答疑整理（李嵐嵐）

困惑1: 老師，我就是對(duì)反駁那個(gè)不知怎么弄?？@怡名

回答:先了解一下反駁的概念，就是提出反對(duì)的理由辯駁。

? ? ? ? 比如針對(duì)某件事別人對(duì)你有一些不好的評(píng)價(jià)和誤會(huì)，你對(duì)此會(huì)有什么樣的反駁？如:我已經(jīng)很盡力了，我已經(jīng)力所能及的去做我該做的事情，或者事情根本都不是你想的那樣……

? ? ? ? 或者你整理出別人對(duì)你不夠好的原因后，去換一個(gè)視角對(duì)某個(gè)原因去闡述。去跟隨你自己的感受，表達(dá)你內(nèi)心最想表達(dá)的話就好。

困惑2:老師，是不是每個(gè)人都有被忽略的感受？@Vivid

回答:? 被忽略感受的成因有很多，有一部分是我們沒能清楚表達(dá)自己的需求，而理所當(dāng)然的認(rèn)為別人應(yīng)該了解自己的需求，當(dāng)別人的行為沒有達(dá)到我們期待的時(shí)候，也會(huì)產(chǎn)生一些被忽略的感受，你看到了這部分很棒！

? ? ? 很大一部分取決于我們內(nèi)心的主觀體驗(yàn)，跟我們的思考模式有很大的關(guān)系，同一件事情，可能僅是我們自己產(chǎn)生了被忽略的感覺，而其他人可能未必會(huì)有這種感受，所以我們要面對(duì)的是曾經(jīng)失落傷心難過，被忽略的那個(gè)感受和情緒，了解情緒感受背后的那個(gè)心靈的成因，看清楚事實(shí)的真相，才能協(xié)助自己更好的去解套。

困惑:3在冥想中把那個(gè)孤兒院的小孩帶走又不知道如何了？@xinli_lesson_JwxiKy

回答:看到你在冥想中能跟那個(gè)小孩兒去產(chǎn)生那么深的鏈接，真的為你感到開心！那個(gè)曾經(jīng)失落的孩子，內(nèi)心是那么的孤單，是那么的彷徨無助，他在那里等待了你很久很久……

? ? ? 他是多么的渴望你的愛撫，你的陪伴，你的擁抱，你的寵溺，他其實(shí)就是我們內(nèi)在很重要的一部分，過去的我們也許忽略了的他的存在。

? ? ? ? 我們渴望一段親密的情感關(guān)系，渴望一段美好的人際關(guān)系，我們疲于奔命，拼命地付出與人為善，我們追求愛和慰藉，渴望贏得他人對(duì)我們的投入一些看見，很多時(shí)候即便我們多么努力也會(huì)徒勞無功，這里面很大的原因是我們很多的方向都是向外的，忽略了我們內(nèi)在的那個(gè)孩子。

? ? ? ? 我們渴望與他人得到親近、親密，真相是:? 我們不懂得關(guān)心那個(gè)內(nèi)在失落彷徨的自己，別人也很難關(guān)心我們，事實(shí)上最不關(guān)心我們的是誰呢？是我們自己！只有跟內(nèi)在的自己產(chǎn)生更深的鏈接，我們才有可能跟他人的感情越來越好！

? ? ? 我們可以時(shí)常跟他產(chǎn)生鏈接，發(fā)自內(nèi)心的去重視他的存在，盡最大的努力去疼愛他，讓他不再受苦，那怎么做呢？方法有很多種，有可能的話就像有幼兒的母親一樣，盡最大的努力去疼愛孩子，跟他溝通和交流 。

? ? ? ? 隨時(shí)聆聽內(nèi)心想傳遞給我們的信息，先嘗試著自己勇敢的表達(dá)自己，尊重自己內(nèi)在的感受，記住當(dāng)我們?cè)捷p視自己，越容易犧牲我們內(nèi)在的那個(gè)孩子。

? ? 當(dāng)我們持續(xù)的能跟自己的內(nèi)在孩子鏈接的時(shí)候，將會(huì)有令人非常驚訝的變化等待著我們！從今天開始就好好照顧自己的內(nèi)在的孩子吧！讓我們一起加油！

困惑4:拯救集體、團(tuán)隊(duì)問題的沖動(dòng)也屬于討好嗎？防御挫敗和喪失是對(duì)生存的恐懼嗎？@吉祥yry

回答:是否討好，首先要了解一下討好的定義，是為了得到好感而去迎合。所以拯救集體、團(tuán)隊(duì)的問題的沖動(dòng)是否屬于討好，要看一下行為背后的起心動(dòng)念，同樣一種行為，某些人為了贏得他人的好感而去做的話就不排除有討好的行為，但對(duì)另外一些人未必是。

? ? ? ? 對(duì)某些人而言，為了讓他人開心，可以時(shí)時(shí)刻刻委屈自己，犧牲自己的快樂，圍繞著別人的喜怒哀樂而行事，極力維護(hù)人際和諧的行為模式，用自己的憋屈懦弱來?yè)Q得團(tuán)隊(duì)的和諧和他人的開心，這里面就有討好的成分。

? ? ? ? ? 而拯救集體、團(tuán)隊(duì)問題的沖動(dòng)如果源自于防御失誤是對(duì)喪失的恐懼。就不屬于討好的范疇。

? ? ? ? 喪失的恐懼會(huì)讓我們無法面對(duì)，生存的恐懼人生來有之，但一個(gè)人過于懼怕挫敗和喪失跟我們過去的創(chuàng)傷性經(jīng)歷是有莫大的關(guān)系，有機(jī)會(huì)的話去看一下背后的成因。

困惑5:問一下我這個(gè)年齡不應(yīng)該問的問題：怎樣才能增強(qiáng)自己的邊界意識(shí)？怎樣才能分清哪些是自己的界限內(nèi)的？如何做才能更了解自己呢？@wgg

回答 :在這個(gè)年齡你能有邊界意識(shí)的觀念是很棒的！這個(gè)話題的探討無分年齡，邊界的意識(shí)從某種角度來講，它主要是自我的主觀感受，每個(gè)人都有一套自己的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，所謂邊界，是將自己與他人分開，在中間劃出一條界限，不讓他人控制我們，而我們也不去控制他人。

? ? ? ? 隨著我們個(gè)人的身心成長(zhǎng)，會(huì)慢慢懂得去建立起自己的邊界，邊界的建立意味著我們開始在這個(gè)世界能夠按照“我們的想法”去活著，表面上看，好像當(dāng)下會(huì)得罪別人，覺得有點(diǎn)不通人情，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，當(dāng)你懂得尊重自己的時(shí)候，也會(huì)贏得他人對(duì)你的尊重，邊界清晰了，會(huì)有自己的空間，會(huì)有尊重自己的內(nèi)在的感受和感覺，要想活得輕松自在，我們要鍛煉自己被別人討厭的勇氣！

困惑6:我的疑惑是人際邊際模糊應(yīng)該怎么辦呢？可以通過不斷和男生相處并且反省的過程中找到解決方式嗎？@Sue

回答: 贊嘆你非常的勇敢分享你過去的生命經(jīng)歷，今天的課程讓你對(duì)過往人際關(guān)系模糊產(chǎn)生了反思，這是一個(gè)很大的跨步！

? ? ? ? 意味著我們開始有意識(shí)的嘗試去設(shè)立自己的人際邊界；意味著我們要重新回到真實(shí)的自己的人際角色當(dāng)中，去理清我們?cè)谌穗H關(guān)系的角色定位，當(dāng)我們不想去做某些事情的時(shí)候，學(xué)會(huì)溫柔而堅(jiān)定的去拒絕！這種拒絕是我們對(duì)人際關(guān)系彼此的最大的真誠(chéng)！當(dāng)然這部分是需要很大的勇氣的，這也是我們成長(zhǎng)很重要的一個(gè)關(guān)鍵部分。

你問可以通過不斷和男生相處并且反省的過程中找到解決方式嗎？

? ? ? ? 我想說的是: 解決問題的最佳方法永遠(yuǎn)在你之內(nèi)，不是在你之外！去看一下為什么我們會(huì)導(dǎo)致目前這種狀態(tài)呢？為什么我們不夠膽拒絕別人？我們內(nèi)心恐懼焦慮的是什么？我們過去生命中經(jīng)歷了哪些創(chuàng)傷性事件？讓我們產(chǎn)生了害怕失去、害怕得不到愛的感受？有機(jī)會(huì)去療愈它，才有可能去拿回自己真正的力量，才有可能真正有底氣的說”不”，當(dāng)然這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們不用著急，通過與朋友相處的過程中不斷的去反思，也或多或少會(huì)有幫助，看到了就是療愈的開始！

困惑7: 今天作業(yè)的第四題，自省自己不知道怎么做了？@xinli_lesson_zZG1r2

回答:很棒啊，你有自省的觀念，但是不知道怎么樣分析自己，說明我們內(nèi)在有很深的探索自己的意愿，但是這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的，不是一蹴而就的，我們要給自己足夠的時(shí)間，可以先從自己的行為開始，去了解一下行為背后的起心動(dòng)念，這也是一個(gè)讓我們了解自己，探索自己比較好的途徑。

困惑8:為什么當(dāng)看到外界不好的反饋，就會(huì)長(zhǎng)期在心里進(jìn)行反芻。當(dāng)看到外界好的反饋，就會(huì)直接忽視掉？對(duì)追求完美的執(zhí)著，殺死人鮮活的生命力。@吉祥yry

回答:很開心看到你有很強(qiáng)的自我反思能力，看到自己一直以來對(duì)完美的苛求，容忍不了缺陷，也看到了這種苛求賦予邪惡的力量，殺死人鮮活的生命力。

? ? ? ? 看到了我們就有機(jī)會(huì)去改變，可以嘗試著先從改變自己開始，允許自己犯錯(cuò)，當(dāng)踏出那一步的時(shí)候，我們的生命可能會(huì)因此而不同，會(huì)多了很多的允許，如果有機(jī)會(huì)的話，我們?cè)偕钊胩剿魑覀兺昝揽燎蟮谋澈蟮纳顚哟蔚脑?，去療愈背后的?chuàng)傷性事件。

困惑9:老師我現(xiàn)在很想知道，為什么我對(duì)課程不上心，明明很想改變討好的自己,可對(duì)課程的學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不上心，困惑？ @仄隅

回答:這個(gè)問題要拋回給你自己了，明明很想改變討好的模式，而且也付諸行動(dòng)報(bào)了課，但就是對(duì)課程的學(xué)習(xí)上不了心，去更加深入的去跟自己呆在一起，去感受一下自己那個(gè)上不了心當(dāng)下的感受，是因?yàn)檎n程的哪些內(nèi)容觸動(dòng)了內(nèi)在的心弦，讓我們感到焦躁不安，不愿意靜下心來去學(xué)習(xí)？還是其他的緣由？

? ? ? ? 去審視一下自己過去的經(jīng)歷，有沒有類似的事情發(fā)生？明明確定了一個(gè)目標(biāo)，但做的時(shí)候又無法讓自己安心下來達(dá)成我們要的目標(biāo)？當(dāng)我們深入去看到自己內(nèi)在究竟發(fā)生了什么的時(shí)候，我們才有機(jī)會(huì)去協(xié)助自己！

困惑10： 喪偶式的家庭，或單親家庭，如何補(bǔ)上缺失的養(yǎng)育者所應(yīng)該提供的榜樣和引導(dǎo)的力量？ @心有花開

回答：?jiǎn)逝际降募彝ブ傅氖欠蚱抟环嚼淠貙?duì)待家庭，無視家庭的義務(wù)，雖然名義上沒有喪偶，但是婚姻生活如同喪偶，形成的原因有很多種。

? ? ? ? 如果有可能的話，要看一下形成的原因是什么？有些是受到傳統(tǒng)的觀念，”女主內(nèi)，男主外”的觀念影響，再加上很多家庭的女性當(dāng)起了全職的媽媽，父親自然而然就規(guī)避了帶娃的責(zé)任；或者是夫妻一方長(zhǎng)期的外出；或者即便在身邊，也跟伴侶與孩子缺乏情感的鏈接……（喪偶式家庭形成的原因要引起我們反思 ，在這里不過多贅述）

? ? ? ? 首先要回歸到夫妻之間的情感關(guān)系當(dāng)中，正視彼此之間互動(dòng)模式，改善夫妻之間關(guān)系的困境應(yīng)該是首當(dāng)其沖的，讓彼此雙方開誠(chéng)布公好好的溝通，明確這種關(guān)系繼續(xù)下去，不僅僅會(huì)對(duì)夫妻之間的情感造成惡劣的影響，還會(huì)影響到孩子的健康成長(zhǎng)，制定計(jì)劃去改變這種局面，需要夫妻雙方共同的努力！

? ? ? ? 無論是喪偶式家庭，還是單親家庭，養(yǎng)育者先從自己做起，成為榜樣和引導(dǎo)的力量是養(yǎng)育者本身的課題，如在面對(duì)逆境，我們是否有勇氣面對(duì)？在過程中展現(xiàn)出來的勇氣與韌性以及我們看待這個(gè)世界的價(jià)值觀、人生觀都會(huì)潛移默化地影響到我們的孩子，所以作為養(yǎng)育者要不斷的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)，療愈自己過去的缺失和創(chuàng)傷，做一個(gè)清醒有覺知的人，才有可能成為榜樣和引導(dǎo)的力量！

困惑11:領(lǐng)導(dǎo)是軍人出身，對(duì)紀(jì)律要求很高，我是自我驅(qū)動(dòng)的人，覺得核心問題解決了意義更大，不大喜歡這些面上的東西。很難認(rèn)同這種管理方法，怎么辦？@板栗開花

回答:? ? 看到你跟領(lǐng)導(dǎo)是不同類型的人，對(duì)管理有不同的方法，這是非常正常的，因?yàn)檫@個(gè)世界上本來就沒有兩片一模一樣的葉子，也沒有兩個(gè)完全同等經(jīng)歷的人，每個(gè)人的生命經(jīng)歷不一樣，自然而然產(chǎn)生不同的信念系統(tǒng)，我們的信念系統(tǒng)也會(huì)隨著我們的生命經(jīng)歷有所調(diào)整，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己跟別人觀念不一樣的時(shí)候，這是再自然不過的事情。

? ? ? 你可以繼續(xù)秉持自己的那部分，但前提不讓自己因?yàn)閯e人跟我們不一樣而產(chǎn)生不舒服的感受，? 畢竟別人的生命經(jīng)歷我們沒有體驗(yàn)過，讓自己用開放的心態(tài)去尊重的同時(shí)也可以貢獻(xiàn)你的智慧，把自己的想法分享出來，相信對(duì)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)會(huì)有幫助。

困惑12:不懂得如何分析自己？@xinli_lesson_zZG1r2

回答: 首先贊嘆你有自省的觀念，但是不知道怎么樣分析自己，說明我們內(nèi)在有很深的探索自己的意愿，但是這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的，不是一蹴而就的，我們要給自己足夠的時(shí)間，可以先從自己的行為開始，去了解一下行為背后的起心動(dòng)念，這也是一個(gè)讓我們了解自己，

困惑13:在冥想中到了狹小黑暗的空間，感覺被一種感覺摟住了很害怕怎么辦？@xinli_lesson_JwxiKy

回答:看到你冥想到狹小黑暗空間會(huì)害怕，感受到被一種感覺摟住了，理解你的感受。

? ? ? 我們一般人對(duì)未知的事物都會(huì)產(chǎn)生一些恐懼、不安全、不確定的感受，如果有可能嘗試著讓自己跟那種恐懼的感覺呆在一起，雖然這種滋味不好受，當(dāng)我們?cè)敢忪o下心來跟它呆在一起的時(shí)候，也許能喚醒我們內(nèi)在深層次的某些記憶，會(huì)讓我們看到那過往的某些事件，依然會(huì)讓我們產(chǎn)生很大的情緒和感受，當(dāng)我們?cè)敢馊ッ鎸?duì)它，就是我們的療愈的開始。

困惑14:從小在家父母對(duì)待我和弟弟之間就從來沒有公平@Z

回答: 理解，這種不公平對(duì)待的滋味一定很不好受，父母對(duì)待弟弟與自己的方式天壤之別，讓我們內(nèi)在會(huì)產(chǎn)生很深的失落感和不配得的感受， 重男輕女在東方文化背景之下十分的普遍，許多女性的創(chuàng)傷來源于重男輕女，這是一個(gè)文化背景下的傷害，有機(jī)會(huì)讓我們?nèi)ク熡约骸?br>

困惑15:? 如果不做人格的歸納評(píng)判會(huì)不會(huì)好些呢？@猴兒

回答:說的真好，只做行動(dòng)上的調(diào)整而不做人格上的歸納評(píng)判，我們要學(xué)會(huì)把人和事分開，無論事情做得如何？即便事情搞砸了，只針對(duì)事情本身我們可以改善的地方在哪里？而不是跟一個(gè)人的人格掛鉤，

? ? ? 要知道每個(gè)人與生俱來都是有價(jià)值的，這點(diǎn)毋庸置疑！所以不能用簡(jiǎn)單的把好與不好往人格上貼標(biāo)簽。

困惑16:今天的冥想反復(fù)聽了幾遍都聽不懂，不明白是什么意思？@xinli_lesson_JwxiKy

回答:今天這個(gè)冥想，如果不太清楚什么叫莫比烏絲帶的話，冥想的過程中的確會(huì)感到很困難，很難想象，我們先了解一下什么叫莫比烏斯帶。

? ? ? 百度上可以搜索到，也有它的制作方法，公元1858年，德國(guó)數(shù)學(xué)家莫比烏斯（Mobius，1790～1868）和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面（即雙側(cè)曲面），一個(gè)正面，一個(gè)反面，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個(gè)面（即單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯帶”（也就是說，它的曲面從兩個(gè)減少到只有一個(gè)）。

? ? ? 如果帶的兩面代表兩個(gè)獨(dú)立事物，那莫比烏斯帶最大的意義就是象征著融合，可以讓兩個(gè)面在同一面整合在一起，就像冥想的過程中講的，當(dāng)我們看到我們內(nèi)心不夠好的貶低自我的各個(gè)信息的時(shí)候，在另外一面中就呈現(xiàn)的我們足夠好的一面，任何事物都是一體兩面的，當(dāng)我們看清楚就有機(jī)會(huì)讓自己不陷入在善惡黑白對(duì)立執(zhí)著當(dāng)中。

? ? ? 試問：這個(gè)世界上沒有黑又何來白呢？協(xié)助自己跳出自己不夠好的執(zhí)著當(dāng)中，沒有絕對(duì)的善，也沒有絕對(duì)的惡，我們現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)跳脫這種二元對(duì)立的觀念當(dāng)中，畢竟任何事物都是一體兩面的，兩面即一面，即矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。

困惑17: 課程讓我看到不僅僅是自己的問題，還有養(yǎng)育者帶來的傷害，聽課的過程中總是卡在課程里，有時(shí)候痛苦的聽不下去了，為什么對(duì)父母養(yǎng)育過程中給予的傷害依然耿耿于懷？這條路很漫長(zhǎng)嗎？@小鯨魚652d0f

回答:親愛的，我看到了你學(xué)習(xí)的努力，也看到了你在學(xué)習(xí)的過程中有痛苦的感受，你說有點(diǎn)堅(jiān)持不下去了，但是依然還堅(jiān)持著，為你的學(xué)習(xí)精神點(diǎn)贊！

? ? ? ? 很開心看到了你在課程中的收獲:了解到之所以成為此刻我們的狀態(tài)不僅有我們自己的問題，還與父母的養(yǎng)育方式、周邊的環(huán)境文化及我們?cè)?jīng)創(chuàng)傷體驗(yàn)息息相關(guān)。

? ? ? ? 了解到這一層的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)稍微有點(diǎn)松動(dòng)？不必執(zhí)著于我是否真的不夠好，他們才這樣對(duì)待我？其實(shí)父母他們也是普通人，也有他們認(rèn)知的盲區(qū)，當(dāng)我們有這個(gè)視角的時(shí)候，會(huì)不會(huì)感覺更加寬廣一些？

? ? 當(dāng)然我講這句話的目的不是在說服你放掉對(duì)父母的耿耿于懷，因?yàn)檫@只是頭腦想當(dāng)然做的動(dòng)作，我們?cè)?jīng)的傷痛，曾經(jīng)的感受情緒，在我們沒有好好的面對(duì)它，療愈它的時(shí)候，會(huì)依然滯留在我們身體里，讓我們無法釋懷！大量咨詢經(jīng)歷，讓我有很深的感悟，恨出來了，并看清事情的真相，才能讓我們真正的得以釋懷，愛才能真正走進(jìn)來！

? ? ? 原生家庭對(duì)我們每個(gè)人的心靈健康和行為模式的養(yǎng)成有極其深遠(yuǎn)的影響，雖然我們沒有辦法決定我們出生在什么樣的環(huán)境，選擇什么樣的父母，但是我們后半生的命運(yùn)依然可以靠我們自己來把握！這條路究竟有多長(zhǎng)？跟我們面對(duì)的勇氣和投入的精力有很大關(guān)系！讓我們一起加油吧！

困惑18：每個(gè)人都具有多面性，在不同的場(chǎng)合不同的對(duì)象，都會(huì)有不同的呈現(xiàn)。不能簡(jiǎn)單的稱之為面具吧？@心有花開

回答:面具是沒有好壞之分的，人格面具，這個(gè)詞來源于希臘文，本義是指使演員能在一出劇中扮演某個(gè)特殊角色而戴的面具。人格面具是榮格的精神分析理論之一，也被榮格稱為從眾求同原型。

? ? ? 成長(zhǎng)就是不斷形成新的人格面具的過程。人格面具讓我們?nèi)ミm應(yīng)各種不同的環(huán)境，順利的與各種人打交道，就像你說的一樣，每個(gè)人的人生都是多面的，在不同的場(chǎng)合不同的對(duì)象就會(huì)有不同的呈現(xiàn)。

困惑19：整個(gè)這11天的學(xué)習(xí)，我不知道這些東西中間有什么關(guān)聯(lián)，包括冥想和我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容？

回答:理解，聽完明天的課就知道了，明天的課會(huì)把這幾天的課作一個(gè)梳理和總結(jié)，做一個(gè)整體的回顧，可能會(huì)對(duì)你現(xiàn)在的問題有一些幫助，沒關(guān)系的，課程一年之內(nèi)都是有效的，想聽的話可以有空再重新聽一遍，跟隨自己的感受就好。

困惑20:怎么自測(cè)自己是不是討好型人格？唯我獨(dú)尊@

回答:去檢視一下你生命經(jīng)歷中，有沒有為了得到別人的好感或討人喜歡而去迎合某些事情，即便是不想做，不愿意做而又不得不做的事？如果這種現(xiàn)象比較多的話，就不排除有討好型人格，讓自己去感受一下那個(gè)當(dāng)下我們內(nèi)心的感受？任何行為背后都有起心動(dòng)念，當(dāng)我們看清楚的時(shí)候。就有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)到我們內(nèi)心的匱乏，就不需要因?yàn)樗说暮脨簛頉Q定我們自己的行為，我們會(huì)更加遵循自己的心，我們想做的事。