日本的學(xué)習(xí)精神-讀《這個歷史頂靠譜》之二


日本是資本主義的六強(英美法德日俄)之一,是唯一的亞洲國家。

在我們眼里,日本就是一個小國,資源也貧乏,跟我們一個省差不多;以前一直是跟著我們屁股后混的,它以前所有的文化傳承基本也來自我國。

日本通過大化改新進(jìn)入封建社會,又通過明治維新進(jìn)入資本主義社會。日本天皇是個虛君,所以近130代,都沒有斷絕,所以它能順利地建立君主立憲制國家。

日本在全面學(xué)習(xí)中國的時候,有兩樣沒學(xué),宦官和科舉。中國通過科舉,身份可以轉(zhuǎn)變,矛盾就可以消融;日本不一樣,身份等級是世襲的。等級分天皇、將軍(實際統(tǒng)治者)、大名(諸侯)、武士。占絕大數(shù)的武士沒有權(quán),他們有強烈改變的要求,這也是改革成功的動力之一。

日本也確實是個喜歡學(xué)習(xí)的民族,除了學(xué)習(xí)我們中國外。

一個人的學(xué)習(xí)精神真的很重要,是你走得好、走得快的根本原因;偉人都是手不釋卷的;其實一個民族也一樣,日本的學(xué)習(xí),有時到了瘋狂的地步。

1853年美國亞洲艦隊司令、海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)四艘軍艦來到日本的舞鶴港,要求日本開港。日本拒絕,美國人一開炮,掀起的浪,就把日本人的小船全弄沉了;三百名陸戰(zhàn)隊員登陸,一鳴槍、一開槍,戰(zhàn)馬全驚跑了。

但日本人立刻知道了是怎么回事。以前日本一直是閉關(guān)鎖國,但不象中國,對外界的事情不屑于了解;他不一樣,每一艘來日本的船和日本歸國的船,都要給幕府交“風(fēng)說帖”,哪怕道聽途說的事都可以,在國外有什么見聞,現(xiàn)在世界形勢怎么樣,你必須給我個交代。所以他一看就明白,這是工業(yè)文明的結(jié)果。

立即開關(guān),跟中國一樣,答應(yīng)很多屈辱的條件。但是直到今天的日本人,一提起佩里,就熱淚盈眶,認(rèn)為是開國恩人。如果沒有他,我們還閉關(guān)鎖國呢。還給佩里立像、立紀(jì)念碑,內(nèi)閣總理親自填詞:“北美合眾國水師提督佩里登陸處”;還把佩里登陸的日子,作為每年的狂歡節(jié),老百姓還扮演佩里威武的樣子。

1860年,一艘叫千龍丸號的日本船來到了中國上海,船上有后來明治維新的幾位領(lǐng)導(dǎo)者。他們到上海一看,中國人住的地方,房屋低矮、污水橫流,華人衣衫襤褸,面有菜色,看見洋人就點頭哈腰。而洋人衣著光鮮、屋宇壯闊、街道整齊,連下水道、排水溝之類的弄得特別科學(xué)。再一看清軍士兵裝備的武器低劣,跟洋人不可同日而語。

日本人立刻認(rèn)識到,我們跟中國學(xué)了、唐化了一千多年,現(xiàn)在中國被洋人打成這樣,“不虞清國疲弱之至斯也”,再跟他學(xué),沒好下場,必須立即改弦更張,學(xué)習(xí)歐洲。他們回去就推翻幕府,建立明治政府。

1871年,日本政府派出一個高級代表團(tuán),由右大臣(相當(dāng)于首相)率領(lǐng),帶領(lǐng)一幫重要官員(占高官總數(shù)的65%),花了一年多時間,訪問歐美十幾個國家,花費當(dāng)年日本政府財政支出的2%,去探求改革之道。

他們對于西方發(fā)達(dá)工業(yè)文明的表現(xiàn)是始驚,次醉,終狂。一開始看到西方發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,他們表現(xiàn)得很驚訝,人家都過上這日子了,樓上樓下,電燈電話,咱還燈籠呢;次醉,看到這些太刺激了,就暈了,陶醉了;終狂,最后發(fā)狂,我們?nèi)毡疽惨獙W(xué)習(xí),也要做到這些。

而我們中國,1875年派出了第一批駐外使節(jié),正使郭嵩燾還好一點,副使到了外國之后,這兒不好,那兒不好,哪兒都不如我們大清,出去老挑人家短,這樣的話你跟誰學(xué)?反過來看日本,全面地學(xué)習(xí)西方,發(fā)展本國的資本主義。

有時候我會想,日本人好象沒有自己的東西,就一直喜歡學(xué)習(xí)別人的;但他的學(xué)的很精、很專,總是全身心的投入,發(fā)現(xiàn)更好的,立即改弦易轍,而且總是想超過你。

日本的一萬日元上印著一個人,叫福澤諭吉,這個人被稱為日本的伏爾泰,是明治維新的思想理論家。

福澤諭吉的主張就是四個字兒——脫亞入歐,與歐美強國共進(jìn)退,完全學(xué)歐洲。

他認(rèn)為日本是亞洲國家,但是亞洲太落后了,我們要學(xué)習(xí)歐洲,跟歐洲成長繁榮。特別是他在對外政策上提出了失之歐美,取之鄰國。英國在我們這兒有不平等條約,有治外法權(quán),那我們也到朝鮮、中國弄這玩意兒去。歐美國家怎么對付我們,我們也怎么對付其他亞洲國家,把自己定位成歐美國家的一員。

這個思想對日本的影響根深蒂固,一直到現(xiàn)在,也許還有將來。從明治維新到現(xiàn)在140年了,140年的歐風(fēng)美雨,已經(jīng)使得日本人在心理上完全不是亞洲人了,他們永遠(yuǎn)是背對著亞洲。

日本給自己定位為西方七國成員,現(xiàn)在算上俄羅斯是G8了,而它在地理位置上最靠東。這時候不說自己是日出之國了,給自己定位成西方七國成員、太平洋沿岸國家,只是地理上位于亞洲,堅決不承認(rèn)自己是亞洲國家。

日本西化的程度很深,什么都跟西方學(xué)。生活上包括吃肉、穿西裝、建筑(國會建的跟凡爾賽宮似的)。甚至有人對天皇提出,廢除日語,以英語為國語。

還有人跟天皇建議,禁止日本人通婚,只能跟白人結(jié)婚,改變?nèi)朔N。

但是不管怎么講,日本文明開化,全面學(xué)西方,最后成為帝國主義六強之一。如果從人種的角度說,拋開國家民族的概念不談,證明了黃種人不比白人差。你看我學(xué)的你,用你的玩意兒,結(jié)果我也不比你差,這個真是挺了不起的,所以有時候善于學(xué)習(xí)比善于傳播更重要。

咱們老說四大發(fā)明,但四大發(fā)明別國用得都比我們好!

日本還特別重視教育,“九.一八”事變時,就已經(jīng)普及了初中教育。

魯迅是在日本留學(xué)的(那時到日本留學(xué)的最多,是一種潮流),那時清政府主流思想是學(xué)習(xí)西方不如就到日本學(xué),是有一定道理的!

? ? ? ?20170125

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