子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?br>

子貢問孔子：“孔文子的謚號(hào)為什么封為文？”孔子回答到：“聰敏而好學(xué)，不恥于比自己位卑的人請(qǐng)教，所以封他的謚號(hào)是文。”

謚號(hào)，古時(shí)對(duì)于君主和卿大夫死后的封號(hào)，一般是對(duì)于一個(gè)人一生的道德品行的蓋棺定論，王陽明謚號(hào)為王文成公，曾國(guó)藩謚號(hào)為曾文正公，而像漢武帝劉徹因晚年的窮兵黷武而謚號(hào)為武，隋煬帝楊廣因荒淫無度而謚號(hào)為煬。從謚號(hào)大概可以看出一個(gè)人在世時(shí)道德品行，謚號(hào)往往反映了這個(gè)人是千古流芳還是千秋罵名?！拔摹钡闹u號(hào)一般用于道德學(xué)問高超的人。

而孔文子的品行并不好，他讓衛(wèi)國(guó)的太叔疾休了妻子娶自己的女兒，然而太叔疾卻又與前妻的妹妹通奸，孔文子于是生氣便要攻打他，太叔疾逃跑之后，又將女兒許配給了此人的弟弟，孔子勸說也不理。

（“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，將攻之。訪于仲尼，仲尼不對(duì)，命駕而行。疾奔宋，文子使疾弟遺室孔姞”）

孔文子做事不拘禮度，所以子貢對(duì)給他的謚號(hào)有所不解，所以向孔子請(qǐng)教。

從孔子的解釋可以看出，孔文子這個(gè)人雖然做事比較荒唐，但是孔子認(rèn)為他雖然聰敏，但仍然好學(xué)，并且謙虛不自滿，不以比自己位卑的人請(qǐng)教為恥。憑這種好學(xué)的態(tài)度，謚號(hào)為文，所以不認(rèn)為過。

謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)于天資敏慧的人尤其重要，因?yàn)槿丝倳?huì)因聰明而自滿，自滿而固步自封，此時(shí)唯有好學(xué)的態(tài)度和向他人虛心請(qǐng)教，才能進(jìn)步。

向比自己位卑的人請(qǐng)教，更需要一種氣度，能夠放低自己尊貴的身份，向位卑的人請(qǐng)教，帶有某種承認(rèn)自己在知識(shí)方面不如別人，在中國(guó)這種上下有序的講究“面子”的社會(huì)里，顯得十足可貴。

“敏而好學(xué)，不恥下問”作為儒家所尊崇的作學(xué)問態(tài)度一直傳承，至今仍可以作為我們?yōu)閷W(xué)的態(tài)度。