知乎上有個(gè)問題“什么事讓你發(fā)現(xiàn)這個(gè)人不能深交”，其中之一的答案描述了這樣一種人：
有這么一種人，開口要成為企業(yè)家，閉口要叱咤金融界，你問他將來有什么打算呢，他給你談?dòng)崦艉椤⑹酚裰⒗铋_復(fù)、外加幾段馬云。他自己呢，熱血沸騰得不得了，巴不得中學(xué)還沒畢業(yè)就創(chuàng)辦了幾家公司；然而當(dāng)你問他一些行業(yè)的實(shí)務(wù)，一些經(jīng)管的專業(yè)知識(shí)，和一些操作方法時(shí)，他便一竅不通了。
這種人并不為自己的無知而感到擔(dān)憂，也沒想著通過閱讀書籍提升見識(shí)，反倒是到處去不停宣說自己的理想、事業(yè)和夢(mèng)想，說些諸如“心若在夢(mèng)就在”的話。
此外，這種人還會(huì)不時(shí)地去給你“善意的提醒”：馬云不懂電子商務(wù)不也搞出個(gè)阿里巴巴，俞敏洪不懂教育不也搞出個(gè)新東方。我怎么就不能成功了？！
不僅如此，任何專業(yè)領(lǐng)域的人聊天他們都能插上幾句，似乎他就是百科全書，什么都知道。
這樣的人看上去志存高遠(yuǎn)，很有抱負(fù)，實(shí)際上不過是一個(gè)思想還沒成熟的空想主義者，紙上談兵或可忽悠一下純情少女，真正到了商業(yè)實(shí)戰(zhàn)，第一個(gè)崩潰敗逃的就是這種人。
這種人并不能成就大事，若是遇見，請(qǐng)急去。
之所以對(duì)這一段感受很深，是因?yàn)?，我也遇到過這樣的人。而且，這類人還不少，尤其是在一些看上去“高大上”的活動(dòng)場(chǎng)合。
有沒有這種經(jīng)歷，當(dāng)你在社交場(chǎng)所認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)被他名片上密密麻麻的頭銜“震住了”：中國、中華、國際、環(huán)球、世界……
冠之以這些字眼開頭的各種協(xié)會(huì)組織，職務(wù)不是會(huì)長就是副會(huì)長、理事長，各種頭銜名目繁多，讓人眼花繚亂。 但接觸多了，你可能發(fā)現(xiàn)，有些人遠(yuǎn)非那么光芒四射，甚至是一個(gè)大忽悠。而印在名片上的各種協(xié)會(huì)組織，多半系山寨。
以性別來分，見過這樣忽悠的最離譜男性是：逢陌生人就說，他扶持了三個(gè)百億企業(yè)。我問他，哪三個(gè)？他要么說自己是自由職業(yè)者，要么就立馬變作啞巴，要么轉(zhuǎn)移話題。對(duì)于這樣的人只想說一句：錢既然還沒賺著，老婆連最便宜的愛馬仕也還沒背上一個(gè)，你一無業(yè)游民，就不要把自己當(dāng)成功人士亂搞了。
見過這樣忽悠的最離譜女性是：她給自己做了一張大型海報(bào)，上面公然印著她是某某組織的名媛，而該組織多數(shù)人從事“公關(guān)”工作。對(duì)于這樣的人只想說一句：祝你能在你們“名媛”路上走好。
如今的社會(huì)，信息這么發(fā)達(dá)，除我以外的朋友都這么聰明。你如果想忽悠大家，請(qǐng)首先提高一下自己偽裝的能力好吧，免得還要讓一些人偽裝著配合你。
觀察的多了發(fā)現(xiàn)：越是愛虛張聲勢(shì)的人，往往越是沒有什么能力。他們沒有底氣，只不過是想通過虛張聲勢(shì)來掩蓋自己的卑微，他們活的每一步都唯唯諾諾、謹(jǐn)小慎微。
現(xiàn)實(shí)中，還有這樣一種現(xiàn)象：越來越多的人在社交網(wǎng)站中為建立起“類似人脈的東西”而感到滿足。但是，試問這其中有信賴關(guān)系嗎？頂多也就是，增加“粉絲”或是信息交換的對(duì)象。說難聽一點(diǎn)，只是增加“以熟人為名的裝飾品”罷了。
這些年來，游獵甚廣，因此看人識(shí)人的本領(lǐng)也增進(jìn)了不少。一個(gè)人是孺子可教，還是朽木不可雕，現(xiàn)在的我基本可以做個(gè)大致的論斷。
我想說，越是那些看起來“上知天文下知地理，心理學(xué)宇宙哲學(xué)信手拈來”的人，越可能是半瓶子晃蕩的樣子貨，真有料的人不會(huì)到處得瑟的。說得多了，做得反而可能越少。什么時(shí)候?qū)W會(huì)閉嘴了，可能就能開始告別“一事無成”的境地了。
法國作家薩特有一句至理名言是：他人，即地獄。這句話透露的另外一層含義就是，我們每個(gè)人在人際交往中要懂得識(shí)別不同的人。
說到識(shí)人，不得不提我很欣賞的一位歷史名人——清代中興名臣曾國藩，他的識(shí)人之明一直為世人所稱道，他提拔了非常多的名臣名將。曾國藩關(guān)于相人識(shí)人的學(xué)問，留有《冰鑒》一書。在書中，曾國藩將其相術(shù)口訣歸納為以下四十字：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
尤其最后一條，最為重要，曾國藩將說話有條理視為用人至關(guān)重要的一個(gè)方面。古人說的“聽言”，即觀看兩個(gè)人談話，能不能切中要害，條理清晰，把對(duì)方抓住，就能顯示出有沒有條理。就如庖丁解牛，找到訣竅，理順筋脈，便能將一頭牛清楚利索地解剖好。觀察一個(gè)人說話看他是語無倫次，答非所問，便是思路混亂，毫無條理；而有條理的人通常說話都能化繁為簡，簡易明了。
社會(huì)是個(gè)龐大的圈，在這圈中什么五顏六色的人都有，我們要想獨(dú)善其身，不僅要自身很自律，也要懂得看人、識(shí)人。
如果，你遇到的人，讓你覺得很不舒服，那請(qǐng)你首先反思一下自己，因?yàn)檫€有話是這樣說的“你是什么樣的人，你就會(huì)遇見什么的人”。
