我覺得人與人之間
能講道理的 分兩種
一種是有自知之明的
一種是有足夠容量去平衡他人非權(quán)威性的觀點(diǎn)的
言談之間
我們很容易判別
或者錯誤判別
或者侃侃而談
或者避而遠(yuǎn)之
真的是一時(shí)情緒
半生修行
可以褪去所謂之乎者也的禮貌式外衣
讓論斷生于喜悅
與否
開心則論
遇刺則避之
無理取鬧的確實(shí)可以完全棄之
且棄之可喜非可惜
當(dāng)然前提還是
你應(yīng)該是有自知之明
或者有足夠容量去平衡他人非權(quán)威性觀點(diǎn)的
我覺得人與人之間
能講道理的 分兩種
一種是有自知之明的
一種是有足夠容量去平衡他人非權(quán)威性的觀點(diǎn)的
言談之間
我們很容易判別
或者錯誤判別
或者侃侃而談
或者避而遠(yuǎn)之
真的是一時(shí)情緒
半生修行
可以褪去所謂之乎者也的禮貌式外衣
讓論斷生于喜悅
與否
開心則論
遇刺則避之
無理取鬧的確實(shí)可以完全棄之
且棄之可喜非可惜
當(dāng)然前提還是
你應(yīng)該是有自知之明
或者有足夠容量去平衡他人非權(quán)威性觀點(diǎn)的