7·17 子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！?

【譯文】

孔子說：“增加我?guī)啄隁q數(shù)，到五十歲時去學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就可以沒有大的過失了?！?/p>

【我的收獲】

1、《易經(jīng)》百度簡介：易經(jīng)，是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。

《易經(jīng)》蘊涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。?其從整體的角度去認(rèn)識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”。

《易經(jīng)》長期被用作“卜筮”?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。

《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。

2、孔子說過，五十知天命，意思是，人到了五十歲就知道哪些是不能為人力所支配的事情。也就是說，這個年齡心智完全成熟，開悟了，這時候?qū)W習(xí)博大精深的《易經(jīng)》，能更加透徹地領(lǐng)悟書中的涵義，從而指導(dǎo)自己的思想行為，不容易出現(xiàn)偏差。

見：《論語·為政》子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

3、可以看出孔子對于《易經(jīng)》極其重視，雖然《易經(jīng)》對于我們大部分人來說，閱讀難度大，但想要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)該對《易經(jīng)》這部經(jīng)典著作進(jìn)行大致了解。

7·18 子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。

【譯文】

孔子講規(guī)范的語言，講《詩》、《書》，行禮，都用規(guī)范的語言。

【我的收獲】

孔子的教育方式是以身作則，言傳身教，禮是孔子傳授的六藝之首，他自己的言談舉止也一直按照禮儀行事。

無論是日常交談，還是課堂講書，都使用規(guī)范的語言。

“子之燕居，申申如也；夭夭如也?！痹诩议e居，衣著整齊大方，面色和悅舒展。

無論什么場合，孔子都能自覺遵循禮制，這已經(jīng)成為他的習(xí)慣。

亞里士多德說：“重復(fù)做的那些事情造就了我們。因此，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”

要樹立個人口碑，打造個人形象，提升影響力，靠的不是你偶爾做什么，而是你一直在做什么。

曾看過一句話很形象，在此分享給大家：

復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家；

簡單的事情重復(fù)做，你就是行家。