昨天晚上“養(yǎng)生主靈性按摩”課后和學員一起晚餐，回到酒店打開“簡書”，看見上海的方圓讀友給我留言說：“自從練習喝水以來，身上開始攜帶一個“慢進”按鈕。當我記得的時候，在做事的那個瞬間，我會選擇收斂心神，全然地在那個“做“的過程中。有過這樣的體驗，好像是突然進入一個密閉無聲的空間，隔開外在的一切，只有我，還有那個動的本身。我甚至感覺，并不是我在做什么，而是我作為一個旁觀者，在看一部機器運轉(zhuǎn)。當然那個瞬間持續(xù)非常短，但在那個瞬間一切會非常慢，慢到看得清全景。因此，我現(xiàn)在越發(fā)喜歡上喝水練習了，因為對我來說，它真的是一道門，可以通向更“在”的那個未知的世界。可能的話，還希望老師能再講點您學習神圣舞蹈的故事”。

方圓跟我學了許多年的神圣舞蹈，除了上海本地之外，她還數(shù)次到青島、南寧甚至臺灣學者，三日、五日、七日以及十日營都看得到她的身影。方圓認真投入學習的神態(tài)，深入的體驗分享總是讓我感動，印像特別深刻，更重要的是，她總是會將學到的內(nèi)容，應用在工作與生活中，而這正是我教學的主要目標，“融入生活而非舞藝精進”?？吹剿?jīng)由“記得喝水”獲得意識狀態(tài)和覺知能力的進展，讓我非常開心，當然對她的要求談點神圣舞蹈的經(jīng)驗，我是很愿意滿足她的。

目前神圣舞蹈的教學都源自葛吉夫先生，在他過逝之后分成幾個不同的傳承，我的幾位老師就分別來自不同的體系。十多年前在Jivan的七日營中，某堂課后休息，依秀過來問我一個問題：為什么你跳舞時，相同的動作或舞姿，在不同的舞曲中會有不同的情感呈現(xiàn)，而其他的人，不管跳那支舞，只要動作姿勢一樣，所呈現(xiàn)出的情感都是一樣的？我笑笑說：因為我知道更多細節(jié)，而且我還能把細節(jié)做出來。

我雖然學舞不快，但絕對研究出老師未教授的精微細節(jié)。比如 The Circle 這支看起來相對容易的舞，大多數(shù)同學就是右手已十六等速劃一圈，左手八拍劃一圈，雙手同時進行時，緊張焦慮不堪，內(nèi)心挫折的很，一般人都已能夠順利組合在一起為目標，當能流暢的隨著音樂跳完舞就認為學會了，然后再找一支更困難的新舞來學，其實這只是在重復相同的過程，對個人的成長幫助有限。

而我認為組合出動作并非終點，而是學習的起點。當我不再糾結(jié)于動作的組合和順序時，才是舞蹈學習的開始，此時我才能把注意力放在每個細微的動作變化上。Circle 舞中我所畫的每個圈含有三種不同的速度變化，同樣的十六拍，我用十二種速度在進行，所以非常不同，但沒受過嚴格的訓練是不容易看出來，因為聽音樂人們看到的是同時開始而同時到達，未能發(fā)現(xiàn)過程中的十二種速度變化。這也說明我們總是只看到結(jié)果而忽視過程。

即使是把向下垂直的手臂，在不彎曲手肘的情況下，以一拍的時間抬到水平這個超級簡單的動作，每個人都可以做得很好，不就是把手抬起來而已嗎？實際上并非如此，我在不同的舞曲中，會考慮到音樂的質(zhì)量和情感，同樣一拍到位的動作，我可能等速移動、先快后慢、先慢后快、快慢快、慢快慢??等十多種變化，透過不同的搭配產(chǎn)生出不同的情感。光是抬手這動作就這么不容易了，因此要讓頭腦，身體和情感三個中心要和諧的一起工作就更加困難了，那是需要多么深、廣、和長的注意力，多么全面的覺知和多么好的肢體協(xié)調(diào)能力。因此跟著我學習十多年的學員中，無一人敢說自己會跳神圣舞蹈，有覺知和注意力，包括我也一樣都是有待加強中。

當然我們并非是要成為專業(yè)的舞者，我們只是透過學舞的過程來鍛練自己，從不再受緊張、焦慮、糾結(jié)、挫折的影響開始，能以平常心面對困難與艱辛甚至無聊，不再消耗無謂的能量，注意力全心投注在當下該做的事情上，然后用輕松省力的方式，從容優(yōu)雅的去完成，舞蹈如此，工作生活也是如此，這樣我們算是有了小進展，然后我們會在更深入的進入舞蹈，虔誠、神圣、莊嚴、雄壯，優(yōu)美、剛?cè)嵯酀⒑椭C、無為??各種質(zhì)量，它們正等著要滋潤我們的心靈和生命，變化我們的氣質(zhì)，端看我們是否準備好了。

學習永無止境，鍛練絕不停歇。心靈成長是以ㄧ輩子的功夫，打造自己成一個藝術品。我們都是生命藝術家，你會采用什么方式打造自己？你會把自己打造成什么樣子？不管目前現(xiàn)況如何，只有我們自己才知道我們要呈現(xiàn)的最終作品的樣貌，讓我們聽從內(nèi)心的指引，繼續(xù)工作下去吧！