之前去一個(gè)裂變學(xué)院一個(gè)同學(xué)柳洋總那里拜訪，他給我推薦了陽(yáng)明心學(xué)相關(guān)的書(shū)籍。
最近剛好也對(duì)哲科思維的內(nèi)容很感興趣，于是上網(wǎng)搜了一下。
一搜 ，首先出現(xiàn)在眼前的就是“知行合一”，這個(gè)詞最近對(duì)我振動(dòng)比較大。
知乎上看了一下網(wǎng)友的分享和理解，也跟大家分享：
1、知而不行，只是未知
懂得一個(gè)道理卻不行動(dòng)，只是因?yàn)闆](méi)有真正懂得這個(gè)道理。
我們都有這樣的體驗(yàn)，開(kāi)解別人的時(shí)候容易，大道理一套一套的，但是事情一旦到了自己身上，這些道理卻全然沒(méi)有了效果。
很多人年輕人都說(shuō)自己知道“孝順父母”，但是工作忙，應(yīng)酬忙，抽不出時(shí)間去孝順。道理我都懂，但是做不到。錯(cuò)了，你不是懂了而沒(méi)有做到，而是你壓根就沒(méi)懂，所以沒(méi)有做到。
五百年前，王陽(yáng)明的得意弟子徐愛(ài)問(wèn)老師：現(xiàn)在人們都知道孝敬父母，但是卻常常不能孝敬父母，這不就說(shuō)明知道和行動(dòng)是兩回事嗎？
王陽(yáng)明是這樣回答的，之所以不去孝順父母，是因?yàn)檫€沒(méi)有懂得孝順父母的道理。不行動(dòng)的原因，是不知道。
就像三毛說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“愛(ài)是藏不住的，閉上嘴巴，眼睛也會(huì)說(shuō)出來(lái)”，一個(gè)人如果愛(ài)了，那么他的行動(dòng)會(huì)自然跟上，在眼睛里，在眉梢上，在一言一行里，這是無(wú)論如何也藏不住的，也是控制不住的。
所以，一個(gè)人不去孝順父母，就談不上懂得孝順父母。他如果真的知道要孝順父母，真的體恤愛(ài)惜父母，他會(huì)自然而然地行動(dòng)，而不是把時(shí)間分配給了事業(yè)、應(yīng)酬。
2、知而不行，便不真知
知道了一個(gè)道理而不行動(dòng)，那就不能真正懂得這個(gè)道理。
很多人有這樣的體驗(yàn)，自己很多年聽(tīng)到的一個(gè)道理，當(dāng)時(shí)不解其意，但是在遇到一些事情的時(shí)候，突然就明悟了。因?yàn)樾袆?dòng)跟上了，所以自然就知道了。再比如說(shuō)，自己的痛只有自己知道。
自己痛了，自己才知痛。外人永遠(yuǎn)也不會(huì)懂你的痛。因?yàn)椴皇峭丛谒砩?，你多痛，怎么痛，他全然不知。所以，缺了行?dòng)，就談不上知道。
別人給你說(shuō)梨子是酸的，你就知道是酸的嗎？你得自己嘗一嘗，才知道到底是酸的還是甜的。理論是不是正確，不做是不知道的，你得親自去實(shí)踐一下，才知道這道理是不是能行得通。
《尚書(shū)》說(shuō)“非知之艱，行之惟艱”，《左傳》說(shuō)“非知之實(shí)難，將在行之”，都論及知行難易問(wèn)題，認(rèn)為求知重在運(yùn)用，孔子把“言行一致”視為劃分君子、小人的重要標(biāo)準(zhǔn)。這說(shuō)明中華民族自古就是重視踐行的民族。
王陽(yáng)明有句話(huà)：
人須在事上磨煉做功夫乃有益處。若只好靜，遇事變亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。只是知，卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)世事的鍛煉，終究是不能有進(jìn)步的。只有實(shí)踐才是硬道理。
3、知行合一
王陽(yáng)明：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。知道和行動(dòng)互為表里，相輔相成。
一個(gè)人想要知道，不可避免得要去鉆研，鉆研的過(guò)程中一旦要驗(yàn)證某些東西，也就是進(jìn)入了實(shí)踐的階段。
比如，外面牧羊的小孩喊狼來(lái)了，這是一條消息，傳入人們的耳中就是知，但這個(gè)知是沒(méi)有驗(yàn)證的知，一個(gè)真正懂知行合一的人，一定要自己看一眼，看看是否有狼來(lái)了的跡象。看這一眼，就是行了。
也就是說(shuō)，知和行其實(shí)是一回事，獨(dú)立思考的知，一定有行的成分在。行只是認(rèn)知深化的一個(gè)過(guò)程而已。
而如果一個(gè)人本沒(méi)有知，但是他通過(guò)在實(shí)踐中不斷總結(jié)，把經(jīng)驗(yàn)不斷再運(yùn)用到實(shí)踐中去，這些經(jīng)驗(yàn)就是知。能夠明覺(jué)精察的“行”就是“知”，這樣的“行”才不盲目。
一個(gè)人聽(tīng)再多道理也過(guò)不好這一生，因?yàn)槁?tīng)到的道理可能是假的，哪怕是真的，不去踐行也沒(méi)法真正懂得?！吨杏埂防镏v，博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，最后一句是篤行之。
無(wú)論什么事情，無(wú)論什么道理，用來(lái)夸夸其談，用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，這樣的知，懂再多也沒(méi)用。只有踏踏實(shí)實(shí)地去踐行，這些大道理，才能化為我們生命的養(yǎng)料，讓一個(gè)人坦蕩無(wú)畏，富足豐盈。
