在這種精致的利己主義下,許多人更加放肆的追求自己的“自由”,將行為冠以“個性”的標(biāo)簽,做喜歡的事,做想做的事,對外界強(qiáng)加于己的一切都充滿著排斥。
憶起兒時,所有原生的成長道路都是“自由”的,可這世間可見,未有完全自由之生長。所有生命的生長都是受各種環(huán)境的影響的,這種影響在一定程度上也是外部強(qiáng)迫的。教育,無論是引領(lǐng)成長的方向還是像一棵小樹一樣修枝剪接在大眾意義上,都是如此。教育是文明的起源,這樣看來文明之于自由是多了約束的。
在這種精致的利己主義下,許多人更加放肆的追求自己的“自由”,將行為冠以“個性”的標(biāo)簽,做喜歡的事,做想做的事,對外界強(qiáng)加于己的一切都充滿著排斥。
憶起兒時,所有原生的成長道路都是“自由”的,可這世間可見,未有完全自由之生長。所有生命的生長都是受各種環(huán)境的影響的,這種影響在一定程度上也是外部強(qiáng)迫的。教育,無論是引領(lǐng)成長的方向還是像一棵小樹一樣修枝剪接在大眾意義上,都是如此。教育是文明的起源,這樣看來文明之于自由是多了約束的。