2017-9-23? 星期六 天氣晴

寶貝年齡：7周歲6個月和1周7個月

學(xué)經(jīng)周期：4年。

學(xué)經(jīng)人員：琦琦，琦媽，心寶聽經(jīng)。

學(xué)經(jīng)內(nèi)容：《詩詞啟蒙》07-10，《易經(jīng)?系辭下傳》第二章，《幼學(xué)瓊林》人事第三節(jié)，《千字文》第二節(jié)，《三字經(jīng)》第二節(jié)，《新概念英語》Lesson 1

親子匯報英語：《新概念英語》Lesson 43.

大思英語：闖28關(guān)。

養(yǎng)生：紅棗湯，早起養(yǎng)生練功。

琦媽學(xué)習(xí)：看書《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》

心得分享：當(dāng)中國文化遇上基督文化

本來約好星期六上午去拜訪一個愛學(xué)習(xí)的二孩媽媽，我們相識在剖后順群里，她也很認同經(jīng)典教育，在老二還沒出生就電話給我了解育心經(jīng)典，但是因為個人信仰問題，一直心存困惑而阻礙孩子能夠盡早開始經(jīng)典教育。

對于宗教信仰，對于基督文化我沒有深入研究過，所以對于他們排斥的鬼神論，人性的探討，我倒是希望有信仰基督教的朋友幫我解解疑惑，基督文化里沒有鬼神嗎？基督里講的人性是有罪的，不能通過自己獲得救贖等與中國傳統(tǒng)文化講人之初性本善，講嬰兒生而神靈思想沖突的嗎？沖突了又該如何面對？

在與這位愛研究愛學(xué)習(xí)的寶媽交流后，首先我很贊嘆她的鉆研精神，也很贊嘆她的深思熟慮。但是對于信仰基督的她要不要開展經(jīng)典教育，我想對她說：

首先，經(jīng)典教育非讀不可。因為你孩子的體質(zhì)特殊性，無法就讀正常的幼兒園生活。那么黃金的3-6歲年齡，其他小朋友可以去幼兒園，但你的孩子不能，這樣的情況下更加需要一套系統(tǒng)的全面的學(xué)習(xí)平臺幫助你和孩子有個集體的平臺，有個學(xué)習(xí)的圈子。圈子很重要。一個正能量的圈子對于一個人的成長影響非常大。

第二，因為信仰問題而拒絕孩子去接觸這類經(jīng)典，比如《易經(jīng)》《三字經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》，人性與基督的人性有罪相悖，所以拒絕孩子接觸，可是孩子是在中國長大，將來接受的也是中國的體制教育，小學(xué)必學(xué)《三字經(jīng)》，到時候要如何讓孩子去面對？因為擔(dān)心孩子無法明辨人性善惡而拒絕接觸就好比擔(dān)心孩子將來進入社會怕不能適應(yīng)而選擇逃避一樣是不可取的。孩子有自己的人生價值觀，世界觀，她如果在小小的年齡就能提出這樣的人性罪與善的思考，那說明你的孩子非常有智慧，善于思考，應(yīng)該為她高興，與其將來不知所措，為何不現(xiàn)在跟她一起探討起來呢？何況孩子的未來信仰并不受你的左右。

第三，中國文化的“化”有威力。

談到中國文化時，我們一定都很清楚任何一種外來文化來到中國都被中國容納，接受，演變，成為“中國式”，我們熟悉的“中國式圣誕節(jié)”“中國式英語”“中國式情人節(jié)”等等，盡管一些愛國人士一再的呼喊保護本土文化但是中國的文化根基始終沒有被動搖，中國人的文化基因從來沒有被轉(zhuǎn)化，這就說明了中國文化的巨大化解能力，而中國文化的最高源頭便是《易經(jīng)》，“不知易，不可為將帥”，“不知易，無以為言太醫(yī)”“不知易，無以言外交”。這些話都道出了《易經(jīng)》的重要性，我們讓孩子學(xué)習(xí)《易經(jīng)》正是給到她有變易的思維。而這恰恰是孩子在年齡小的時候我們作為父母要給到的引導(dǎo)責(zé)任。

第四，猶太人一部《圣經(jīng)》培養(yǎng)了一百多位諾貝獎獲得者，他們的家庭教育非常好，身邊要是有猶太人組織的就好了。這樣的想法是美好的，可是現(xiàn)實是殘酷的，我們不能因為身邊沒有的資源而去苦苦等待，或者繼續(xù)孜孜不倦的尋找，而是在現(xiàn)有的條件下選擇最經(jīng)濟最高效最有可能讓你成為中國式猶太家庭的楷模，榜樣。孩子的教育不能等，早一點讓孩子接受三年系統(tǒng)的養(yǎng)正學(xué)習(xí)，不單當(dāng)單受益的是老大，老二也在這樣的氛圍中有樣學(xué)樣熏陶出好學(xué)習(xí)的小寶寶，我家老二每天就是跟著姐姐后面當(dāng)小跟班，而你自己也能在這個平臺上收獲積極向上的朋友圈，擴大你的人脈網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)你提升了，你會發(fā)現(xiàn)你的生活越來越向你理想的生活藍圖靠近。

用心的媽媽最可愛，但用心并付出行動的媽媽，更加智慧可愛。