最重要的是此時此刻

陶淵明在歸去來兮辭中說，悟已往之不諫,知來者之可追。現(xiàn)在已覺悟到過去的錯誤雖然無法挽回,未來的去向卻還來得及重新安排。面對不可改變的現(xiàn)實，他選擇歸去田園，活出了詩情畫意。

一般在人們遇到不如意的情況下都會去找各種各樣的原因，我們會歸咎于過去我們哪里做得不好，不夠完美，甚至我們還會選擇各種各樣的理由去逃避問題。 如果站在弗洛伊德式原因論的立場上，那就會把人生理解為基于因果律的一個長故事。何時何地出生、度過了什么樣的童年時代、從什么樣的學校畢業(yè)、進了什么樣的公司，正是這些因素決定了現(xiàn)在的我和將來的我。所以我只能照此生活，錯不在我而在于過去和環(huán)境。這里搬出來的過去無非是一種免罪符，是人生的謊言。

阿德勒提出了目的論，并且指出我們可以把握的是此時此刻。生活方式說的是“此時此刻”，是可以按照自己意志改變的事情。人生是點的連續(xù)、是連續(xù)的剎那。像直線一樣的過去的生活只不過是在你反復下定決心“不做改變”的基礎上才貌似成了直線而已。并且，將來的人生也完全是一張白紙，并未鋪好行進的軌道。這里沒有故事。

想象一下自己站在劇場舞臺上的樣子。此時，如果整個會場都開著燈，那就可以看到觀眾席的最里邊。但是，如果強烈的聚光燈打向自己，那就連最前排也看不見。我們的人生也完全一樣。正因為把模糊而微弱的光打向人生整體，所以夠感覺能夠看得到看到過去和未來；但是，如果把強烈的聚光燈對準“此時此刻”，那就會既看不到過去也看不到未來。我們應該更加認真地過好“此時此刻”。

如果感覺能夠看得到過去也能預測到未來，那就證明你沒有認真地活在“此時此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。人生是連續(xù)的剎那，根本不存在過去和未來。你是想要通過關注過去或未來為自己尋找免罪符。過去發(fā)生了什么與你的“此時此刻”沒有任何關系，未來會如何也不是“此時此刻”要考慮的問題。所以認真地活在“此時此刻”，千里之行始于足下。

我是鑠爸，終身學習者，閱讀推廣人，跑步達人，一月精讀一本書，一月跑步150KM+