這次泰國之行，是緣于先前的菩提島之行。??

菩提島上，最易見的是身著僧衣的清影。霞光里，小徑上，或草木間，緣遇他們，不知緣由地心里就有雙手合十的慣性，難道塵緣已了了——我這還偏偏癡念塵世之美呢！ ?

?世事皆有因緣吧，我這是向往晨鐘暮鼓的生活，還是單單崇尚自律自在的佛家禪境。我需解開這個心結(jié)。 ?

由好奇心引領(lǐng)，漸行漸遠，我這有些佛緣的塵俗人，決意借游山覽水之名，去循一循僧人蹤跡，探一探僧人心跡，尋覓僧蹤，步其后塵，以求心境趨向佛家澄明。 ?

?菩提島乃佛家之島，高僧云集；泰國為佛教國度，遍地僧影。此刻的泰國，正烈日當頭，而菩提島天地，卻是一片冰雪。兩重天，佛僧是否也該兩重心境。 ?

菩提島多日的逗留，早領(lǐng)略了高僧的風(fēng)采，皆神態(tài)端正，舉止脫俗，言行皆令人肅然。這倒該是佛界常態(tài)。自古，真僧都愛尋這樣清幽處頤養(yǎng)禪心，草木花鳥為伍，清風(fēng)明月相伴，無欲無求，心隨天地自然，享夏之熱烈，冬之清寂，從一言一行、一花一草間悟道。菩提島自然而然與高僧大隱們的訴求一一對應(yīng)，有海有湖亦有清泉，有花有草亦有人文，為佛家弟子理想的禪修場，也是塵世清寂之心的最佳棲息地。我只一趟行程后，便躊躇著是否要從此落腳菩提僧院了。 ?

而裹挾著濃情熱風(fēng)與香甜椰果味的泰王國，于出家人來說卻是截然不同的道場。 ?

街道上，隨便哪位妙齡女孩，一出聲便是甜膩到人心酥軟的腔調(diào)；中年女子，哪怕為最微不足道的小事，她都會扯開嗓門笑半天；街邊一雙雙簡單率真的目光，會將一個感到好奇的身影目送到十里開外，哪怕你窘迫到困惑，也只能一笑了之；虔誠的信徒們則會舉家出動，光著腳跪拜在四面佛前，甚至孩童，都會與佛一起長久靜坐成雕像…… ?

泰國僧人們就自由游走在這樣熱鬧繁雜的人群里。大街小巷的人流攢動處，集會上或者寺廟里，除了明顯的僧衣，與常人并無兩樣?；?，游玩，或二者兼得。 ? 我不確信，這樣嘈雜紛亂的大環(huán)境會不會正好歷練僧人們的定力——任憑世間熱鬧，我自巋然不動，更是一種高境界。 ?

但很快，泰國導(dǎo)游便一一詳解了：這里，僧人幾乎百無禁忌，可以喝酒，吃葷，紋身，娶妻，這是一個開放的國度，百分之九十五以上國民都是佛信徒，每個男丁至少有三個月時間出家為僧，從王子到庶民，蓋莫例外。佛教文化深入到泰國人至上而下的日常生活中，佛教在泰國也是極世俗化，求佛的目的性很強，求財運求事業(yè)求愛情，好像佛祖都不介意。這里信奉小乘佛教，講求先度己再度人的，只要女士們不強拖硬拽著僧人合影就好，不然會毀了人家一生的修行。 ? 這就是僧家之別，菩提島佛國與泰王國。 ?

站在泰國熱鬧的街頭，看僧人們衣衫隨意，瀟灑游走，追憶菩提島上，禪師于廟堂里坐成山石一般的模樣，不由感嘆，卻不知該嘆什么。彼此，只有差異，沒有對錯，不一樣的天地里，佛家弟子的修行方式不同而已。 ?

循著僧蹤，邊游邊走，嘗試找到預(yù)設(shè)的答案，卻未如愿。也許，這本就是最好答案。 ? 但分明，心總想鬧中求靜，菩提島那般的靜。我心所求的那份自然而然，隨意舒展，離菩提島更近。 ?

難道菩提島是終極凈土，走的越遠，越能體味到菩提島之魅力所在——是土地富有靈性，還是禪音更為純凈，或是具備讓心自由舒展的特質(zhì)呢——那花草，那林木，那雁群，那海天一色，那風(fēng)月無邊…… ?

這時，來了友人一條信息：我們正在雪國的童話里，菩提雪節(jié)開始了！心立時飛向菩提島上了，雪佛，冰雕，佛殿，僧影，荻草叢，銀白的純凈世界……浮躁的心瞬間清涼，冥想著，閉上眼靜靜藏匿進雪堆里，坐成一尊雪佛。 ?

身旁小伙伴躲在海邊椰樹下，沙灘上的手機里，正流淌著佛曲琴音。 靜聽，猶如禪語： 終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。 歸來偶拈梅花秀，春在枝頭已十分。