? ? ? ? 高于生活的藝術(shù)是藝術(shù)的境界，但源于生活才是她的本真。脫離了本真的藝術(shù)是虛無縹緲的空中樓閣。書法是一種藝術(shù)不假，但書法首先是寫字，這才是她的真諦。字是寫出來的，自然才是她的生命。
? ? ? ? 書法有史以來，從第一位書法家李斯到書圣王羲之，從書法繁榮的唐朝到晚清，兩千年間，古代文人毛筆書寫方塊漢字的習(xí)慣從未間斷，書法繼承與發(fā)展從未停止，但書法沒變味，從從容容，正正常常，“平平淡淡”。
? ? ? ? 然而，如今刮起的書法風(fēng)好像亂了風(fēng)向，讓人分不清南北，不知該順風(fēng)走還是逆風(fēng)上。過多的作品裝飾性太強(qiáng)，雕琢的痕跡處處可見。類似的這般作品，雖然視覺沖擊力是增強(qiáng)了，但已與書法本真背道而馳。為了個(gè)性的張揚(yáng)或所謂的創(chuàng)新，或者為了獲得參展的資格而走秀或搞怪。另一方面，可能因?yàn)閭鹘y(tǒng)審美的疲勞，走傳統(tǒng)的書法創(chuàng)作道路不容易吸引觀眾的眼球?；蛘呤莻鹘y(tǒng)的標(biāo)尺太高，正常創(chuàng)作難以企及或超越，只能在形式上大做文章。當(dāng)然，各類展出和比賽的評(píng)審潛規(guī)則也在左右著書法人的思路。
? ? ? ? 比如，魏碑作品雕飾性余地大，歷史遺留少，經(jīng)典作品稀缺，于是，學(xué)寫魏碑者甚眾，魏碑作品入展率顯著提高。其實(shí)，細(xì)細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，這類作品刀痕明顯，匠氣十足，外觀雖美，內(nèi)涵淺薄。而且，由于過分注意細(xì)節(jié)的修飾，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了魏碑本身大氣磅礴，不拘一格的原貌。
? ? ? ? 當(dāng)代書法為什么在短短數(shù)十年就“變態(tài)” 了呢？這不得不讓我想到急功近利，標(biāo)新立異，千奇百怪，烏七八糟等詞語。這種現(xiàn)象不僅褻瀆了傳統(tǒng)文化，而且誤導(dǎo)了一批又一批學(xué)書人。也許有人反駁我的觀點(diǎn)，他們會(huì)說這些現(xiàn)象沒有錯(cuò)，這是在大膽創(chuàng)新。 殊不知，創(chuàng)新不是刻意追求出來的，創(chuàng)新是水到渠成的自然結(jié)果。
? ? ? ? 何況，好多精品已足夠經(jīng)典，再往前創(chuàng)新一步就是畫蛇添足。即便東施效顰，起碼沒有改變本質(zhì)，只是難看而已。畫蛇添足的話，添出來的就是怪胎了！無可否認(rèn)，創(chuàng)新讓古老的東西更年輕，更具有生命力，但前提是不失生命，如果藝術(shù)創(chuàng)新連藝術(shù)的生命本真都丟失了，皮之不存，毛將焉附？如果執(zhí)意如此，只能是怪物藝術(shù)而已！
? ? ? ? 寫字不等于書法這很有道理，但書法首先是寫字這更是真理。只有按照正常的練字套路，一“筆”不茍地傳承書法之美，按“帖”就班地表現(xiàn)書法之魂，才是學(xué)書人應(yīng)有的追求之道。
? ? ? ? 因?yàn)?，純真才是藝術(shù)的歸宿。
