文/燕盟
“富爸爸”湯小明呈現(xiàn)出這樣一種生活模式與人生態(tài)度：對(duì)一切事物若即若離。行走邊緣，崇尚自由。比如對(duì)于金錢(qián)與財(cái)富，“我不想做它的奴隸，亦不想做主人。”他說(shuō)，人與金錢(qián)最恰到好處關(guān)系是：不遠(yuǎn)不近的伙伴關(guān)系。
你知道，當(dāng)《財(cái)富》記者用“生性靦腆，對(duì)于拋頭露面之事，從心里就不咋兒樂(lè)意”描繪麥克阿瑟將軍時(shí)，曾被威廉曼徹斯特（《光榮與夢(mèng)想》作者）斥為“胡說(shuō)”。不過(guò)，若將這個(gè)說(shuō)法放到湯小明身上，任誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得“再合適不過(guò)”。
孤獨(dú)的思考者
像很多四川人那樣，他皮膚很白。眼下，盡管早年間的書(shū)生氣已更多的為儒商氣質(zhì)所替代，仍顯得內(nèi)省而文氣，與人說(shuō)話時(shí)，他眼里總會(huì)閃現(xiàn)出明亮的光彩?！拔倚愿裰杏袃?nèi)向害羞一面，遇到事本能地躲，但還是常被找去講案例，要去做一些很喧嘩的應(yīng)酬什么的……”他認(rèn)為自己本質(zhì)上“可能更傾向做一個(gè)孤獨(dú)的思考者”。
湯小明身上確有一種田園情結(jié)和理想主義特征。你也能在他身上找到很多矛盾之處。比如，19歲時(shí)他以全優(yōu)成績(jī)留校成了四川大學(xué)數(shù)學(xué)系最年輕講師。但小湯老師最?lèi)?ài)卻是：寫(xiě)作詩(shī)歌和讀西方哲學(xué)。那時(shí)，他讀遍了能找得到的西方哲學(xué)著作，還常在《詩(shī)刊》上發(fā)表作品，“與別人不同，我喜歡寫(xiě)的是表現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)民的詩(shī)?！?/p>
身處于80年代那個(gè)“除了理想，還有主義”整個(gè)社會(huì)開(kāi)始解禁背景下，猶如有股擋不住的青春火焰要噴發(fā)般的“我每天都可以寫(xiě)好幾首詩(shī)?！焙髞?lái)他出版幾本詩(shī)集。最著名的一本就是《試驗(yàn)自己》。
說(shuō)到試驗(yàn)自己——你也可說(shuō)是“自我挑戰(zhàn)”，湯小明還稱(chēng)之為“自我解嘲”——總之，他真用了不少方式?！拔野l(fā)表詩(shī)歌，我做大學(xué)老師，我賣(mài)健美褲，跑串串……我做各種事試驗(yàn)自己極限和耐心，也有些迷茫和彷徨地在這種種試驗(yàn)中尋找著自己、及快感?！?/p>
上世紀(jì)90年代初期。已經(jīng)從人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系計(jì)量專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)的公務(wù)員湯小明，正懶散地坐在教育部高樓里，喝茶看報(bào)。他一邊自責(zé)剛向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí)怎么“又走神了”，一邊不可避免地“又走神了”——他幻想著自己又到了那“相應(yīng)的地方”——有遙遠(yuǎn)的汽笛，飄渺的海潮，他似乎正感受風(fēng)的自由，呼吸草的芬芳，諦聽(tīng)鳥(niǎo)的鳴囀……
他辭去教育部官員公職，徹底變身為一名自由商人，是上世紀(jì)90年代中期。那時(shí)，他已將自己在股票證券市場(chǎng)中賺錢(qián)，開(kāi)辦過(guò)一家水產(chǎn)養(yǎng)殖公司。作為公司主要投資者，他投入了數(shù)十萬(wàn)元資金。然而，這真正意義上第一次創(chuàng)業(yè)，迅速失敗告終。
1997年，他又開(kāi)始做建材生意，同樣虧損；而對(duì)于同期開(kāi)辦的一家電子公司，他依然覺(jué)得與之格格不入。
就如亞當(dāng)·斯密所說(shuō)，充分的選擇，讓人感到更幸福，但是競(jìng)爭(zhēng)法則和人性沖突應(yīng)該是有邊界的。湯小明反復(fù)思考，他思想與商業(yè)領(lǐng)域邊界究竟在哪里？
“失敗是因自己對(duì)這些行業(yè)不懂?！彼偨Y(jié)道，一個(gè)人還是要尋找到自己所擅長(zhǎng)領(lǐng)域去做事、去投資?！凹词共簧瞄L(zhǎng)也要喜歡、熱愛(ài)，這樣你才能去了解它，把握它?！?/p>
2000年。成功降臨。它結(jié)緣于一個(gè)“現(xiàn)金流”游戲。在這場(chǎng)游戲中，湯小明抽到一個(gè)薪水最低職業(yè)——門(mén)衛(wèi)，經(jīng)過(guò)3小時(shí)鏖戰(zhàn)，他這個(gè)門(mén)衛(wèi)卻第一個(gè)跑入投資圈，成了首富。而這個(gè)新鮮好玩的“現(xiàn)金流游戲”，就出自《富爸爸窮爸爸》一書(shū)。
《富爸爸》就此進(jìn)入湯小明的世界，為他打開(kāi)了一條新的試驗(yàn)路徑。而該書(shū)作為他進(jìn)入出版界起點(diǎn)，也是其迄今無(wú)法也無(wú)人超越高點(diǎn)。他告訴我說(shuō)，“書(shū)銷(xiāo)了500多萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)在每年還能有幾百萬(wàn)收入?！比缃窀话职窒盗校麄円殉霭媪?9本。
除了《富爸爸》這個(gè)“標(biāo)志性建筑”和緊隨其后的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》等其它財(cái)經(jīng)書(shū)，他旗下北京讀書(shū)人有限文化公司還出品《空谷幽蘭》、《文竹茶話》這一類(lèi)似“講佛法，做減法”的書(shū)。目前“讀書(shū)人”主要出兩類(lèi)作品：這大概與湯小明個(gè)人佛教信仰，及價(jià)值取向不無(wú)有關(guān)系。
在我看來(lái)，思想與思考方式明顯受到西方哲學(xué)文化影響和熏染的湯小明，骨子里仍透著東方古老的禪意。采訪中，不經(jīng)意間，他搖晃了幾下手中的茶盞，似乎又滋生出一種對(duì)往日年華的張望，“當(dāng)年我在四川做老師時(shí)，常跑出去茶館，花兩塊錢(qián)就能喝半天的茶……”
湯老師的財(cái)商課
可以這樣說(shuō)：如果不是湯小明，“財(cái)商”這個(gè)概念或許還會(huì)晚進(jìn)入中國(guó)N多年。其實(shí)要想知道為何說(shuō)湯小明是中國(guó)財(cái)商教育第一人，只要約略看他在10年前做的與財(cái)商教育相關(guān)事情，就能說(shuō)明問(wèn)題了。2001年，他第一個(gè)引進(jìn)提煉并明確提出“財(cái)商”概念。并于當(dāng)年4月，前瞻性地成立了中國(guó)第一家財(cái)商教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：北京財(cái)商教育培訓(xùn)中心。
可以想象，當(dāng)時(shí)搞財(cái)商教育，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)顯然超前。為此還引發(fā)了各界對(duì)于“金錢(qián)教育”的大爭(zhēng)論。
2002年，公司成立不久，他們啟動(dòng)中小學(xué)生“財(cái)商夏令營(yíng)”項(xiàng)目。這第一屆有些試驗(yàn)性的“財(cái)商夏令營(yíng)”共一周時(shí)間，是他們與美國(guó)駐華機(jī)構(gòu)共同組織發(fā)起，當(dāng)時(shí)有30多個(gè)孩子參加。主要是通過(guò)游戲，讓這些小學(xué)員來(lái)學(xué)習(xí)什么叫收入、什么是支出；對(duì)儲(chǔ)蓄，銀行，現(xiàn)金流有了解；并自己做小賬本，使用零花錢(qián)，學(xué)習(xí)購(gòu)物消費(fèi)等……采取了邊游戲、邊上課方式，通過(guò)扮演不同角色多方位了解金錢(qián)多元功能。
“當(dāng)時(shí)激烈反對(duì)一方認(rèn)為財(cái)商是金錢(qián)教育，會(huì)過(guò)早把小孩功力化，銅臭化。另一方則認(rèn)為，中國(guó)崛起首先是要發(fā)生在經(jīng)濟(jì)方面。金錢(qián)已成現(xiàn)代生活一個(gè)要素，小孩也躲不開(kāi)?！毕裆钪械挠颜x呀、娛樂(lè)呀，金錢(qián)也一樣，從小就要學(xué)習(xí)與它和諧相處。
“那是2001年當(dāng)然到現(xiàn)在，大家都覺(jué)得這種教育必要了。” 湯小明說(shuō)。在他看來(lái)， “財(cái)商學(xué)習(xí)能培養(yǎng)孩子理性思維?！?/p>
最近他寫(xiě)了一本新書(shū)《唐老師的財(cái)商教育》。除了闡釋他多年對(duì)財(cái)商和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究思考，也像是與今年教育部中國(guó)教育學(xué)會(huì)將中小學(xué)財(cái)商研究與探索列為十二、五課題呼應(yīng)。湯小明擔(dān)任該課題組顧問(wèn)，“北京已有6所、全國(guó)有20多所學(xué)校都開(kāi)設(shè)了財(cái)商課?！?/p>
“我們?yōu)榇藢?zhuān)門(mén)成立了盛世財(cái)商教育公司，（部分）參與這個(gè)項(xiàng)目。總共有20來(lái)個(gè)老師定時(shí)去學(xué)校講課?！彼褂媒滩模M(jìn)德國(guó)和美國(guó)相關(guān)資料外，均是他們?cè)谪?cái)商教育領(lǐng)域10年來(lái)所研發(fā)，其中也包括游戲，教具，益智活動(dòng)等。至于正式教材，“正組織專(zhuān)家學(xué)者研發(fā)，那感覺(jué)就像研發(fā)一種新藥一樣”。這個(gè)一向喜歡“試驗(yàn)”的人看上去很興奮。
確實(shí)。就如他在《唐老師的財(cái)商教育》書(shū)中所寫(xiě)：“不管你愿不愿意，金錢(qián)文化已強(qiáng)勢(shì)地滲進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ?。與金錢(qián)打交道的效果好壞會(huì)直接影響我們每個(gè)人的幸福。財(cái)商教育也是應(yīng)運(yùn)而生?！?他說(shuō)自己從事財(cái)商教育這么多年，“而怎樣給孩子理性、明白、智慧的財(cái)商教育，可說(shuō)是我最大的挑戰(zhàn)。”如今也身為父親的他，特別強(qiáng)調(diào)給孩子以“真實(shí)教育”。
湯小明的“財(cái)商教育”是這個(gè)行業(yè)領(lǐng)域領(lǐng)跑者。而眼下行業(yè)潛在價(jià)值和空間正吸引越來(lái)越多舞者進(jìn)場(chǎng)。除國(guó)內(nèi)民間投資，連一些外資銀行也瞄準(zhǔn)這個(gè)領(lǐng)域：像渣打銀行開(kāi)發(fā)的“未來(lái)領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)”，花旗銀行與非政府組織The learning Society合作，也推出青少年理財(cái)教育項(xiàng)目。
事實(shí)上，在湯小明看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)在面臨普遍提高大眾財(cái)商必要性。由于科技發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)興盛，以及全球化背景，中國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)后被卷進(jìn)全球財(cái)富游戲圈，他說(shuō)，“今天的人們太需要激活財(cái)商這個(gè)細(xì)胞。在現(xiàn)代生活方式下，不能再秉持我們傳統(tǒng)文化中某些財(cái)富觀念不變。貨幣與財(cái)富區(qū)別越來(lái)越大。比如金錢(qián)的概念，早不是古代的那種金子銀子；現(xiàn)代金錢(qián)交易行為就像空氣般充斥在我們周?chē)阋?，連花邊丑聞各種信息都是錢(qián)。”
“像當(dāng)下很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評(píng)美國(guó)霸道，在全世界到處借債不還。它就好像打了張白條讓全世界來(lái)買(mǎi)單，保證他們吃飯穿衣軍費(fèi)科研等各種費(fèi)用?？煞催^(guò)來(lái)美國(guó)也會(huì)說(shuō)，期貨、債券、保險(xiǎn)、股票都是錢(qián)呵，是你們貨幣觀念太落后，我這白條也是錢(qián)呵，這是我們國(guó)家信用，信用也是錢(qián)呵。在他們那里連恐懼和貪婪都可變成錢(qián)。所以華爾街的銀行家們構(gòu)設(shè)了很多金融保險(xiǎn)騙局?！彼J(rèn)為，我們現(xiàn)在要盡可能，去適應(yīng)金錢(qián)這種新特征，新語(yǔ)言，才能在各種變化中管理好自己的財(cái)富與生活。
“西方財(cái)富活力來(lái)自它復(fù)雜多元社會(huì)背景。財(cái)富從來(lái)就是要多向思維，也是在沖突和碰撞中長(zhǎng)大的?！痹谒磥?lái)，中國(guó)肯定要交學(xué)費(fèi)?！暗⒁?，中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀在與西方文化的碰撞結(jié)合中可能產(chǎn)生的新變化、新界面，而這種融合變化可能也是我們共同的機(jī)會(huì)。”
盡管湯小明說(shuō)，他本質(zhì)上不是一個(gè)商人，但他對(duì)于數(shù)字確有著驚人的敏感。還有一種一旦掌握某個(gè)特殊視角就急于把它呈現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)想和熱情?！白龊芏嗖煌矫媸虑?，但都走在邊緣，主要不想自己陷入太深，更不想沉溺其中。”你能感覺(jué)到，灑脫之外，這其中含有某種自我認(rèn)同與自我保全意味。
假使真如菲茨杰拉德所說(shuō)，思考性是一系列成功人士不可缺的性格特征，那么這個(gè)人身上就有這樣一種光彩：湯小明崇尚獨(dú)立思考的自由與樂(lè)趣。他不固守現(xiàn)實(shí)所得。他選取財(cái)商視角并以之作入世媒介有所為與不為。
無(wú)論如何。他堅(jiān)持不懈試驗(yàn)自己，成為了今天的“他自己”。
