【經(jīng)書?原文】敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)。

【字解】

敬：敬道也。孫：連續(xù)也。務(wù)：專注也。時(shí)：當(dāng)其可也。敏：通達(dá)也。厥：其也。

【易解】

一切有為法，皆為修來(lái)的，安弦、安詩(shī)、安禮、樂(lè)學(xué)都是修來(lái)的，何者為修，天長(zhǎng)地久的用心重復(fù)，一遍一遍的用心擦拭，乃為修，修者習(xí)也，數(shù)飛也。

圣人之言，圣人之意，只于存心，存者恤也，故圣人慈心，有教無(wú)類。

君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。

藏背后其實(shí)是踏實(shí)一切，至平至常；修的背后其實(shí)是執(zhí)守中道，不斷重復(fù)；息的背后其實(shí)是無(wú)處不在，思維通達(dá)；游的背后其實(shí)是學(xué)中游，游中學(xué)。學(xué)習(xí)的每一個(gè)層次無(wú)不是在告訴我們用心而已矣。孟子之言不虛，學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣。