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16年在上海工作的時(shí)候，零零碎碎地看過(guò)一些佛法的文字，甚至還參加過(guò)一次所謂的佛學(xué)沙龍活動(dòng)，這在前文《也許，只是經(jīng)過(guò)》里也有提及。后來(lái)經(jīng)老朱推薦報(bào)名了當(dāng)時(shí)諾那塔院的禪修活動(dòng)，因他15年已經(jīng)去廬山參加過(guò)一次，我甚是感興趣。結(jié)果收到錄取通知，可因?yàn)楣ぷ髟蛭茨艹尚?，念在心里，久久未能消減，反而愈加壯大，怕是好奇心在作祟。
時(shí)間來(lái)到今年3月，看到第七屆福建長(zhǎng)樂(lè)云門寺禪修活動(dòng)又開(kāi)始征集，毫無(wú)猶豫直接報(bào)名，沒(méi)兩天就收到錄取郵件通知。滿心歡喜，買好機(jī)票，靜待前往。
長(zhǎng)樂(lè)是福州下轄的一個(gè)區(qū)，走在車站附近的馬路上，在去往寺廟的公交上，能切切實(shí)實(shí)地感受到人口老齡化和留守兒童的現(xiàn)狀，年輕人都離開(kāi)了鄉(xiāng)村和縣城，只剩下孩子和老人，我能體會(huì)那種無(wú)可奈何又心生安慰的情緒。
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到了云門寺，山下廣場(chǎng)上兩個(gè)老人在收拾莊稼，我一人悄悄走過(guò)，他們并未察覺(jué)；再往上便是一路直上的石階，和城市里的寺廟不一樣，云門寺坐落在鶴山之上，山下的彌勒大佛雕塑、云門寺的牌坊、半山腰的慈恩亭以及周邊的花草樹(shù)木和刻字的石頭已經(jīng)顯得禪意十足。登上95級(jí)石階便看到云門寺大門，紅色圍墻和兩邊的蔥郁的綠竹，配合門兩旁石獅以及木質(zhì)牌匾，再回頭眼看遠(yuǎn)處山下，面對(duì)閩江，背靠鶴山，有山有水、有花有草、有木有林，怎能不心曠神怡！
辦理好入寺手續(xù)，我便一人繞著寺廟里里外外閑逛，我不懂風(fēng)水但覺(jué)得這絕對(duì)是個(gè)好地方。從大殿、羅漢堂、齋房、寮房等設(shè)計(jì)和體驗(yàn)來(lái)看，估計(jì)是再牛的建筑設(shè)計(jì)大師也做不來(lái)這么舒適空間了吧，整個(gè)寺廟的建筑屬于明代風(fēng)格，鄭珪公紀(jì)念室、羅漢堂和寮房圍成的空地上立著四對(duì)我一直思考是哪個(gè)朝代的塑像，分別是一對(duì)文臣、一對(duì)武將、兩對(duì)神獸，這讓我想到了明孝陵的石像路。（看文臣的官帽可能是明朝？）
禪修活動(dòng)在第二天下午正式開(kāi)始，上午我和僚友跑去后山，又發(fā)現(xiàn)了很多叫不出名字的花花草草，站在后山往下看是另一種自然的景象，對(duì)面山坡上開(kāi)滿了成片成片的白色小果薔薇，遠(yuǎn)處懸在山前的霧氣，甚是美麗。值得一提的是寺廟屋頂?shù)娜敲罚_(kāi)的肆無(wú)忌憚，顏色十分艷麗，分外妖嬈，想來(lái)與清凈寡欲的寺廟形成了鮮明的對(duì)比，非常有趣。
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禪修體驗(yàn)為期5天，滿打滿算也就4天時(shí)間，參與的內(nèi)容分別有：坐禪與行禪、諷誦金剛經(jīng)、抄經(jīng)、普茶夜話、洗心鐘、傳燈法會(huì)以及最后的皈依圓滿法會(huì)；另有關(guān)于佛法的課程講座和每日晚齋后的出坡，除了這幾項(xiàng)之外，其實(shí)在寺廟里的所有言行都是修行的一部分，但這也只是出家人在寺廟里日常要做的一部分而已。
禪修日程表
具體的流程自不必說(shuō)，日程表奉上，想來(lái)已經(jīng)好久沒(méi)有早上5點(diǎn)起床。在寺廟里的幾天，由于特殊的環(huán)境和氛圍，每個(gè)人都相敬如賓，沒(méi)有憤怒、虛假和偽作，雖談不上烏托邦，倒也能媲美幾分。聽(tīng)不到喧囂，當(dāng)周圍的環(huán)境安靜下來(lái)之后，你能聽(tīng)到的是各種各樣的鳥(niǎo)叫聲、風(fēng)聲、雨聲，若你足夠幸運(yùn)或許也能聽(tīng)到自己的心聲。
法師講解的佛法知識(shí)和“禪”也都通俗易懂，似乎往日格格不入的經(jīng)書(shū)內(nèi)容也沒(méi)有那么生澀難解，原來(lái)平日里大家對(duì)出家人和佛教有那么多的誤解，原來(lái)他們是比塵世之人還正常，不正常的是我們這些在俗世里奔忙的人。佛教對(duì)禪的定義是：禪是一種境界、一種生活的境界、覺(jué)者的生活境界。佛是什么？佛就是覺(jué)者。所以學(xué)佛或者修禪的最終目標(biāo)是達(dá)到覺(jué)者的境地，也就是覺(jué)悟（開(kāi)悟）。
我之前說(shuō)人痛苦的原因是因?yàn)榉蛛x，和親人分離、和愛(ài)人分離，或者和自己分離。佛法里講，人因?yàn)閳?zhí)著而痛苦，沒(méi)有執(zhí)著就沒(méi)有痛苦。我沒(méi)有跟法師去溝通我的理解是否正確，原先準(zhǔn)備了好多問(wèn)題，但真正到進(jìn)入到寺廟的生活狀態(tài)后，發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題解答與否并沒(méi)有那么重要了，重要的是你看待這些問(wèn)題的方式和角度。
第一次參加洗心鐘的時(shí)候，我念（準(zhǔn)確地說(shuō)是唱）著經(jīng)文排著隊(duì)等著敲鐘，外面夜已經(jīng)黑了，大殿里昏黃的燈光照著，那種肅穆和虔誠(chéng)的儀式感讓我雞皮疙瘩起了一身，也很訝異早晨5點(diǎn)起床讀一小時(shí)金剛經(jīng)竟然沒(méi)覺(jué)得索然無(wú)味，我也知曉這并非我個(gè)人的能力，大多是周圍環(huán)境的外力所致。
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時(shí)間過(guò)的很快，出家人都講因緣，最后一天坐禪結(jié)束后，長(zhǎng)像酷似蕭敬騰的傳化法師說(shuō)道：如果有因緣，我們可能還會(huì)再見(jiàn)面，但可以肯定的是你們其中的一些人，也許今天就是與你們這輩子最后一次見(jiàn)面，阿彌陀佛。
法師說(shuō)佛法能解釋和解決所有問(wèn)題，我不知真假，但可以肯定的是這種方式能找到真實(shí)的自己，關(guān)照到真實(shí)的內(nèi)心。在我之淺見(jiàn)，佛法解決不了所有問(wèn)題，但是能改變看問(wèn)題的方式，當(dāng)看問(wèn)題的方式改變之后，很多問(wèn)題自然而然就化解了。
短暫幾天的時(shí)光像一個(gè)小夢(mèng)，美好又清新，念念而不舍，不至于夸張到脫胎換骨，至少有再去山上感受那份清凈的欲望。
想來(lái)若是在大街上再碰到出家人，興許能分辨出個(gè)真假，不會(huì)像以前一樣帶著好奇的目光，只會(huì)合掌點(diǎn)頭示意，道聲：阿彌陀佛……
道是：
來(lái)時(shí)艷陽(yáng)天，去時(shí)雨潺潺。
相聚別離多，一切街因緣。
