這是吳老師第二模塊——“認(rèn)知的高配與低配”其中一節(jié)課，他用了幾個(gè)故事來(lái)說(shuō)明認(rèn)知的高配與低配。
1.真?zhèn)吻蛎缘臄?shù)據(jù)捕捉能力
吳老師提高他的一個(gè)真球迷朋友，看到運(yùn)動(dòng)員帶球過(guò)人就能發(fā)自肺腑地感慨，一個(gè)勁地說(shuō)“太妙了，太妙了！”而像吳老師等不懂球的偽球迷，不知道妙在哪里。也就是說(shuō)雖然同一個(gè)場(chǎng)景，但在不同人的眼里，看到的有可能是完全不一樣的內(nèi)容。
2.安裝家具：場(chǎng)景的重要性
這個(gè)故事說(shuō)的是吳老師在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一個(gè)簡(jiǎn)易家具，需要自己動(dòng)手安裝的那種。結(jié)果吳老師裝了半天，到最后還發(fā)現(xiàn)自己裝錯(cuò)了，最后身心疲憊，完全沒(méi)了從新再來(lái)一次的欲望了。
在裝完這個(gè)家具后，他才知道和家具一起送來(lái)的小工具是干什么用的。通過(guò)這樣一次經(jīng)歷，吳老師場(chǎng)景對(duì)于形成真正有效的認(rèn)知是多美重要。
3.“微場(chǎng)景”的邊緣競(jìng)爭(zhēng)力
現(xiàn)在選擇在假期出游的人越來(lái)越多，但是很多人都只能劃歸到“觀光客”這一類(lèi)中。之所以稱(chēng)他們?yōu)橛^光客，是相對(duì)于“當(dāng)?shù)厝恕眮?lái)說(shuō)的。因?yàn)橛慰椭荒芸吹奖砻娴囊恍┣榫?，背后有什么根本不清楚。吳老師說(shuō)，真正的“游”，就是比較細(xì)致、深度地去接觸場(chǎng)景。只有經(jīng)過(guò)這種“游”的狀態(tài)，你對(duì)它的認(rèn)知才能進(jìn)一步深化。
古人云，“一個(gè)景物可觀，可游，可居”。意思就是，要在一個(gè)地方生活一段時(shí)間，你對(duì)它的認(rèn)知才會(huì)是另一種樣子。
中國(guó)的山水畫(huà)里，不管畫(huà)的是多美自然的風(fēng)景，總要加一個(gè)小亭子、一個(gè)行走的人，或者一排茅屋。因?yàn)楫?huà)家要通過(guò)這些要素，把觀畫(huà)的從“觀”的狀態(tài)音箱“游”的狀態(tài)，進(jìn)一步引向“居”的狀態(tài)，讓我們脫離浮皮潦草，進(jìn)入某種沉浸感。
當(dāng)然，知識(shí)純粹看一幅畫(huà)是很難有沉浸感的。假如你是一個(gè)畫(huà)風(fēng)景畫(huà)、山水畫(huà)的畫(huà)家，看到一幅風(fēng)景畫(huà)，那你可能會(huì)進(jìn)入到另一種沉浸狀態(tài)，不一定是沉浸在山水里，可能是沉浸在繪畫(huà)的常經(jīng)理，感覺(jué)到這幅畫(huà)里的妙處和它的漏洞；而不是一個(gè)畫(huà)家的人，對(duì)所有這些狀況、細(xì)節(jié)、數(shù)據(jù)都是天然無(wú)感的。
特定的、細(xì)微的場(chǎng)景和情景才能夠塑造、激活、強(qiáng)化、優(yōu)化我們能力的毛細(xì)血管，而只有這樣，這些毛細(xì)血管般的能力才可能真正形成你的競(jìng)爭(zhēng)力。
這也就是我們講的“邊緣競(jìng)爭(zhēng)力”，看似在最末梢、最邊緣的能力，其實(shí)是最重要的競(jìng)爭(zhēng)力。
4.“只有被迫害妄想癥，才能生存”
Intel的創(chuàng)始人安迪·格魯夫1984年訪問(wèn)日本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)雖然日本朋友對(duì)他們一行還是很熱情，但是態(tài)度有了細(xì)微的變化。但是周邊的人都說(shuō)沒(méi)有啊，挺好的呀?；厝ズ?，通過(guò)查資料發(fā)現(xiàn)日本的存儲(chǔ)器行業(yè)已經(jīng)接近Intel的水平了，按照這個(gè)曲線，甚至很快會(huì)超過(guò)英特爾。所以他做了一個(gè)隊(duì)Intel很重要的決定：放棄存儲(chǔ)器業(yè)務(wù)，轉(zhuǎn)向芯片的業(yè)務(wù)。
有了這次經(jīng)歷，安迪·格魯夫有個(gè)感悟：只有被迫害妄想癥才能生存。所謂“被迫害妄想狂”，及時(shí)在別惡人感覺(jué)不到可怕的場(chǎng)景里，感受到細(xì)若游絲的信息，知道這個(gè)場(chǎng)景的微妙變化。
他為什么有這個(gè)能力呢？因?yàn)樗袔讉€(gè)身份：偷渡客、猶太人、耳背的人。由于他的耳朵不好，所以常常感受到語(yǔ)言之外的各種信息，能從一些氛圍里捕捉到最細(xì)微的信息和數(shù)據(jù)；他是個(gè)猶太人、早年有偷渡的精力，這種人生經(jīng)歷使得他感知的方式傾向于對(duì)那些消極數(shù)據(jù)、微信息、隱信息有一種特殊的敏感——特定的場(chǎng)景造就了他的認(rèn)知的模式，使他能捕捉大量的隱形數(shù)據(jù)，感受到“可意會(huì)不可言傳”的哪些東西。
5.富蘭克林的“場(chǎng)景化”寫(xiě)作訓(xùn)練
6.扭力扳手：低配到高配
