? ?一直以為“茍且”是不雅之詞，因為它和“之事”聯(lián)在了一起，直到它和“詩與遠方”并列了以后，才發(fā)現(xiàn)，我們一直都活在這個“不雅之詞”里。

? ?遠方是理想的家。人是一定要有理想的，但理想一定是在遠方的，在你朝著遠方的理想在路上努力的時候，理想似乎也從未停止腳步，它在變得越來越具體的時候也一直在變幻著自己的身姿。你認為你實現(xiàn)理想的時候，理想它換上另外一件馬甲拔高點身姿繼續(xù)扮演著你的理想，繼續(xù)在你的遠方。于是，你昨天的理想變成了今天的茍且，明天還在遠方。

? ?因為有茍且才有的詩，就象因為有了黑才有的白一樣，詩是在不得不茍且的茍且中自欺欺人的短暫的不茍且，它和理想不一樣，理想永遠存在，永遠變換馬甲，詩如曇花一現(xiàn)，開了就謝，謝了也不知道什么時候會再開。

? ?詩離不開茍且。因為討厭茍且，所以賦于茍且一些美麗詞藻讓它暫時成為詩。但茍且也不能沒有詩，詩就是茍且這片大地上長出的那一綠嫩牙與新枝，讓你充滿希望，繼而追逐理想，就象追逐空中蝴蝶一般，蝴蝶越飛越高，越飛越遠，你在茍且的大地上追逐理想，追向遠方。

? ?遠方有理想，遠方有詩，但遠方也有茍且，也可能沒有詩。于是，我們都是活在這茍且的大地上，為了讓遠方不茍且而一直茍且著一路上的茍且！