一
在之前的文章里面,我提到過:
XX朋克其實就是對應(yīng)著某種生產(chǎn)力的極端發(fā)展,蒸汽朋克就是第一次產(chǎn)業(yè)革命的背景。同樣可以細(xì)分為電氣朋克,就是擴(kuò)大電在生活中的應(yīng)用。賽博朋克則是對應(yīng)第三次工業(yè)革命,就是電腦/網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的極端化應(yīng)用。
但是經(jīng)過考慮,顯然這種說法是有問題的。關(guān)鍵就在于將蒸汽,電氣,甚至生化這種修飾詞與賽博相提并論了。如果細(xì)細(xì)分析的話,這些因素顯然不是一個層面上。
二
在蒸汽朋克,電氣朋克乃至國內(nèi)的土木朋克,劉宇昆自創(chuàng)的絲綢朋克中,對于朋克的修飾詞,僅僅是一種元素。我們根據(jù)這些詞語,很容易的會想起相應(yīng)的世界觀,相應(yīng)的社會環(huán)境,相應(yīng)的人設(shè)裝置等等。作品可以運用這些元素,創(chuàng)造出各式各樣的作品。只要不違背大家對整體世界觀的認(rèn)知就可以了。
但是賽博朋克卻不一樣。
三
不一樣的地方在于,賽博朋克是有內(nèi)在價值取向的。這種取向就是人與機(jī)器靈魂的融合與區(qū)分。但凡能讓人記憶深刻的賽博朋克小說,無不在這個價值取向上大做文章。或者是人通過賽博空間成為了機(jī)器靈魂,比如《零伯爵》;或者是機(jī)器產(chǎn)生自我意識試圖成為人,比如《銀翼殺手》,或者是兩方面都有,人和機(jī)器從兩個位面對靈魂產(chǎn)生了懷疑,比如《攻殼機(jī)動隊》TV版。
如果一部科幻作品,僅僅是以網(wǎng)絡(luò)空間為背景,比如輕小說《記錄的地平線》,這個絕對算不上是賽博朋克。原因就在于,它沒有產(chǎn)生“身份認(rèn)同危機(jī)”。再擴(kuò)展一點說,如果非要做出區(qū)別的話,機(jī)器人小說與賽博朋克的區(qū)別就在于機(jī)器人小說一定不會有人通過賽博空間成為了機(jī)器靈魂這樣的設(shè)定,不然就可以歸類于賽博朋克。
所以,賽博空間不只是我們?nèi)粘I钪兴玫碾娔X空間而已。它更隱藏的空間在于,它是人類與其他生命體靈魂交換的空間。只不過因為現(xiàn)代科技的發(fā)展前景,決定了人們的愿景,認(rèn)為機(jī)器是保存靈魂的最優(yōu)選擇。但是如果是借助生化體呢,利用基因改造技術(shù),無限延長某些動物的生命,可以成為人類靈魂的宿主;或者動物們真的具有了人類一樣的智慧,人們該如何對待這種智慧生命呢?《猩球崛起》就已經(jīng)觸及到了這個問題,但是因為背后的科學(xué)要素支撐的不夠,所以就很少有同類作品予以支援,也就形成不了風(fēng)氣。
不要忘記,在Cyberpunk這個詞誕生之日起,之所以選用了“Punk”這個詞,完全是因為故事的主人公的反社會、反傳統(tǒng)的身份與行動。而劉宇昆在談到將自己作品定義為“silkpunk”的時候,也指出了“朋克”這一后綴是嚴(yán)肅的,因為這是一個關(guān)于革命與變革的故事。
甚至不過分地說,大陸的絕大多數(shù)的”朋克“這個詞都用錯了。很多的作品并沒有能力形成一種科幻小說的亞類型,貿(mào)貿(mào)然扣上一個“朋克”的帽子,只是自抬身價而已。
四
說到了對動物的改造。這個也是一件已經(jīng)發(fā)生了的“科幻事件”。我們在看《摩登原始人》的時候,當(dāng)然知道人類是沒有辦法利用恐龍,利用上古的生物做各種的事情。而且直到現(xiàn)在,人類所馴化的動物,能做的事情也較為有限??蛇@種有限,對于美洲大陸的人來說,就是一件非?!翱苹谩钡氖虑椤T?492年之前,原住民們肯定就會幻想在地球的另外一個角落,他們已經(jīng)實現(xiàn)了利用動物完成復(fù)雜勞動的事情。而西班牙人騎乘著駿馬奔馳的時候,就已經(jīng)將現(xiàn)實與科幻的門檻彌合,幻想已經(jīng)成為了現(xiàn)實。
對于動物更加高級的應(yīng)用,在《發(fā)條女孩》里面也有大段落的描寫,這同樣是一個非常好的科幻元素。不過同樣沒有引起同行們的共鳴,沒有形成風(fēng)氣而已。
五
所以,歸結(jié)到最后,可以說賽博朋克是一種真正的科幻小說的亞類型。而其它的種種朋克,不過是對于某種要素的運用而已。比如說,生物,蒸汽、電氣、土木等等,無不如此。當(dāng)擁有這些設(shè)定或者世界觀的小說,在討論“身份”的問題的時候,它就蛻變成了“賽博朋克”。比如這次豆瓣正文中的《完美入侵》即是如此。故事的設(shè)定是差分機(jī)時代的網(wǎng)絡(luò),但是同樣有機(jī)器終端對自身身份的審視,所以,也是一個非常典型的賽博朋克。
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