這是單華偉的第二百八十八篇原創(chuàng)文章
1?同與不同
如果你和一些外國(guó)友人打過交道，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然你們?cè)谕獗砩喜顒e如此之大，但你們的審美、喜歡的食物、電影，以及看待人生和世界的觀點(diǎn)，都差不了很遠(yuǎn)。
這在某種程度上確實(shí)是件好事，但同時(shí)也是令人毛骨悚然的恐怖事件：所有人都如此類似，那“我”到底是誰(shuí)？我作為人的特殊性，不可替代性，到底在哪里？
也正是因?yàn)楦惺艿竭@樣的危機(jī)，所以當(dāng)代社會(huì)才會(huì)有如此多“不良風(fēng)氣”，比如拜金，比如縱欲……這一切，其實(shí)都是人試圖確立自己的獨(dú)特性的嘗試：大家都用掙多少錢，能如何消費(fèi)來表示自己有能力，那我的錢當(dāng)然是越多越好。
但是，所有人也都知道，這并不能真正幫助人確立自己的身份，可這個(gè)社會(huì)中，又沒有其他任何東西可供使用，于是，便只有變本加厲的繼續(xù)沉淪，希望彌補(bǔ)空缺。
嘴里說著錢不是一切，心里也反復(fù)自我告知錢不是最重要，但每天的日常，仍然是圍著掙錢，圍著怎么讓自己更爽，讓自己更舒服打轉(zhuǎn)。
2?排斥個(gè)性
那到底是出了什么問題，是我們自己不愿意發(fā)展自己的個(gè)性，懶于發(fā)展自己的個(gè)性，缺乏勇氣與能力嗎？
也不能全怪我們自己，實(shí)際上，主要還是在于這個(gè)社會(huì)，是禁止和排斥任何個(gè)性的。
這說起來可能有點(diǎn)奇怪，我們今天不是總是在說多元，說包容嗎？但你仔細(xì)想一想，那些所謂的多元和包容，其實(shí)本質(zhì)上都是同質(zhì)化的內(nèi)容而已。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果一個(gè)人稍微有一些真正的個(gè)性，那他從小到達(dá)都可能是被孤立的對(duì)象，在幼兒園里都和別的小朋友玩不下去，而這些東西在工作崗位上，會(huì)被體現(xiàn)得更明顯。
現(xiàn)代社會(huì)所謂的包容，包容的其實(shí)不過是一些無(wú)關(guān)痛癢的不同，個(gè)性之為個(gè)性，正是因?yàn)槠洚愘|(zhì)性，甚至威脅性。
如果真有包容，真有個(gè)性，那統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的考試，公司和學(xué)校里的KPI考核，又是什么玩意兒？是包容嗎？顯然不是。
3?標(biāo)準(zhǔn)化
在今天，真正有個(gè)性人，其實(shí)反而會(huì)被當(dāng)做“殘次品”——每個(gè)人都應(yīng)該是一顆標(biāo)準(zhǔn)化的螺絲釘，能提供確定的價(jià)值，能被輕易地替換，才是好事。
在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)，要求歸類比較，不允許差異，每個(gè)人都是在比較當(dāng)中找到自己的位置：我的學(xué)習(xí)更好，我的錢更多，我的房子比他大，我用的東西比他好一點(diǎn)……
在一些非常小的小孩子身上，在那些還沒有被污染得很深的小孩身上，你不會(huì)看到這樣的觀念，很小的小孩拿玩具互相換的時(shí)候，是不考慮玩具的價(jià)值的，大一點(diǎn)的小孩會(huì)說，我這個(gè)玩具十塊，他那個(gè)玩具五塊，不值得。
很小的孩子是不在于所謂“貴賤”的，但是大人們會(huì)來反復(fù)的教他，那個(gè)玩具很一般的，很垃圾，不要去換。
最終，每個(gè)人都會(huì)被打造成在歸類中比較，然后找到自己位置的狀況。
但問題是，可歸類，可比較的，永遠(yuǎn)是什么？
是相似的東西，如果不是相似的，不能拿來比較，你就會(huì)被排除出去。
所以到最后，這個(gè)世界會(huì)呈現(xiàn)出一種比較特別的，看似是矛盾的狀態(tài)，那就是在同質(zhì)化里面找差別。
這一點(diǎn)，從藝術(shù)當(dāng)中就能看出來，今天沒有了真正的藝術(shù)，只有藝術(shù)形式之間的差別，我的形式比你更高級(jí)，比你更復(fù)雜，今天的人審美，就是看誰(shuí)更復(fù)雜，更“高級(jí)”，僅此而已。
4?自戀狂
而更諷刺的事情是，在這種“在同質(zhì)化中找差別”的現(xiàn)狀中，每個(gè)人都會(huì)變成超級(jí)自戀狂。
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儧]法認(rèn)知自己，不知道該拿什么東西標(biāo)定自己，于是便會(huì)去尋找一些廉價(jià)的消費(fèi)品來標(biāo)定自己，比如一個(gè)蘋果手機(jī)，一個(gè)LV的包包，一棟房子等等。
人對(duì)物，對(duì)一個(gè)地點(diǎn)，對(duì)一個(gè)身份的迷戀到了一種極強(qiáng)的地步，一個(gè)人覺得自己考研只要考上了，整個(gè)人都會(huì)得到新生，從此整個(gè)人都不一樣，變成了偉大的人，過上了幸福的生活。
在這樣的生活當(dāng)中，你和“他者”的界限就會(huì)模糊，什么叫他者？就是和你絕對(duì)異質(zhì)的，和你有一個(gè)明確的界限的，你愿意獻(xiàn)出一個(gè)東西去換得，去追求的。
當(dāng)這種界限消失了，沒有了他者，還有什么？就只剩下自戀了，你在哪兒看到的東西都之和你有關(guān)系，都是用于滿足你欲望的物件，你看到不到完整的任何東西。
同學(xué)、同事之間互相觀察，看到的都是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而不是活生生的人，所謂各種人情冷漠，就是這樣來的。
所以，今天的各種所謂敗壞的風(fēng)氣，其原因是非常之深的，簡(jiǎn)單寄希望與道德和教化，完全沒有用。
（全文完）
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