雖說書名是《臺北人》，但說的卻沒有一個土生土長的臺北人。他們是隨著國軍流浪臺北的臺北人，故鄉(xiāng)回不去，靈魂在飄蕩。他們是不愿承認(rèn)卻不得不承認(rèn)自己是臺北人的外省人。他們中有的沉浸在昔日的繁華中不肯醒來，有的制造出往日景象，有的渾渾噩噩不知何方——他們都不愿融入這里。
開篇出現(xiàn)的尹雪艷，愛穿白色，偏像個精靈。她似乎真的是。她用一種俯瞰眾生的角度，對待每個人，不論是來抱怨還是求助，不論是索取還是付出。她自己的情緒已經(jīng)完全隱藏在后面，只要她出現(xiàn)，她就永遠(yuǎn)是尹雪艷。對于別人來說，她就是老上海的支柱，但凡她在，似乎還身在昔年歌舞升平言笑晏晏的上海。
白先生在這本書里用了大量的今昔對比的手法，來突出一種蒼涼和寂寞。書的最后一個故事叫《國喪》，講述的是一位老將軍的身后事，他的老副官前來送行。老副官跟隨將軍幾十年南征北戰(zhàn)，直到最后退居臺灣，因犯了錯被建議到臺南休養(yǎng)。而今，看著長大的小少爺不記得他，侍衛(wèi)軍攔住他。有誰記得他和將軍的情誼？抗戰(zhàn)勝利還都南京，去中山陵謁陵也是如今這般盛況，可是老將軍已不在了。他至死也沒看到重回故土的那天。文章里通過他的回憶和心理活動，進行對比當(dāng)下的情景，給人一種很寂寥的感覺。同樣的，《梁父吟》中也是如此，在對話中道出新一代少年的新思想，時代變化的無力感也顯露出來了。
書里還有經(jīng)歷臺兒莊的士兵，有心心念念大陸未婚妻的老師，有獨身一人思念亡夫的太太……他們每個人都是一個故事，每個故事，都只能嘆息。
他們是尷尬的存在。不愿融入其中的，是臺灣本土排斥的外鄉(xiāng)人；他們對大陸的深情與眷戀，也只此一代，這種沒有延續(xù)傳承的情感，也讓他們更加孤獨。
大二的時候第一次看這本書，一個下午看完，心情很憋悶?？催@本書是因為阿信的書單里有，且那時很想探究臺灣人究竟如何看待大陸，不曾想正好是個誤會，讓我看到的是流落在臺灣的大陸人（文學(xué)作品里的）。
因前段時間參加讀書會，正好是以此書為主，便又看了一遍。而這次，感受到的是蒼涼和嘆息。
