罵不生氣打不跑，才是佛家的一塊寶

文/仁德上人

忍字妙，忍字高，忍字心上插把刀。

刀刃插在心尖上，如如不動方是妙。

刀尖插進心窩去，無氣無煩無苦惱。

鋼刀插到心窩里，感恩報恩方為高。

刀刃插到心頭上，誠敬認賬方是道。

空話能說不能做，空想萬劫難成道。

大道是忍忍成道，無生法忍最為高。

有法有忍忍不了，諸法不生無事了。

明了諸法本空幻，無生無滅法空了。

無生法忍無法忍，無法無忍最為高。

誰能證得無生法，法法皆空知是道。

了了靈知人人具，認知無住即大道。

大道無形更無相，了了常知自知道。

常知道啊自知道，靈知了了便是道。

時時刻刻認靈知，切莫著相跟著跑。

一切外境全是幻，知幻離幻實相見。

空空凈凈常靈知，認知不著便是道。

修一切法得成于忍。一個真正認知不著相的無我之人，你罵他，你打他，你污辱誹謗他，他還會動心生氣嗎？他還會逃跑舍棄嗎？他還會斗爭怨恨嗎？他還會惱怒憤恨嗎？一個認知不著相的無我之人，自己的心全部空凈，對一切根本沒有發(fā)生的事會動心嗎？一個認知不著相的人，自己已經(jīng)達到無我更無心，一個無心道人還會動什么心呢？一個根本不會動心的自在解脫人，怎么會有痛苦煩惱呢？怎么會有動亂不安呢？怎么會有惱怒生氣呢？怎么會有貪戀追求呢？怎么會有情執(zhí)掛礙呢？一個根本就無私無我的無心道人，怎么還會搞情愛名利呢？怎么還會粘粘黏黏抓住世間的名利情愛的水泡泡呢？一個真正明白一切皆空皆幻的明白人，怎么會為了虛幻的泡影搞得自己痛苦不堪、煩惱重重呢？一個真正的智慧之人，對自己的恩人上師只有恭敬供養(yǎng)聽話，怎么會有絲毫的傲慢懷疑與斗爭怨恨心呢？如果還有很多的痛苦煩惱，還有很多的結(jié)扣解不開，還有很多的事情放不下，請問：你著相了嗎？認可靈知為我了嗎？一個認知不著相的人，還會有痛苦煩惱嗎？

修就是行，行必須要落實，落實必須要做到，做到必須要明白，明白必須要認知不著相，不著相只有徹底放下，徹底放下必須要有大心大愿，大心大愿必須要有善根，善根必須要做到無私無我為眾生。說來說去，只有舍己為眾生的人，才能徹底放下自我的一切自私自利的貪心情執(zhí)與掛礙。一個心心念念為了自我的著相迷人，怎么明理，怎么修行，怎么吃苦，怎么受磨難，他的心中始終裝著的還是自私自利的我我我。一個自私自利的貪心人，怎么能會把自己一生追求的安逸舒服的生活打破呢？怎么能會忍心把自己辛辛苦苦追求來的名利錢財一下子全部放下呢？只有大心大愿大慈悲心的見性之人，才會把本不屬于自己的一切名利情愛、金錢物質(zhì)、自我的身心全部毫不保留的歸法界，歸還一切眾生。把本屬于眾生的身心歸還原主，讓自我的身心為法界眾生服務(wù)，無私無我地奉獻，沒有絲毫的怨心，更不會動絲毫的怨言，也不會有絲毫的留戀。因為見性的菩薩徹底明白，自己來在人間走一回的目的就是為法界一切的眾生而來，不是為了自我的名利，更不是為了自我的舒服享受。既然是為了眾生而來，就應(yīng)該心甘情愿地為法界一切眾生工作，決定不能再動一絲一毫的自私自利的貪心，更不能對眾生有一念的見過失。這是自己來人間走一回的本分義務(wù)，更是自己應(yīng)該完成的使命。

透事先要明白自心，只有自心清楚明白的人，才會清楚的決定人生的命運，才會掌握好自己命運的方向盤，也只有明心見性不著相的人才能真正的時時認靈知為我。因靈知無相，就不會再為空無所有的靈知動絲毫的貪心，更不會為清凈無相的法身動絲毫的欲望貪戀。一個真正認知不著相的見性之人，不會再抓住世間的水泡泡當真實，更不會執(zhí)著虛幻的肉身當真身。因為見性之人徹底見到自己的真正面目，這個當下的肉身只是法身的一個工具，明白人怎么會為一個工具迷失自己的真身呢？一個見性不著相的明白人，無論你怎么樣打他、罵他、折磨他，他不會動絲毫的煩惱，更不動一念的怨恨心，他只有真誠的恭敬、真實的感恩報恩，這是他的本分義務(wù)?。?/p>