古時候，有一個人賣矛，也賣盾。

他夸自己的盾最堅固，什么東西也戳不破；又夸自己的矛最銳利，什么東西都能刺進去。

旁人問他，“拿你的矛來刺你的盾怎么樣?”那人啞言了。

后來“矛盾”連舉，比喻言語、行為、事物等自相抵觸的現(xiàn)象。

我們都很熟悉這個故事，初次讀到，也會嘲笑這個賣東西的人，可是細細想來，我們誰也擺脫不了矛盾的困擾，就像《瑯琊榜》中紀王爺說的“誰和誰又不是骨肉呢？”

讀者與作者不是骨肉，也親如兄弟，每一個作者都想自己的作品被讀者理解認可，但常常忽視了，他們之間有一道天然的矛盾。

有這樣一個現(xiàn)象：

作者寫文章的過程是：先有內(nèi)核，向外發(fā)散，形成框架，創(chuàng)作文字，最后做排版呈現(xiàn)。

讀者讀文章的過程是：先看到了文章的排版呈現(xiàn)，再由框架引導(dǎo)，閱讀文字，最終才會理解到文章的內(nèi)核。

作者和讀者這對兄弟，在理解文章內(nèi)核上，走的路，顯而易見是相反的順序。

這種情況，在《學(xué)會寫作》一書中，歸論為：寫作者與閱讀者的天然矛盾。

準確地說：就是作者和讀者對文章內(nèi)核的理解會產(chǎn)生偏差。

產(chǎn)生矛盾的原因有二：

一是作者在寫作時，對某件事情的理解，基于他讀過的書、見過的人、經(jīng)歷的事；但讀者在讀這篇文章時，支撐他理解文章的，是他自己的經(jīng)歷。經(jīng)歷不同，站位不同，對內(nèi)核的理解自然會有偏差。

這就是為什么一篇文章、一本書，不同的人看到的是不同的內(nèi)容。有時，我喜歡看不同書友對同一本的解析，真得的角度各異、觀點各異。

比如《小狗錢錢》這本暢銷書籍，有的讀者學(xué)到了理財?shù)姆椒记?，有的讀者會感悟到如何做好孩子成長中的引路人，兒童讀者則會被那只可愛的小狗吸引，也許已經(jīng)開始夢想著擁有一只自己的小狗了。

反觀這本書作者的初衷，是想借由童話故事的形式，普及兒童的理財觀念，沒想到的是，在書籍發(fā)行后，很多的成年人也非常喜歡。

這就是寫作者與閱讀者的天然矛盾的一個表現(xiàn)形式。

二是作者在創(chuàng)作一篇文章時，一定是他有傾訴欲望時，作者心里越明白自己想表達的重點是什么時，讀者可能越會有理解的不同。因為作者認為讀者會明白的東西，就不會下大筆墨去論述，其實讀者未必了解。

比如，我前兩天撰寫的《觀<你好，李煥英>：不是雞蛋里挑骨頭，是一點真實感受》，就有朋友反映沒有讀懂那兩個有爭議的字：“辛酉的酉字”和“紈绔子弟的紈字”。

這個時候我就犯了“寫作者與閱讀者的天然矛盾”的錯誤，以為讀者都知道這個字的讀音，以為讀者都看過電影，所以既沒有在文章中標注拼音，也沒有解釋電影中的表現(xiàn)場景，造成了讀者的不明所以。

《學(xué)會寫作》的作者粥左羅認為：“寫作者與閱讀者的天然矛盾”是客觀存在著，但是如果不單獨提出來講，很多人可能永遠不會去想這個問題。

不想，寫作的思路就會有偏差。作為一名寫作者，如果意識不到這個“天然矛盾”，就會無意識地陷入到矛盾的泥濘中，當文章發(fā)表后，讀者反饋后，才意識到問題所在，有些晚矣。

未雨綢繆，毋臨渴而掘井。

不要等讀者問：“拿你的矛來刺你的盾怎么樣?”；

要先于讀者，化解矛盾，要矛和盾聯(lián)合，共同對外，達到雙贏。

謝謝閱讀！今天，分析了矛盾的現(xiàn)象，矛盾的化解措施，今后繼續(xù)。

祝您元宵節(jié)快樂！