01
人生的修行重在于行，而不在于辯。
以前結(jié)識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人，當時曾認為那是他們的一種才能，并沒有認真考慮過善辯與善惡的關(guān)系問題。
后來又結(jié)識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大。
直到有一天，看到了老子在《道德經(jīng)》中的最后收筆之言：“圣人之道，為而不爭”，頓時感到恍然大悟。
是啊，巧言令色其實并不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修養(yǎng)的最高境界。
02
“善者不辯，辯者不善”出自于《道德經(jīng)·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！?/h3>意思是說：誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。
世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。
聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一定真正聰明。
人生的修行重在于行，而不在于辯。
真理沒有必要每天去爭辯。
一天到晚爭論不休，也未必就能辯論出來真理。
一切真理與正道，只有真正用心去實修，才能真正領(lǐng)悟。
孔子在《論語·里仁》中說：“君子欲訥于言而敏于行”。
在《論語·學而》中又說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”。
由此看來，在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。
因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。
