當(dāng)個商人多好，權(quán)力這個東西，上癮了就戒不掉，最后只能與之偕亡。嬴政在統(tǒng)一中國以后也很少再提呂不韋了，商鞅雖然是被車裂，但還是活在了秦人的口中心中，呂不韋連這個待遇都沒有。

呂不韋年輕時離開衰落的衛(wèi)國前往韓國經(jīng)商，結(jié)果大獲成功成為豪富，他游走于列國之間，賤買貴賣，事業(yè)蒸蒸如上。公元前262年，他來到邯鄲，偶然結(jié)識了子異，出于商人的直覺，他敏感的察覺到了子異的價值。

子異的父親是秦孝文王安國君嬴柱，祖父是秦昭王嬴則。這位秦昭王的母親就是大名鼎鼎的宣太后，羋月。多虧了《羋月傳》，這里我們理解起子異的家系不至于一頭霧水。子異的父親嬴柱被稱為安國君，子女眾多，光兒子就有二十多個，子異排名中間，不上不下，十分尷尬。

呂不韋先是供給金錢給子異，讓他在邯鄲交結(jié)名士開展社交，把秦國賢公子的名聲傳到咸陽。然后他親自上陣，帶著重金前往咸陽，充當(dāng)子異的游說使者。來到咸陽他先去找到華陽夫人的弟弟陽泉君爭取他的支持，又去找了華陽夫人的姐姐華陽大姐，呂不韋像是一個高超的牌家，將子異這一張牌打到了羋氏家族的面前。

歷史大多記憶的都是政治投機商和淫亂后宮的呂不韋，當(dāng)然這也是拜司馬遷的《呂不韋列傳》所賜。然而就是同一個司馬遷，卻也在他的絕筆之書《報任安書》中，把呂不韋和孔仲尼，孫臏，韓非子等人一并成為古之圣賢，作為自己的榜樣?？梢妳尾豁f《呂氏春秋》對后世的影響可以成為“豐功偉績”了。

《呂氏春秋》雖然不是呂不韋所寫，卻是他選擇編撰把關(guān)的，就憑他這點，就十分了不起了?？梢哉f文章的內(nèi)容正體現(xiàn)了呂不韋本人不俗的政治品味。也正是《呂氏春秋》的不俗品味，司馬遷才會把他作為古之圣賢來作為自己的榜樣。

呂不韋在為秦國統(tǒng)一也做出極大的貢獻，滅東周和奪大量六國城池就不說了。就從制造兵器上來說，基本說明了為什么秦國要比其他6過強大了。呂不韋提出的“物勒工名”制度，不但作為理論寫在了《呂氏春秋》上，更是身體力行了這個制度。

比如考古挖出的秦國兵器，明確刻錄了從相邦呂不韋到工匠所有負(fù)責(zé)人的名字，更是在不同時期的兵器，都是用同一標(biāo)準(zhǔn)進行制造的，實現(xiàn)了兵工標(biāo)準(zhǔn)化，這在秦漢期間中，生產(chǎn)水平最高的的兵器制造了。不是說工匠精神嗎？呂不韋不但把工匠精神理論化了，還制度化了，讓工匠們遵守。有這樣強有力的兵器裝備生產(chǎn)力做后盾，秦國哪有不強之理。