二、現(xiàn)實(shí)
1.速成絕無可能
不論在哪個(gè)領(lǐng)域，長(zhǎng)輩們總教我們要“戒驕戒躁”?！敖潋湣笔怯幸欢ǖ某煽?jī)之后的事，我們?cè)撓葘W(xué)會(huì)“戒躁”，才有機(jī)會(huì)“戒驕”?！敖湓辍闭f了千百年，可我們還是很浮躁，總是想著如果能速成就好了——可以，沒有，確實(shí)沒有。然而人人都想要速成，就連《圣經(jīng)》里的上帝都不例外，上帝用6天就創(chuàng)造了世界，然后迫不及待的去休息。我覺得是人類創(chuàng)造了上帝，所以上帝才有人的基本特征——浮躁，做什么都想速成。
浮躁我認(rèn)為來自兩個(gè)原因，一個(gè)是欲望，人們希望自己的欲望馬上滿足，不勞而獲或者少勞多獲是人們的心愿，而且，不論收獲多少，最好能馬上看到結(jié)果。比如在賭博中，賭鬼最喜歡的就是老虎機(jī)，因?yàn)槟侵灰?秒就可以知道結(jié)果，是的，對(duì)他們來說，輸贏不重要了，重要的是能快速看到結(jié)果。在這個(gè)“享受為先”的時(shí)代，房、車、錢都可以先貸出來，至于你還不起的后果，貸的時(shí)候不會(huì)說，也盡量避免公開。
第二個(gè)原因，也是浮躁的根源，就是“有些階段無法跨越”這個(gè)道理。他們不現(xiàn)實(shí)的去尋找一個(gè)可以快去達(dá)成目標(biāo)的方法，但很多事都需要時(shí)間，有些還需要很多時(shí)間。你不可能今天懷孕、明天生產(chǎn)。從受精到胎兒出生，大約要40周，你聰明也好，力氣大也罷，仍然需要這么長(zhǎng)時(shí)間。
除以上兩個(gè)微觀原因外，還有一個(gè)宏觀原因就是人們對(duì)目標(biāo)不由自主的奢望速成。根據(jù)達(dá)特茅斯學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授布蘭奇弗勞爾的調(diào)查結(jié)論，人們對(duì)自身滿意度如下圖所示：
人們從15歲不那么無知無畏開始對(duì)自身滿意度下降，45歲左右才漸出苦海。在這三十年中，越是浮躁，越對(duì)自己現(xiàn)狀不滿；越是對(duì)自己現(xiàn)狀不滿，就越是浮躁。
總之，無限的欲望、做不完的事情和自我滿意度的下降都讓人們不由自主的期望速成。出路只有一個(gè)起點(diǎn)——接受現(xiàn)實(shí)。告訴自己：我有不足，我需要時(shí)間，我沒辦法一蹴而就。
2.交換才是硬道理
我們不可能速成，那該怎么辦？一個(gè)字：換。浮躁來源于欲望的不滿，也就是“我要……”，卻忘了自己其實(shí)一無所有。“我要”的東西越來越多，但他們一無積累，二無經(jīng)驗(yàn)，欲望之火熊熊燃燒又讓他們無法去慢慢積累，只能陷入死循環(huán)，無法掙脫。
“我要”只能用“我有”來滿足，即使“我有”的不夠，也能通過已有的努力和勤奮（或是投機(jī)取巧的方法和經(jīng)驗(yàn)）不斷積累，假以時(shí)日，定能如愿以償?！拔矣小钡脑蕉啵拔乙钡脑饺菀撰@得，如此形成良性循環(huán)。
想跳出惡性循環(huán)倒也簡(jiǎn)單。拿出一張紙，劃成兩半，左邊寫“我有的”，右邊是“我要的”，逐一羅列。然后客觀的判斷：哪些“我要的”可以用“我有的”來換??；哪些我“最想要”，其需要“我有”什么來滿足，然后腳踏實(shí)地去積累。
如果你不幸發(fā)現(xiàn)自己“一無所有”，這或許讓人氣餒，不過沒關(guān)系，還有時(shí)間、精力和你的智商就夠了。只要努力，只要勤奮，機(jī)會(huì)總會(huì)存在——我們對(duì)這點(diǎn)最好要堅(jiān)信不疑。
3.完美永不存在
人人希冀完美，但可惜完美并不存在。而且現(xiàn)實(shí)是越是能力差的人，越有那種超現(xiàn)實(shí)卻又極其脆弱的完美傾向。他們不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄儾欢?。做設(shè)計(jì)的人應(yīng)該有深刻體會(huì)：客戶常識(shí)越少，要求越高——不懂，所以隨便提要求?；钤谙胂笾械娜私?jīng)常把事情搞砸，因?yàn)椤巴昝馈钡南胂蟛]有事實(shí)依據(jù)——從未“做好”，何來完美。不懂，所以不現(xiàn)實(shí)；不現(xiàn)實(shí)，所以脆弱。有些自稱完美主義者標(biāo)榜道“做不好的事我不做！”然后永遠(yuǎn)失去了做好的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兊摹白霾缓谩?，只是“不能一下子做好”，所以最后，他們什么都沒做，結(jié)果“一事無成”。
真正優(yōu)秀的人，也被成為“完美主義者”，事實(shí)上，他們“有能力把事情做的更接近完美，并且，他們一直在努力?！?/p>
沒有人能做到完美，我們只能去盡量做到接近完美。所以，不管做什么事情，要忍受不完美，否則事情根本無法完成。
4.未知永遠(yuǎn)存在
我們害怕未知，希望一切都在掌握之中，但那永遠(yuǎn)不可能做到。
在剛進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域時(shí)，未知的壓力簡(jiǎn)直讓新手窒息。而那些老手，不屑于去開導(dǎo)新手，或者他只是沒想到“沒想到連這個(gè)也需要解釋”。就像我們小時(shí)候掙扎很久學(xué)會(huì)系鞋帶，成年后卻忘了這是一個(gè)很掙扎的事情一樣，老手們因?yàn)椤皩W(xué)會(huì)”，所以不理解“他為什么連這個(gè)也不會(huì)”。
學(xué)英語時(shí)，你想沒想過“為什么John譯為約翰，就算音譯也差太多了吧”？這種“無解”的未知在自學(xué)的時(shí)候幾乎無處不在。
然而，為了進(jìn)步，我們必須忍受一定的未知。
首先，有些問題像“先有雞還是先有蛋”一樣沒有答案，即便有了，也不見的我們能搞懂。在初學(xué)時(shí)如果有什么疑問，記錄下來，并不是“反對(duì)問為什么，而是這種時(shí)候”“暫時(shí)不要去問為什么”更合適。很多的高難知識(shí)體系在第一章我們會(huì)有無限疑問，但繼續(xù)學(xué)習(xí)，接下來獲得的知識(shí)會(huì)解決它。而那些“鉆牛角尖”的人吃虧的原因，就是“馬上解決當(dāng)前所有問題”。
一定要記錄下你的疑問，繼續(xù)前行并不是要忽略這些問題，而且在你的不斷學(xué)習(xí)中給它一個(gè)明確的解決方案，你一直積累，一直成長(zhǎng)，當(dāng)你有答案的那一刻，你不再是無能為力的自己，你已經(jīng)重生。
5.現(xiàn)狀無法馬上擺脫
與外界無謂的比較，讓每個(gè)人多出了一個(gè)不屬于自己的“夢(mèng)想”。孩子打開一份報(bào)紙，第一面政要，孩子憑直覺知道自己前途跟這些沒關(guān)系；第二頁娛樂明星，孩子又憑直覺感到與自己前途無關(guān)；第三頁大多是商界名流，很多都是從底層開始，這個(gè)仿佛可行……于是，一個(gè)想法冒了出來：“我要從商！”
很多人都懷揣著“夢(mèng)想”卻從事著其他職業(yè)，然后告訴自己“這不是我喜歡的職業(yè)”。盡管天分很重要，但一個(gè)人能力主要靠積累。你在當(dāng)前行業(yè)因?yàn)椤安幌矚g”而心不在焉，沒有積累，在“夢(mèng)想”行業(yè)又未能踏入，沒有積累，最后只能淪為平庸之輩。
真的有“夢(mèng)想”就去追，去熬，經(jīng)驗(yàn)是時(shí)間和精力積累出來的，想安穩(wěn)謀生，找機(jī)會(huì)再跳到“夢(mèng)想職業(yè)”，只會(huì)發(fā)現(xiàn)自己毫無競(jìng)爭(zhēng)力，只能從頭再來。
心懷“夢(mèng)想”時(shí)間越長(zhǎng)，它的沉沒成本越高。人總在不經(jīng)意間被“夢(mèng)想”綁架，最后發(fā)現(xiàn)其只是陷阱。
現(xiàn)狀是過去的積累而成的，而每時(shí)每刻的現(xiàn)狀都是未來“現(xiàn)狀”的原因，沒有人能逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛。從某種意義來說，“逆境造就成功”就是胡說八道，顯然順境的不斷成功的積累中更容易成功。失敗者永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)了解真相，因?yàn)樗赡懿辉鴵碛心呐乱稽c(diǎn)點(diǎn)成功的經(jīng)驗(yàn)。
急于擺脫現(xiàn)狀是人常落入的陷阱，接受現(xiàn)狀才是最好的策略——有什么用什么，有什么做什么；做什么都做好，用什么都用好。不要覺得自己苦，而要想辦法在任何時(shí)候找到快樂的辦法——這也是一種本事。
6.與時(shí)間做朋友
與時(shí)間做朋友方法很簡(jiǎn)單：用正確的方法做正確的事情。
先說一下什么是正確的事情。最可怕不是效率低，而是做錯(cuò)事。如果事情是錯(cuò)誤的，效率越高，結(jié)果越糟；如果是正確的事情，效率低點(diǎn)沒關(guān)系，做一點(diǎn)是一點(diǎn)，多進(jìn)步一點(diǎn)，動(dòng)力就會(huì)更強(qiáng)一點(diǎn)，更容易持續(xù)做下去。怎么判斷事情是否正確？核心只有一個(gè)：看它是否現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)只能接受。
我們很容易可以看到，資源并不均勻的分布在每個(gè)人身上，有一種數(shù)學(xué)曲線能較好來呈現(xiàn)這種分布情況，它就是正態(tài)分布曲線。
極少數(shù)人極端貧困，同樣極少數(shù)人極端富有，這種分布上的“不均勻”是資源分布很直接的體現(xiàn)，卻并不容易被人接受，甚至用“不公平”來代替“不均勻”這個(gè)詞。
平靜的接受“資源稀缺”這個(gè)現(xiàn)實(shí)，困難程度超乎想象，至少從人類整體來看花費(fèi)了將近2500年——從第歐根尼到凱恩斯——還未能完全接受。
盡管現(xiàn)實(shí)難以接受，但堅(jiān)強(qiáng)的你卻應(yīng)該坦然。，以上提的五條都是清楚又簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)，你必須接受——還要牢記、堅(jiān)信，不容半點(diǎn)動(dòng)搖。最好常把自己念頭記下來，來分辨它是否符合現(xiàn)實(shí)。通過不時(shí)地記錄、思考與反省，你會(huì)越來越善于甄別不現(xiàn)實(shí)的念頭，進(jìn)而擺脫他們的影響。
百分之百地接受現(xiàn)實(shí)也許痛苦，但要醒悟，沒有其他的辦法。正如鳳凰涅槃，只有浴火才能重生一樣。
時(shí)間是現(xiàn)實(shí)的人的朋友，是不現(xiàn)實(shí)的人的敵人。時(shí)間不是故意要這樣做，只不過事實(shí)如此。
