? ? ? ? 隨手翻閱床頭枕邊一冊(cè)《唐人萬(wàn)首絕句選》，除了杜牧的那些吟詠江南的好詩(shī)，印象最深的，要算是劉禹錫的九首《竹枝詞》了。

其一

白帝城頭春草生

白鹽山下蜀江清

南人上來(lái)歌一曲

北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情

其二

山桃紅花滿(mǎn)上頭

蜀江春水拍山流

花紅易衰似郎意

水流無(wú)限似儂愁

其三

日出三竿春霧消

江頭蜀客住蘭橈

憑寄狂夫書(shū)一紙

家住成都萬(wàn)里橋

…… ……

? ? ? ? 劉禹錫做過(guò)多年的外州刺史，熟悉各地風(fēng)土人情。他的詩(shī)作不僅來(lái)自同僚唱和，更來(lái)自民間滋養(yǎng)，民謠小調(diào)，迎神舞曲，鼓聲竹笛，鄉(xiāng)里小曲，都令劉禹錫獲得詩(shī)歌啟示，沉淀為風(fēng)俗詩(shī)畫(huà)，挪借作竹枝詞語(yǔ)。這里有《詩(shī)經(jīng)》一樣的變風(fēng)，有《九歌》一樣的變雅。山水，古跡，風(fēng)土，人物，都進(jìn)入了劉禹錫的詩(shī)中；白帝城，白鹽山，昭君坊，永安宮，瞿塘峽，都被劉禹錫寫(xiě)入了詩(shī)中。農(nóng)夫，茶女，征夫，都是詩(shī)里的主角。九首《竹枝詞》，就是九幅風(fēng)俗畫(huà)，九場(chǎng)賽歌會(huì)。

? ? ? ? 詩(shī)歌，當(dāng)然是詩(shī)人嘔心瀝血的吟詠成就，但同時(shí)，詩(shī)歌也是來(lái)自生活，來(lái)自時(shí)代。劉禹錫的竹枝詞，充滿(mǎn)濃郁的地方色彩，每一首都是特定空間的產(chǎn)物，都是當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的體現(xiàn)。同時(shí)，九首《竹枝詞》不講究平仄沾綴，不在乎重復(fù)用字。這里有山歌，有情歌，有勞動(dòng)的號(hào)子，有形象的比喻，有假借的隱喻。大膽潑辣，又饒有興味。什么“懊惱人心不如石，少時(shí)東去復(fù)西來(lái)”的心緒；什么“橋東橋西好楊柳，人來(lái)人去唱歌行”的暢快；更有“個(gè)里愁人腸自斷”、“長(zhǎng)恨人心不如水”之類(lèi)的詠嘆。

? ? ? ? 這些《竹枝詞》究竟來(lái)自哪里？古來(lái)說(shuō)法不一。有人說(shuō)來(lái)自云貴高原，黎族山寨；有人說(shuō)來(lái)自巴東湘漢，河湖港汊。這不重要，反正不是來(lái)自熙熙攘攘的長(zhǎng)安城，也不是來(lái)自靜悄悄的書(shū)齋，而是來(lái)自民間滋養(yǎng)，來(lái)自百姓生活。劉禹錫繼承《詩(shī)經(jīng)》《九歌》的傳統(tǒng)，開(kāi)了竹枝詞的先河。此后的詩(shī)人更多主動(dòng)投入采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作出更多的反映和謳歌底層生活的作品。從藝術(shù)上看，《竹枝詞》體現(xiàn)的是風(fēng)詩(shī)精神，是清詞麗句，是不飾雕鑿的風(fēng)俗詩(shī)畫(huà)。千年過(guò)去了，它帶給我們的，仍然是清新純樸，是淋漓痛快。

楊柳青青江水平

聞郎江上唱歌聲

東邊日出西邊雨

道是無(wú)晴卻有晴

? ? ? 這樣的詩(shī)句不是靠著詩(shī)人搖頭晃腦、苦思冥想可以得到的。竹枝詞的清新活波，至今給予我們啟示。