中午覓食，想到：西天取經(jīng)路。

無處不西天，處處有經(jīng)書，取經(jīng)道路萬萬條，只看你是否有一顆虔誠的取經(jīng)心。

西天取經(jīng)，是一個(gè)過程，也是一個(gè)終點(diǎn)，沒有過程的終點(diǎn)，是虛假的。如同沒有九九八十一難，缺一難，取回的經(jīng)都不真。這是苦難的意義，但必須滿足一定的數(shù)量，這樣的苦難才能成就意義。九十九回中，“菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中九九歸真，圣僧受過八十難，還少一難，不得完成此數(shù)。””完成一次質(zhì)變，必須滿足足夠的量變。行走在人世，完成足夠的碰撞與疼痛，也便是取得真經(jīng)的必要條件。

現(xiàn)實(shí)里的殘酷，如同普羅米修斯遭遇的懲罰，經(jīng)歷每天長好肝臟，每天被鷹啄食的輪回之痛。從一個(gè)圓滿走向殘缺，繼而走向另一個(gè)圓滿與殘缺的循環(huán)里。取經(jīng)的西天，又何妨是一個(gè)東土。然而在西天與東土的輪回之時(shí)，當(dāng)有個(gè)真空的存在，承前啟后，靜思悟道之時(shí)。

《西游記》倒數(shù)第三回，也就是第九十八回”猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如“，寫道：“叫小童兒燒香湯與圣僧沐浴了，好登佛地。正是那——功滿行完宜沐浴，煉馴本性合天真。千辛萬苦今方息，九戒三皈始自新。魔盡果然登佛地，災(zāi)消故得見沙門。洗塵滌垢全無染，反本還原不壞身。”“洗塵滌垢，方得新生，方得真經(jīng)。塵垢何來？經(jīng)歷人世，那么多得碰撞，傷痕累累，疤痕遍生，剝離傷疤，迎來新生。洗盡舊痕，留下的，露出的，就是新貌，如同再生嬰兒。這是最幸福的時(shí)刻。

可是，活在塵世里的我們，得有這樣一個(gè)時(shí)刻，停下來，拋棄過去，不接未來的真空里。清洗自己滿身的塵垢，靜悟自己的得失，把大腦、心靈騰出空來，留給真經(jīng)。

塵世里的名與利從來不是最重要的，最重要的是自己。有的人為了自己，他是為了自己的錢；有的人為了自己，他是為了自己的聲名；有的人為了自己，他是為了享受身體的欲望；我也是為了自己，為了我的愛有我的靈魂存在，你能嗅到它的香味。

你行走在哪里？奔波于東土？游走在取經(jīng)路上？你為了什么？