【作者：張錦玥?；攝影：成都市文物考古研究所、雷玉華】?
??（本文經成都文物考古研究所何錕宇審讀）
? ? ? ? 在大科甲巷以東，穿過紅星路步行街，正對的是江南館街，唐宋時期街坊遺址就在江南館街以北。該遺址西鄰紅星路三段步行街，東隔中紗帽街與大慈寺相望，南至江南館街，北為蜀都大道。2008年10月考古發(fā)現了唐宋街坊遺址， 2009年3月31日被國家文物局評為“2008年全國十大考古新發(fā)現”。成都考古專家王毅、何錕宇等評價遺址區(qū)域面積達5萬平方米，這在現代化大都市中心地帶發(fā)現如此大規(guī)模的唐宋時期重要遺存堪稱世所罕見、獨一無二。這條距今一千多年前的繁華古街，見證了成都最輝煌的唐宋時期，為成都這座歷史文化名城提供了更豐富的考古佐證。
? ? ? ?該遺址因位于江南館街，故稱江南館街唐宋街坊遺址。江南館街是因清朝年間，蘇、皖兩省等長江以南客居成都的人士聯(lián)合在此修建江南會館而得街名。2007年10月，香港九龍倉集團擬在此修建國際金融中心。隨及，成都文物考古研究所進行了文物勘探工作，觸摸到古成都城市繁華一角：發(fā)現大量唐宋時期遺跡、遺存和遺物。發(fā)現的縱橫交錯長達數十余米的鋪磚街道這在中國城市考古史上十分罕見，較之以前廣州和杭州發(fā)現的街坊遺址更為珍貴和有價值，為研究中國古代建筑、城市規(guī)劃等方面提供了寶貴材料，在成都目前最繁華的街道發(fā)現了一千多年前的唐宋街坊遺址，可見成都歷史文化之悠久，商業(yè)之繁華。專家推測，在紅星路下面可能還存在一個更大的古街，也許就是馬可·波羅見過的“美麗大城”。遺址見證了唐、宋時期的成都城社會經濟繁榮發(fā)達，享有“揚一益二”“天下繁侈”美譽的繁華景象。
? ? ? ? 據成都文物考古研究所考古資料，唐宋時期主次街道、房址和與其配套的地下排水系統(tǒng)是這次發(fā)掘的重大發(fā)現：唐、宋時期泥土支路4條、鋪磚路面4條，明、清時期道路1條、房址8座、古井3口。鋪磚街道4條，其中2條呈南北走向，兩路基本平行，相距約50米。另2條呈東西走向，與其中南北走向的1條垂直交叉連接形成十字街口。路面用特制的細長條形磚豎砌而成，有 “人字形”“回字形”，路面中間略高于兩側，路面有明顯的車輪碾壓痕和使用損壞后的修補痕跡。中國古時城市道路，在南宋以前全是土路，這4條鋪磚街道建造時期是南宋，可見古成都當時的城市經濟實力。與街道、房址相配套的大小排水道16條，其中主排水道4條。其它水道均為房址周邊或與房址小天井連接的小水道，或道路兩側的排水道。特別有意思的是，發(fā)現這些砌排水道的磚除了唐宋時期的薄磚外，還有漢代的花紋磚，推測這些花紋磚可能是從城外的古墓中取來的。街道兩側有唐宋時期房址21間（套），房址大小不一，開門面向街道，房址修建方式基本相同，部份房屋地面有平鋪的磚。墻體應多為木或竹，立柱處下墊紅砂石柱礎，一千多年前唐宋時期的生活場景尤如眼前。
? ? ? ? 這么繁華的城市街道為什么消失，又留下保存完好的遺跡呢？原來專家在發(fā)掘過程中，發(fā)現大量的火燒痕跡，估計這些房屋應毀于火災，或者可能與大慈寺及其它古街道一樣，毀于歷次戰(zhàn)火中。
? ? ? ? 從發(fā)現的街道、房址、水溝來看，遺址所處位置應該是成都城唐宋里坊內的一部分。在清光緒五年（1879年）《成都街道圖》中有與里坊有關的“大十字”“小十字”等名稱，在明、清至國民時期的成都街道圖中還可以看到唐宋以降成都里坊布局的殘跡。專家考證，唐宋時期的成都城市呈“里坊制”的規(guī)劃，城內劃分為十六坊，里坊四周建有坊墻，里坊里面又分許多“大區(qū)”，類似于今天的大型社區(qū)。這個遺址應是唐宋時期成都羅城內富春坊的東北隅“大區(qū)”內，應屬于繁華的中心城區(qū)附近的區(qū)域。
? ? ? ? 遺址同時出土了大量瓷器，以本地的邛窯和青羊宮窯的產品為主，還有龍泉窯、定窯等外地產品，其外來品的數量、質量明顯多于成都其他同時期的遺址，器形以一般生活用具碗、盤、盞等為主。還出土了唐代晚期的佛像和一些佛經石刻的殘片。這些與佛教相關的器物可能與唐、宋時期大慈寺有關聯(lián)。因為唐宋時期大慈寺區(qū)域是這一帶很大的廟會和集市地，表明這一地帶商業(yè)發(fā)達、集貿繁榮、商賈云集。
? ? ? ? 特別讓人浮想聯(lián)翩的是，遺址中的這些大街小巷在唐宋時期叫什么街名？有哪些人文逸事和歷史淵源？這些都有待于新的發(fā)現。而遺址怎么保護？有專家建議用玻璃將原址古街罩起來。也許將來我們在九龍倉修建的國際金融中心能夠鳥瞰到那一千多年前盛唐時期的街巷美景（注：本文作于2009年）。
? ? ? （下篇：《流光溢彩蓉漆器》）
