己冗長(zhǎng)的名號(hào)，也許是希望歷史能夠記住她的名字吧。
石碑上“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”總共25字，為有史以來(lái)皇后身后哀榮之最。一生追求美好的慈禧太后，是不會(huì)放過(guò)這樣一個(gè)求關(guān)注的機(jī)會(huì)。然而，再多的字，也是被“慈禧”二字所概括。
宮墻之內(nèi)，秘聞無(wú)考，權(quán)利斗爭(zhēng)，生死一線。這些豈是你我談笑間三言?xún)烧Z(yǔ)便可說(shuō)得清，辨得明的？我更愿以個(gè)人的同理心去揣測(cè)歷史人物的思想。除卻正史中已蓋棺定論的褒貶以外，我更鐘情于那些關(guān)乎人性的部分。清東陵的普陀峪，應(yīng)當(dāng)是慈禧一生所追尋夢(mèng)想的終極作品。她將自己所能呈現(xiàn)出的美好與期待，留給了自己，亦留給了我們。
@驢來(lái)驢去，哏都姑娘，歷史系90后森女一枚，博物館導(dǎo)師、文化創(chuàng)意師、活動(dòng)策劃師。搜狐旅游金牌作者、樂(lè)途旅游專(zhuān)欄作家、遨游旅行家、驢媽媽旅游達(dá)人、途牛大玩家。完全算不上“旅行達(dá)人”，也并非“典型性”歷史愛(ài)好者。
