一提到習(xí)慣，你可能就會(huì)想到過(guò)去曾經(jīng)做出的一些改變，想嘗試堅(jiān)持的一些好習(xí)慣。其中一部分很可能半途而廢了，最后被打回原型。比如說(shuō)很多人都想早睡早起，想要跑步鍛煉，想讀書(shū)學(xué)習(xí)，但是這些事其實(shí)都比較難于堅(jiān)持。為什么堅(jiān)持不了呢？你可能會(huì)總結(jié)了，我早上起不來(lái)，是因?yàn)槲乙庵玖μ盍税?。跑步我?jiān)持不下來(lái)，是不是因?yàn)槲覒醒?？我讀書(shū)讀得很費(fèi)勁，是不是因?yàn)槲沂莻€(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人呀？我們一總結(jié)原因就容易這樣，就容易總結(jié)精神層面的原因，總結(jié)我們?nèi)鄙倭四承┨刭|(zhì)，總結(jié)了我們的這個(gè)主觀能動(dòng)性存在問(wèn)題。但其實(shí)根本就不是這么回事。如果你的這個(gè)原因，你找錯(cuò)了，那你就甭談?wù)_的方法，也就沒(méi)法實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成習(xí)慣，而且還會(huì)極大地摧毀你的自信心。因?yàn)橐坏┠愕脑蛘义e(cuò)了，你認(rèn)為自己是個(gè)懶惰的人，是個(gè)意志力差的人，是個(gè)缺乏某些特質(zhì)的人，那么下回當(dāng)你再想到要開(kāi)始一個(gè)好習(xí)慣的時(shí)候，你可能都沒(méi)有自信心去開(kāi)始了。所以這個(gè)歸結(jié)原因，總結(jié)錯(cuò)了，就陷入到了誤區(qū)里面，對(duì)我們的影響還是很大的。

跟你分享關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成普遍存在的誤區(qū)，有三大誤區(qū)，是這三大誤區(qū)阻礙了你養(yǎng)成習(xí)慣。

第一大誤區(qū)，就是所謂的堅(jiān)持21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)上還有很多變體版本，比如說(shuō)30天，60天，99天，100天等等，很多人還煞有介事地把它劃分成階段，比如說(shuō)前7天如何不自然，中間7天如何熟練一些了，最后7天如何不費(fèi)吹灰之力等等。我現(xiàn)在必須認(rèn)真負(fù)責(zé)地告訴你，這種說(shuō)法純屬扯淡。

心理學(xué)里面確實(shí)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)和21天這個(gè)數(shù)字有關(guān)，結(jié)果就被成功學(xué)的這些書(shū)籍給拽過(guò)來(lái)，變成了所謂的堅(jiān)持21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。心理學(xué)的這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這么做的，讓一個(gè)人去做一個(gè)非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，比如說(shuō)就不停地抬手指頭，然后科學(xué)家去掃描他的大腦，就能發(fā)現(xiàn)大腦中的特定的區(qū)域被激活，和這個(gè)抬手指頭有關(guān)系。那么在21天之后，發(fā)現(xiàn)大腦那個(gè)特定的區(qū)域發(fā)生了物理性的變化，也就是說(shuō)抬手指頭這個(gè)動(dòng)作如果持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)大腦是有直接的影響的，這個(gè)實(shí)驗(yàn)本身是這樣的?？茖W(xué)家可沒(méi)說(shuō)21天就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，抬手指頭是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作。

所以您可能就是會(huì)問(wèn)了，這個(gè)到底多少天才能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣？我想告訴你的是，這不是多少天的問(wèn)題，我們應(yīng)該正確地提出問(wèn)題。心理學(xué)家做過(guò)這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓兩組高中女生投飛鏢，去實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，就跟第一組女生是這么說(shuō)的，說(shuō)你現(xiàn)在呀每次投飛鏢，投完之后你就看看你得了幾分。但是跟第二組是這么說(shuō)的，你們呀每次投飛鏢之前，一定要注意一下自己的胳膊肘是否貼近身體，自己捏飛鏢的手指頭是否捏得比較松，不用管投了幾分。一天下來(lái)投若干多次，結(jié)果比較分?jǐn)?shù)，后一組的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于前一組。那這是為什么？請(qǐng)注意了，第一組他們每回投飛鏢，只關(guān)注結(jié)果。但是第二組投飛鏢，他們其實(shí)恰恰在關(guān)注正確的步驟，因?yàn)橥讹w鏢的時(shí)候，胳膊肘就應(yīng)該貼近身體，捏飛鏢的手就應(yīng)該比較松，這樣容易投出去比較穩(wěn)，比較準(zhǔn)確。越投成績(jī)?cè)礁?，越進(jìn)步。但是第一組由于不知道正確的方法，一直在瞎投，憑自己的感覺(jué)投擲。

所以投飛鏢這個(gè)例子就可以說(shuō)明這么一件事情，它并不是簡(jiǎn)單地投多少次的問(wèn)題，并不是簡(jiǎn)單地去堅(jiān)持一個(gè)特定的結(jié)果，而是要堅(jiān)持一個(gè)正確的步驟。所以當(dāng)你再去養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的過(guò)程當(dāng)中，你應(yīng)該把一個(gè)習(xí)慣看成是一種技能。為什么說(shuō)是技能呢？因?yàn)榧寄苄枰覀兿热W(xué)習(xí)，之后我們應(yīng)該按照我們學(xué)習(xí)的去練習(xí)，那這樣才可能不斷地進(jìn)步，不斷地強(qiáng)化自己，讓自己越來(lái)越熟練。

這就好像游泳一樣，游泳我們首先需要學(xué)習(xí)，我們先需要知道我們?cè)趺磩澦?，怎么蹬腿。那學(xué)習(xí)還不夠，你得再下水去練習(xí)，隨著你練習(xí)，你只要保證正確的步驟，你的練習(xí)會(huì)越來(lái)越熟練，你的身體會(huì)越來(lái)越協(xié)調(diào)，那這樣的話，你才可能學(xué)會(huì)游泳。同樣的道理，放到一個(gè)習(xí)慣上也是如此，不是堅(jiān)持21天一個(gè)特定的結(jié)果，而是在堅(jiān)持的過(guò)程當(dāng)中，你要去學(xué)習(xí)和找到正確的步驟是什么，是這些正確的步驟促成了你堅(jiān)持那個(gè)習(xí)慣。

第二大誤區(qū)，就是認(rèn)為習(xí)慣養(yǎng)成靠毅力，剛才咱們聊了，我們一半途而廢，一失敗，我們就會(huì)總結(jié)原因說(shuō)，自己缺乏意志品質(zhì)，缺決心、缺動(dòng)力、缺毅力，總之都是一些精神層面的原因。這個(gè)和我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)系。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常推崇精神層面的原因。有一個(gè)成語(yǔ)叫坐懷不亂，故事的主人公叫柳下惠，柳下惠在家，下雨了外面，有一個(gè)女子沒(méi)帶傘，找柳下惠避雨，身上還被淋濕了，很冷。那柳下惠就幫她取暖，抱著她。那這一夜柳下惠就一直這么抱著她，沒(méi)有發(fā)生任何值得傳播的故事。

但是如果我們對(duì)比一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，另外的一些故事和這個(gè)的思維方式是完全不同的，推崇的事情也是不一樣的。我給你講一個(gè)《荷馬史詩(shī)》里邊奧德賽一段故事。奧德賽這個(gè)故事是個(gè)神話故事，主人公叫奧德修斯。有一段是奧德修斯和他的船員乘船回家，途中就遇到了神，神就提示奧德修斯，前面這片海域很危險(xiǎn)。奧德修斯說(shuō)怎么危險(xiǎn)呀？神就說(shuō)了，前面這片海域有海妖，這些海妖有世界上最優(yōu)美的歌聲。它們會(huì)用這個(gè)歌聲誘惑你們下船，一旦你們下船了，就會(huì)被它們吃掉。奧德修斯心里很癢癢，他非常希望聽(tīng)到這個(gè)世界上最優(yōu)美的歌聲，同時(shí)自己也不想死。奧德修斯并沒(méi)有談什么意志品質(zhì)、決心動(dòng)力，奧德修斯是這么做的，奧德修斯命令自己的船員把自己綁在桅桿上，說(shuō)好了在通過(guò)前面那片海域之前，無(wú)論他說(shuō)什么，做什么都不許把他放下來(lái)，誰(shuí)把他放下來(lái)，砍了誰(shuí)。并且要求自己的船員用蠟把自己的耳朵封住，就是每個(gè)船員的耳朵都要封住。這樣的話，通過(guò)這種方式到達(dá)了有海妖的那片海域，海妖在那兒唱歌，奧德修斯聽(tīng)得不亦樂(lè)乎，非常想下船找海妖去。但是他的船員們，第一聽(tīng)不見(jiàn)，第二，對(duì)他的任何掙扎的動(dòng)作置若罔聞。那通過(guò)這種方式，奧德修斯就安全地帶領(lǐng)他的這個(gè)船隊(duì)通過(guò)了這片海域，并且?jiàn)W德修斯自己心滿意足地聽(tīng)到了世界上最優(yōu)美的歌聲。

所以，你看奧德修斯做的是什么事情呢？他沒(méi)有談任何精神層面的原因，奧德修斯跟我們一樣都是普通人，都跟我們一樣對(duì)那個(gè)誘惑表示我們想要，但是又不想死。那他采取的方式是一些非常具體的、可以操作的行為，把自己綁在桅桿上，用這種方式來(lái)解決問(wèn)題，那這就是另外截然不同的一種思維方式。

那落到習(xí)慣上，我們需要的是這種思維方式。我們?cè)趯?duì)比一個(gè)習(xí)慣，男士的公共衛(wèi)生間的小便池存在一個(gè)問(wèn)題，男士很容易遺灑小便到池外。祖國(guó)大陸的公共衛(wèi)生間的小便池普遍是怎么解決的呢？貼標(biāo)語(yǔ)，最常見(jiàn)的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)就是向前一小步，文明一大步，你肯定見(jiàn)過(guò)。它解決的方法是請(qǐng)大家都變文明。文明是個(gè)非常抽象的概念，那得等幾代人沒(méi)準(zhǔn)才能變文明。但是我們對(duì)比另外一個(gè)解決方案就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同，荷蘭阿姆斯特丹國(guó)際機(jī)場(chǎng)，也有男士的公共衛(wèi)生間，也有小便池，也有遺灑的問(wèn)題，他們做的事情是在小便池上一個(gè)特定的位置刻了一只蒼蠅。因?yàn)楦鶕?jù)進(jìn)化心理學(xué)的原理，男士負(fù)責(zé)狩獵，男士有狩獵的傾向，有瞄準(zhǔn)的傾向，由于刻了那只蒼蠅，男士就會(huì)更多地向那個(gè)位置去瞄準(zhǔn)。這種方式，既有趣又有效。

習(xí)慣培養(yǎng)，應(yīng)該通過(guò)精巧的環(huán)境設(shè)計(jì)去促成自己發(fā)生想發(fā)生的習(xí)慣，堅(jiān)持下來(lái)。

第三大誤區(qū)呀，就是認(rèn)為習(xí)慣養(yǎng)成就是每天都一樣，習(xí)慣養(yǎng)成之后，應(yīng)該是不費(fèi)吹灰之力。那為什么會(huì)有這個(gè)誤區(qū)呢？

在心理學(xué)里面其實(shí)有這么一個(gè)名詞，叫做自我折磨。說(shuō)的是人用一個(gè)不合理的期待來(lái)要求自己、折磨自己的這么一個(gè)傾向。每天這兩個(gè)字，就是帶有自我折磨的傾向。因?yàn)槿魏蔚囊患瓷先ズ?jiǎn)單的事情，只要前面加上每天兩個(gè)字，都會(huì)變成一個(gè)非常難的事情。

我自己有早起的習(xí)慣，我是4點(diǎn)鐘起床。很多人一聽(tīng)說(shuō)我是4點(diǎn)鐘起床，就都愛(ài)問(wèn)我：你是每天都4點(diǎn)鐘起床嗎？我說(shuō)不是。2013年我還特意統(tǒng)計(jì)過(guò)，全年我4點(diǎn)起床的天數(shù)大概是200天左右，但是其實(shí)我已經(jīng)足夠和你說(shuō)我是一個(gè)4點(diǎn)起床的人了。我既沒(méi)有必要每天都4點(diǎn)起床，我也做不到每天都4點(diǎn)起床。因?yàn)檫@里頭變數(shù)很大，有可能病了，有可能累了，有可能困了，有可能加班，甚至于有可能出國(guó)，有時(shí)差，都會(huì)導(dǎo)致我沒(méi)法4點(diǎn)鐘起床。如果你在堅(jiān)持一個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，你給自己的要求是每天都要，其實(shí)你就在制造自己的失敗。

以早起為例，假設(shè)你想每天都6點(diǎn)鐘起床，第一天你6點(diǎn)鐘起來(lái)了，第二天你6點(diǎn)鐘起來(lái)了，第三天你沒(méi)起來(lái)，你7點(diǎn)鐘起的。其實(shí)看上去你做得還不錯(cuò)，因?yàn)槟阌袃商於甲龅搅?，只是有一天沒(méi)做到而已。但你要求自己每天都一樣，在第三天的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到非常強(qiáng)烈的挫敗感。因?yàn)槟銜?huì)認(rèn)為，你制定的目標(biāo)已經(jīng)失敗了。請(qǐng)注意，人其實(shí)不是越挫越勇，而是越挫越敗。人在面臨這種挫敗的時(shí)候，通常情況下傾向于破罐破摔，習(xí)慣也就半途而廢了。而且我們的習(xí)慣，大部分都是在習(xí)慣剛開(kāi)始做那么幾天的工夫，就已經(jīng)半途而廢了。因?yàn)檫@段時(shí)間，恰恰是我們習(xí)慣剛開(kāi)始培養(yǎng)、還不成熟的時(shí)候，肯定有很多做不到的情況出現(xiàn)，而這段時(shí)間，我們?nèi)绻笞约好刻於际且粯拥模瞧鋵?shí)在要求的這一剎那就已經(jīng)失敗了。

那再跟你聊聊為什么這個(gè)習(xí)慣成自然，這也算一個(gè)誤區(qū)。因?yàn)槲覀兌紩?huì)認(rèn)為，習(xí)慣只要養(yǎng)成了，就可以不費(fèi)吹灰之力。但是它不等于什么都不做，我們可能會(huì)更熟練、更自然一些，但是我們一定會(huì)必須做些什么。比如說(shuō)你養(yǎng)成跑步的習(xí)慣了，那您怎么也得穿好鞋，怎么也得出門吧。您養(yǎng)成了游泳的習(xí)慣了，那您進(jìn)到水里頭也不可能一躺著就游起來(lái)了，您該蹬腿也得蹬腿，該劃水也得劃水。很多人都會(huì)認(rèn)為，這個(gè)早起就等于自然醒，NO，早起你保持上鬧鐘，這也是習(xí)慣。你只要堅(jiān)持上鬧鐘，按著一個(gè)時(shí)間起床，那這本身就符合習(xí)慣的這個(gè)定義。

在我的書(shū)《哪有沒(méi)時(shí)間這回事》里邊，我給習(xí)慣下了一個(gè)明確的定義。習(xí)慣是相同條件和步驟下的高概率行為。第一個(gè)就是所謂的高概率行為。其實(shí)習(xí)慣的發(fā)生它是個(gè)概率，每天就等于百分之百的概率。我剛才說(shuō)，我2013年有大概200天左右4點(diǎn)鐘起床，那這就是60%的概率。其實(shí)對(duì)于大部分習(xí)慣，您只要能做到60%的概率，這就已經(jīng)叫習(xí)慣養(yǎng)成了，就已經(jīng)很棒了。所以我們習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程，其實(shí)是讓概率由0逐漸提高的一個(gè)過(guò)程。我們可以把每天百分之百的概率當(dāng)成終極目標(biāo)，不斷趨近于它，但是不應(yīng)該拿它作為硬性的要求。

那另外在定義當(dāng)中提到了，習(xí)慣是相同條件和步驟之下的。這個(gè)怎么理解呢？我們?cè)谧铋_(kāi)始第一個(gè)誤區(qū)里面，我們講我們習(xí)慣不應(yīng)該靠毅力，我們應(yīng)該靠精巧的環(huán)境設(shè)計(jì)。那么這個(gè)條件指的就是環(huán)境，我們應(yīng)該去付出我們的努力去維持環(huán)境不發(fā)生大的變化，保證我們的環(huán)境適合我們?nèi)?jiān)持我們的習(xí)慣。

另外一個(gè)是步驟，我們?cè)谡劦诙€(gè)誤區(qū)的時(shí)候，我們說(shuō)了，我們?nèi)?jiān)持一個(gè)習(xí)慣的時(shí)候應(yīng)該是一種技能，我們要學(xué)習(xí)它，并且練習(xí)它，我們要找到正確的方法。所以你現(xiàn)在的任務(wù)就是要維持住你的習(xí)慣養(yǎng)成的這個(gè)良好的條件，并且找出，練習(xí)正確的步驟。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中使你的習(xí)慣概率逐漸提高。就好像我們游泳一樣，就算你會(huì)游泳，我們也需要保證水溫不能是0度，我們需要保證環(huán)境足夠，保證水的這個(gè)深淺合適，這些都是條件。而下到水里之后，你要想游起來(lái)，就必須得劃水、蹬腿、換氣，那這些就都是正確的步驟。所以我們需要去努力地維持條件，堅(jiān)持正確的步驟來(lái)提高習(xí)慣養(yǎng)成的概率。

到這兒我們就聊完了習(xí)慣普遍存在的認(rèn)識(shí)上的三大誤區(qū)。幫您總結(jié)一下，第一大誤區(qū)，習(xí)慣靠毅力，不對(duì)，習(xí)慣應(yīng)該靠精巧的環(huán)境設(shè)計(jì)。第二大誤區(qū)，習(xí)慣就是堅(jiān)持21天就能養(yǎng)成，不正確，習(xí)慣不是簡(jiǎn)單地重復(fù)一個(gè)結(jié)果，而是應(yīng)該找到正確的步驟不斷練習(xí)它。第三，習(xí)慣就是每天都一樣，習(xí)慣就是不費(fèi)吹灰之力。不正確，我們不應(yīng)該拿每天都一樣來(lái)要求自己，這樣是制造自己的失敗。一定要付出一些努力，無(wú)論是在習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，還是您已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，我們都需要花一些努力，這些努力花在維持習(xí)慣的良好條件，同時(shí)執(zhí)行正確的步驟。所以最后再給您回顧一下習(xí)慣的定義，習(xí)慣是相同條件和步驟之下的高概率行為。