——南懷瑾《金剛經(jīng)說什么》讀書筆記（十三）

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一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求無所得的果。

平時看到寺廟中，特別是有點名氣的寺廟，拜佛的人潮川流不息。有的捐贈現(xiàn)金，有的買各種貢品，最多的是買香燒了以后又拜，拜了以后又磕頭的。幾乎所有專程去拜佛的，大多有所求。求神明保佑好姻緣、身體健康、彩票中獎、生意興隆、官運亨通……總之，各種緣由，可謂不勝枚舉，又反映出世人的欲壑難填。都是想用一次出游，花一點點本錢，卻要達成關(guān)乎畢生幸福的宏愿，世上哪有這等好事？這不科學?。?/blockquote>

這里南師講，我如果是佛是神，是不會理這一套的。哼！你這個人自己都有問題嘛！花一點點本錢，要求一切都圓滿，達不到目的，還要講這個菩薩不靈，這個菩薩好當嗎？就像古人的一首詩，講這個天氣很難辦：
做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒
出門望晴農(nóng)望雨，采桑娘子望陰天

凡人皆誠心所求，但所求又相沖，這叫老天爺究竟該怎么辦呢？所以南師講，人同天一樣更難，菩薩更是難上加難。兩家人打官司，兩邊人都燒香要幫忙，保佑他打贏，你說這菩薩究竟幫哪一邊好呢？你說菩薩是看誰的香蕉多一點，豬頭大一點來決定嗎？所以啊！這些都是宗教儀式，從心理學立場來研究，這是很滑稽的。對于這種明顯的“坑佛”式的朝拜，只能用四個字來形容，不可理喻！不可理喻！簡直不可理喻！

對于信佛學佛，修持佛法的人，佛并非不能拜，但不能著相，也不能不著相。在著相與非著相之間，考驗的正是“相無所住”的功夫和境界。

對于像我這樣的非佛徒而言，能明白“自知者明，自知者強；求諸人不如求諸己”的道理就好了。我們可以學習佛的智慧，切不可想著靠佛來直接解決自己的問題。佛家也講，佛可以告訴你成佛之法，但能否成佛全在你自己的修行。三毛曾經(jīng)說過：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助?！?/b>因此做人，還應該像一句話所言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢?！?/b>