古老的節(jié)日---填倉(cāng)節(jié)

記得小時(shí)候,過(guò)年后某天,(現(xiàn)在知道叫填倉(cāng)節(jié)正月25日)爺爺用鐵锨從自家鍋臺(tái)里掏許多灰到大門(mén)外,劃3個(gè)或五個(gè)圓圈,這幾個(gè)圈是同心圓,再再每個(gè)路口都畫(huà)上“梯子“,圈中間挖個(gè)坑,里面填上小麥、高粱,谷子等五種糧食,然后用個(gè)瓦片或石片蓋上,爺爺說(shuō)是圍糧囤。

圍糧囤

晚上還要用面捏各種形狀的面燈,就是雞鴨豬狗羊之類,上面按個(gè)坑,里面倒入食用油,再用棉花捻根燈芯,就可以點(diǎn)著了,還有面燈,按月份,再邊沿捏個(gè)角代表一個(gè)月,共12個(gè)代表12個(gè)月,放鍋里蒸,看看哪個(gè)里面水多,代表哪個(gè)月雨水多

面燈

經(jīng)查資料:

填倉(cāng)節(jié)又稱添倉(cāng)節(jié),是古代民間祈年節(jié)俗,在農(nóng)歷正月二十五?!?a target="_blank">帝京歲時(shí)紀(jì)勝》,“(正月)念五日為填倉(cāng)節(jié)?!睂闷?,人們或飽食以表示填滿了倉(cāng),或用灰等圍出倉(cāng)的形狀,在其中放些糧食以示倉(cāng)滿,或祭祀倉(cāng)籠之神,以祈一年糧豐倉(cāng)滿。填倉(cāng)節(jié)分大小,小填倉(cāng)在農(nóng)歷正月二十,為祭以祈年豐,亦稱“小天倉(cāng)”、“小添倉(cāng)”;大填倉(cāng)則在二十五。《介休縣志》:“二十日,名‘小天倉(cāng)’。煮黃米糕,燃燈禮佛?!薄洞笸尽罚骸岸?,為‘小添倉(cāng)’;二十五日,為‘大添倉(cāng)’,添買(mǎi)米面、柴炭等物?!?/p>

添倉(cāng),是指農(nóng)家往倉(cāng)房囤子里增添糧食。是當(dāng)年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,增加收成,多多增產(chǎn),這就寄托了人們對(duì)于來(lái)年糧食豐收的良好愿望。?

有的地方添倉(cāng)節(jié),做“雨燈燈”,燈燈用谷面捏成,共捏十二個(gè),小碗大小,每個(gè)燈頂端捏一個(gè)燈盞,燈盞邊緣捏一個(gè)小豁口,每個(gè)豁口各代表一年四季中的一個(gè)月。燈盞蒸熟后,揭開(kāi)鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多,則證明那個(gè)月雨澇。再根據(jù)種的莊稼在哪個(gè)月需雨水最多來(lái)推斷這一年收什么,作為本年安排種植的依據(jù)。?農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉(cāng)庫(kù),用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。

宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中載道:“正月二十五,人家市羊彘肉,客至苦留,畢竟而去,名曰填倉(cāng)?!薄疤顐}(cāng)”意即填滿谷倉(cāng)。相傳北方曾連續(xù)大旱三年,赤地千里,顆粒無(wú)收??墒?,皇帝不顧人民死活,照樣強(qiáng)征皇糧,以致連年饑荒,餓殍遍野,尤其在年關(guān),窮人走投無(wú)路。這樣,給皇帝看糧的倉(cāng)官毅然打開(kāi)皇倉(cāng),救濟(jì)災(zāi)民,并在正月二十五這天放火燒倉(cāng)自焚。后人為了紀(jì)念這名倉(cāng)官,每年這天清晨,就用草木灰撒成圓圓的囤形的糧倉(cāng),有的還鑲上花邊、吉慶字樣,并在囤中撒以五谷,象征五谷豐登,來(lái)表達(dá)人們填滿倉(cāng)谷救倉(cāng)官的深情厚意。這些習(xí)俗已經(jīng)消失,但填倉(cāng)佳話卻世世代代流傳下來(lái),提醒人們從這天起清倉(cāng)掃囤,晾曬種子,整修農(nóng)具,準(zhǔn)備春耕。

農(nóng)歷正月二十五日為填倉(cāng)。是日,糧商米販,致祭倉(cāng)神。農(nóng)民用柴灰灑圓圈于地,內(nèi)放各種作物種籽,用瓦蓋上,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷滿倉(cāng)。也有正月二十為小填倉(cāng)的習(xí)俗。

這個(gè)古老的習(xí)俗隨著老一輩的過(guò)世,好像也已逐漸消失了。

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