《易經(jīng)》的0基礎(chǔ)入門方法

寫在六十四卦小故事的前言。

舉個(gè)例,比如一個(gè)《山澤損》,卦名是損,損則代表著損失,損失什么呢?為什么損失?這個(gè)就要觀察事物的發(fā)展過(guò)程了。事物發(fā)展過(guò)程是互卦,互卦取自卦象中間四爻交疊而成,得地雷復(fù),代表著人最基本的需求得不到滿足,正在不斷地跳出來(lái)。

錯(cuò)卦是卦象每一爻陰陽(yáng)相反得出來(lái)的,綜卦則是上下卦顛倒出來(lái),因此《山澤損》錯(cuò)卦和綜卦是《澤山咸》。咸是一種味道、感覺(jué),并且是人體不可缺少的一種味道,咸入骨,入腎,人體如果不吃鹽,就會(huì)全身酸軟無(wú)力,精神萎靡,嚴(yán)重者四肢酸軟,惡心、嘔吐、頭痛、神經(jīng)衰弱、骨質(zhì)疏松,失鹽過(guò)多甚至還會(huì)導(dǎo)致電解質(zhì)混亂,使人虛弱、昏迷,都是關(guān)于肝腎類和支持人體結(jié)構(gòu)平衡的疾病,由此可知,咸類的東西對(duì)于人類是多么重要!

回歸正題,一個(gè)卦象,可以分為上卦和下卦,卦象的演變和發(fā)展,則是從下往上看,最下面的一爻是開(kāi)始。

那么,我們來(lái)解讀一下上面所說(shuō)的互卦、綜卦和錯(cuò)卦是什么意思。

一個(gè)事物的發(fā)展,開(kāi)始往往是某個(gè)人經(jīng)歷或者看到了某些事物,升起的念頭而開(kāi)始,接下來(lái)則是資源和信息的確定和交互,最后通過(guò)正確的運(yùn)作方式,得到價(jià)值的升華,價(jià)值的升華則是提現(xiàn)在滿足了大眾的需求上,實(shí)際上也是取之于民,用之于民,即是一種能量的集結(jié)和演變??赡苁菍?shí)際物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)形的東西,比如賣貨收取電子貨幣;也可能是無(wú)形的東西轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚奈镔|(zhì),比如用手機(jī)支付購(gòu)買貨物;也有可能能量形式不變,只是流通了一下,比如賣貨出去被退回來(lái)了,這就形成了一種實(shí)質(zhì)性的損失,能量從一個(gè)地方流通到了另一個(gè)掌握有權(quán)力的地方,獲益的是買家,或者給了錢,別人不發(fā)貨,又退了錢,因?yàn)槟闶怯行枨蠛推诖?,所以?huì)讓人覺(jué)得惡心,等待的時(shí)間和錢財(cái)在別人手上的時(shí)間,被別人獲取了,本來(lái)你可以馬上滿足這個(gè)需求,或者按時(shí)滿足的,結(jié)果因?yàn)橥隋X,你沒(méi)法滿足這個(gè)需求,還煩躁、焦慮不安,而別人獲得了你的關(guān)注和流量,可以進(jìn)一步運(yùn)營(yíng)獲取更多的時(shí)間流量。

綜上所述,卦象其實(shí)講的就是一種能量的演變。

一個(gè)事物的開(kāi)頭是從一個(gè)念頭開(kāi)始,念頭不強(qiáng),轉(zhuǎn)瞬即逝,那樣就會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有執(zhí)行的動(dòng)力,也就無(wú)法形成事物,這是第一爻,這個(gè)時(shí)候,《易經(jīng)》可以幫你從全局方面,看待這個(gè)念頭實(shí)行的價(jià)值和可能性。

接著就是找方法把事物實(shí)現(xiàn)。

這個(gè)階段就很辛苦了,要學(xué)習(xí)、拜訪、收集整理信息,即是吃學(xué)習(xí)的苦?,F(xiàn)在的社會(huì)人多,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓力大,很多人都受不了這個(gè)學(xué)習(xí)的苦,或者學(xué)習(xí)吸收的方法、方式、方向不對(duì),所以根本沒(méi)有效果,能難到很多人,而最容易難到的,則是執(zhí)行力弱的人,就是光想光說(shuō)不做,所以會(huì)有一句俗語(yǔ),叫光說(shuō)不練假把式,光練不說(shuō)傻把式,又練又說(shuō)真把式!空想者一事無(wú)成!

所以決定一個(gè)事物是否能進(jìn)行演變下去,則是處決于一開(kāi)始的執(zhí)行力!就算蠢笨一點(diǎn),碰頭的時(shí)間長(zhǎng)了,也能成為一個(gè)熟練的老師傅!

所以找事物發(fā)展成功的方法過(guò)程則是第二幺,這個(gè)時(shí)候,《易經(jīng)》能幫助你找對(duì)方向和方法學(xué)習(xí)驗(yàn)證。

有方法了還得驗(yàn)證,從外界驗(yàn)證信息的真實(shí)性、實(shí)用性!

一旦你覺(jué)得這個(gè)方法失真,不行,或者實(shí)行不下去,你做不下去,也就是事物失敗了,但是這個(gè)時(shí)候的信息則是真假參雜,泥沙俱下,也會(huì)有人故意打擊、跟你對(duì)著干,甚至誤導(dǎo)你!或者做對(duì)了就會(huì)挨罵,到了這一層,想繼續(xù)很難,因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng),屬于經(jīng)驗(yàn)的積累以獲得真實(shí)的外界信息和實(shí)用性!可能會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)理由讓你放棄,唯一的一條路則是用毅力去走下去。

這是第三幺,獲得真實(shí)的外界信息,讓自己確認(rèn)方法的可行性,并準(zhǔn)備推廣這個(gè)時(shí)候,《易經(jīng)》就能讓你省去很多功夫,從全局和結(jié)果演變的方向分辨信息和事物的真假。

一旦外界信息積累足夠了,方法驗(yàn)證可行,有通用性和普適性,就可以擴(kuò)大規(guī)模真正地干起來(lái)了!因?yàn)橐粋€(gè)人成的事小,最多是小打小鬧,眾人的事大,牽一發(fā)而動(dòng)全身,隨時(shí)可以強(qiáng)迫性地影響我們的實(shí)際生活,而一根筷子扳不斷一把筷子。這個(gè)時(shí)候,《易經(jīng)》能幫你看到最有可能的發(fā)展方向,最優(yōu)質(zhì)的信息,搶盡先機(jī)!先人一步!

在出門、做決策、干活之前,大家都得先看看天氣,看看距離和周圍環(huán)境怎么樣,看看周圍的人是否好相處,互相試探、考察,這叫兵馬未動(dòng),糧草先行!磨刀不誤砍柴工,多多少少都會(huì)做一些準(zhǔn)備,這個(gè)是第四幺。這個(gè)時(shí)候信息就變得格外重要,如果有誰(shuí)搶先一步得知消息,提前上市或者發(fā)布產(chǎn)品,做第一個(gè)吃螃蟹的人,那誰(shuí)就會(huì)被人們記住,以最低的成本獲得大家最多的關(guān)注和時(shí)間。人們往往只會(huì)記住第一,沒(méi)人會(huì)記住第二名,因?yàn)槊總€(gè)人都想得到最好的!

接下來(lái),大家都知道這個(gè)東西了,爭(zhēng)相投資或者購(gòu)買,一副熱火朝天的樣子,結(jié)果是可以預(yù)見(jiàn)得到的,這是第五爻。這個(gè)時(shí)候,《易經(jīng)》能幫你預(yù)防事物發(fā)展過(guò)程中突發(fā)的隱患,或者看清某些不可抗力的阻礙,比如臺(tái)風(fēng)、泥石流之類的。

最后則是結(jié)果,這個(gè)就簡(jiǎn)單一點(diǎn),一個(gè)陰爻代表實(shí)質(zhì)物質(zhì),一個(gè)陽(yáng)爻代表虛無(wú)但是讓人精神振奮的東西,這些東西的大小和多少,都取決于前面的行動(dòng)力,是否放棄、實(shí)質(zhì)的付出,以及方向、方法、努力的正確與否!一目了然。但是一個(gè)事物完成了,還會(huì)有下一個(gè),因?yàn)槿说南敕ê托枨笥肋h(yuǎn)不會(huì)停下,除非死亡,所以這些獲取的有形無(wú)形的物質(zhì)是否會(huì)投入到下一個(gè)事物,也是由這最后一爻決定的。

所以整個(gè)卦象,綜合看起來(lái),就是一個(gè)事物的發(fā)展過(guò)程,下三爻,下卦是講的個(gè)人起始發(fā)展,上三爻,上卦則是講事物壯大發(fā)展的過(guò)程,不再是以自己為主,轉(zhuǎn)換成外界自然人文環(huán)境為主。

所以,互卦是取自完整卦象中間的四爻,表達(dá)的是事物發(fā)展的,可見(jiàn)的過(guò)程。

錯(cuò)卦則是你的對(duì)立方、對(duì)手看到的事物發(fā)展過(guò)程。

綜卦是從外界人文環(huán)境看你的事物是否立得住腳。

最后還有一個(gè)變卦,也叫爻變,爻變則是這件事物發(fā)展的結(jié)果。

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