禪門公案：拈花一笑

釋尊圓寂前不久，于靈山法會(huì)付囑正法眼藏。此時(shí)大梵天王供養(yǎng)金婆羅華，舍身成座，請佛說法。釋尊坐此寶座，手拈蓮花，默然無語。面對(duì)此景，人天大眾皆止默然，唯有迦葉尊者破顏微笑。

此時(shí)，佛陀開口告訴大眾：“我有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！?/p>

并對(duì)大梵王說：“一切眾生都具足真如法性，但不修行便不能證得，法性亦不顯現(xiàn)。諸佛應(yīng)世就是要讓人人都能證悟。今日拈花授記，付正法眼于摩訶迦葉，是諸佛應(yīng)世密意付囑的大事，以心傳心的究竟法，非思量分別所能理解。

“一切經(jīng)者，以此正法眼藏而為佛法正印，一切諸法，以此涅槃妙心而為實(shí)相印。從毗婆尸佛至我，從我至彌勒佛，從彌勒佛依次至最后樓至佛，中際之所以法脈不斷，也是因?yàn)槊芨读苏ㄑ鄄啬鶚劽钚?。我不久即將入滅，你們都要依從摩訶迦葉入大乘門，修行佛道。”

迦葉尊者在釋尊涅槃后主持結(jié)集三藏，承擔(dān)起佛法流傳的責(zé)任。此后又過了些年，尊者化緣將近，傳付正法印傳給阿難尊者后，便來到南方雞足山示現(xiàn)入滅。事實(shí)上，迦葉尊者并未涅槃，而是在雞足山進(jìn)入久遠(yuǎn)的禪定中，等待彌勒菩薩在娑婆世界成道，將釋尊衣缽傳給彌勒佛，延續(xù)正法，助其弘化。

教外別傳的正法眼藏，阿難尊者又傳給了商那和修尊者。此后代代相傳，直至菩提達(dá)摩禪師。禪宗法脈在印度傳承的諸祖師共有二十八位，被尊為“西天二十八祖”。

自菩提達(dá)摩禪師東來，以心傳心的法門便在中國落地生根，直至六祖慧能大師后，一花開出五葉。禪門至今，繼承了靈山傳法不立文字、直指心性的特點(diǎn)，心心相印，燈燈相傳，綿延不絕。

漢傳佛教從魏晉時(shí)期的六家七宗，到唐盛時(shí)期的八宗并弘，再到明清時(shí)期的禪凈為主，期間經(jīng)歷了多次興衰。各宗派或廣弘，或式微，或隆興，或湮滅，唯有禪宗一派總能在遭受劫難后最先復(fù)蘇，可謂歷久彌新，生機(jī)依舊。

——《明賢法師：拈花微笑、鷲嶺遺風(fēng)》