重溫經(jīng)典||中庸解讀31
提高到理論上來說，這一章所強調(diào)的依然是重實踐的觀點?！氨局T身，征諸庶民”，以自身的德行為根本，并從老百姓那里得到驗證。這是主客觀的結(jié)合，理論與實踐的統(tǒng)一，用客觀實踐來檢驗自己的主觀意圖、見解、理論是否符合老百姓的利益與愿望。從而使自己的舉止能世世代代成為天下的先導，行為能世世代代成為天下的法度，語言能世世代代成為天下的準則。
這里當然還是蘊含著儒者對偉大與崇高的向往以及對不朽的渴望，也就是中國古代知識分子一直崇奉的對立德、立功、立言三不朽的執(zhí)著追求。
第三十章(圣人的偉大之處)
【原文】仲尼祖述(1)堯舜，王道備于(2)文武，上律天時，下襲(3)水土。辟如大地之無不持載，無不覆幬(4)，辟如四時之錯行(5)，如日月之代明(6)。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化(7)。此天地之所以為大也！(第30章)
【注釋】 (1)祖述：效法、遵循前人的行為或?qū)W說。(2)備于：遵從，效法。(3)襲：與上文的“律”近義，都是符合的意思。(4)覆幬(dǎo)：覆蓋。(5)錯行：交錯運行，流動不息。(6)代明：交替光明，循環(huán)變化。(7)敦化：使萬物敦厚純樸。
【譯文】孔子繼承堯舜，以文王、武王為典范，上遵循天時，下符合地理。就像天地那樣沒有什么不承載，沒有什么不覆蓋。又好像四季的交錯運行，日月的交替光明。萬物一起生長而互不妨害，道路同時并行而互不沖突。小的德行，如河水一樣長流不息；大的德行，使萬物敦厚純樸。這就是天地的偉大之處啊!
【讀解】天地的偉大之處，就是孔子的偉大之處。因為孔子與天地比肩，與日月同輝。這一章以孔子為典范，盛贊他的德行，為后學者塑造了一個偉大、崇高而不朽的形象，使他流芳百世而成為后代人永遠學習與敬仰的楷摸。這就是大成至圣先師的孔圣人。從《中庸》本身的結(jié)構(gòu)來看，這也是從理論到實際了，從對中庸之道方方面面的闡述落實，到一個具體的榜樣上來，而榜樣的力量是無窮的。
