著名的心理學(xué)家馬斯洛將人的需求劃分為五個(gè)層次。生理的需求、安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。低層次的需求滿足，才會(huì)出現(xiàn)高層次的需求。

而我想說，需求并沒有什么層次，即便生理、安全、愛與歸屬、尊重沒有得到滿足，仍要追求自我實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)朋友，最近在苦惱實(shí)現(xiàn)不了理想。而原來，如果其他人要談理想，他一定會(huì)說：想那么多沒用，沒錢白搭！我很好奇，他工作不穩(wěn)定、收入很低、單身，怎么突然糾結(jié)于理想難以實(shí)現(xiàn)呢？

沒有物質(zhì)，也可以追求理想，追求存在感，追求自身價(jià)值。

“一簞食，一瓢飲，在陋室，人不堪其憂，回也不改其樂?！本退銣仫柌荒芙鉀Q，身在陋室，顏回依舊沒有改變他好學(xué)的精神。

畢淑敏寫過這樣一段話：我在美國印第安人的保留地，遇到一位印第安人的心理學(xué)家。她說，在我們古老的印第安人那里，有一個(gè)風(fēng)俗，即使是自己的溫飽沒有解決，我們也會(huì)用自己的食物拯救他人，因?yàn)?，?duì)我們來說，幫助別人是精神的傳統(tǒng)。

《愛的教育》有這樣一個(gè)故事：貝羅蒂在上學(xué)的路上，看見一個(gè)小男孩跌倒在馬路中間，馬車快要軋住小男孩，他勇敢地就下小男孩而傷了自己的腳。為了拯救別人，讓自己陷入危險(xiǎn)，那是因?yàn)閻邸?/span>

那些偉大的戰(zhàn)地記者，談何安全？而他們依舊在戰(zhàn)亂最前線為大家舍命報(bào)道。

哥白尼與全教會(huì)為敵，談何尊重？然而他依舊堅(jiān)守日心說，堅(jiān)守信念。

現(xiàn)在的人，因?yàn)楦鞣N誘惑，嚴(yán)重抑制自我實(shí)現(xiàn)的需求。物質(zhì)和名利，何時(shí)能得到完全滿足？如果需求一層一層的來，自我實(shí)現(xiàn)何時(shí)出現(xiàn)呢？

不管你是餓著、凍著；不管你是多么渺小，被人嘲笑；不管多少人不看好你，依舊不能妨礙，你的自我實(shí)現(xiàn)的需求。

（以上圖片轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）

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