花哥話茶(一)

賣茶賣文化,花哥話巖茶

不知何時,萌生了想把中國古茶道藝系統(tǒng)整理一下的想法:古人如何喝茶、用何器具、茶與他們的關系、飲茶方式演變的過程、今古對比,我們發(fā)展了什么、丟掉了什么......帶著興趣和迷惑,查了一些書,慢慢腦子里有了些東西、但依然諸多迷惑。有一天,我給老公說,想動手把它寫出來,想通過寫進一步梳理自己的認識,更想通過開放式的互動,對自己的知識點查缺補漏、糾錯立正;他很支持,說可以全息的再現(xiàn)不同時代人們的茶環(huán)境,不僅如何飲茶,還可以有古人穿什么衣服,在什么環(huán)境(是三五好友吟詩作畫、還是一群人雅集共賞);還可以有當時文人士大夫如何喝茶、達官貴人如何喝茶、皇宮貴胄如何喝茶,內容可以很多呀......受到他的鼓勵,就開始思考如何落地了,恰巧自己開始了一段時間的長假,

壺者,福也

有一本專門記載古代中國西南地區(qū)歷史、地理、人物的地方志《華陽國志》,其“巴志”中寫道,“......周武王伐紂,實得巴蜀之師,作乎《尚書》......其地,東起魚復,西至棘道,北接漢中,南及黔涪。土植五谷,牲具六畜。桑、蠶、麻、竺、魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、茶、蜜、靈龜、巨犀、山雞、白稚、黃潤、鮮粉,皆納貢之。其果實之珍者,樹有荔枝,蔓有辛蒟,園有方蒻香茗,給客橙、葵...”朱自振老師的觀點,茶真正被利用是在武王伐紂之后的四川,恰在那時、那地,原始生長的茶樹終與中國古代文明相結合。

這一時期的茶葉以藥用為主,人們把茶樹的鮮葉摘下來用水煎服,有點類似今天的煎熬中藥,想必味道是極為苦澀的,但香氣馥郁。《爾雅》中已經(jīng)有關于茶的記載,其中的《釋木》稱“槚,苦荼”。

網(wǎng)絡上找了一些商周時期古蜀國的資料,幫助自己想象當時人們的生活場景。

佳茗宜煮,味達肺腑

【秦漢魏晉南北朝時期的飲茶】

這一時期的飲茶以烹煮為主,有點像煮菜湯,也稱粥茶法。唐.皮日休在《茶中雜詠.序》中說“季疵以前,稱茗飲者必渾以烹之,與夫瀹蔬而啜者無異也”、唐.楊華《膳夫經(jīng)手錄》說“晉宋已降,吳人采其葉煮,是為茗粥”、唐.陸羽在《茶經(jīng)》中說“用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等煮之白沸,或揚令滑,或煮去沫,斯溝渠間棄水耳”等便是粥茶法。

這一時期的資料,如,《漢書.王褒傳》記載西漢著名辭賦家王褒的《僮約》里有“筑肉臛芋,膾魚炰鱉,烹茶盡具,已而蓋藏......牽犬販鵝,武陽買茶”的內容,兩句的意思便是烹好茶并備好潔凈的茶具......趕到鄰縣的武陽(現(xiàn)在成都以南彭山縣雙江鎮(zhèn))去買茶葉。據(jù)此不僅可以看出是烹茶,還可以得知西漢時期成都已經(jīng)是一個茶葉的買賣中心,文人階層的飲茶人已經(jīng)開始使用專門的茶具等信息。

再如,長沙馬王堆3號墓出土的一枚竹笥的簽牌上墨書下圖文字,第一個字或釋槚,很有可能這件竹笥中盛放的是茶葉。

好茶亦須善器泡

武夷巖茶屬于半發(fā)酵烏龍茶之祖,巖茶本身有山場的區(qū)別,還有制作工藝上的差異,這些成就了一泡巖茶的優(yōu)劣,但是如果沖泡方式得當與否,也會影響到口感。同樣一泡茶在老茶客手里泡出來的味道就比新手要好喝不少。首先說水,水為茶之母,水又以山泉為上,現(xiàn)在城市里不好找泉水,可以買礦泉水,尤其北方城市,自來水比較硬,水垢多,用來泡茶茶香往往被蓋住,影響口感,盡量別用,水要以活水為上。

第二是煮水的器具,也是活火為上,炭爐煮水比電爐要好,雖然水開慢些,但是燒出來的水質較高,首選炭爐,木炭又分橄欖炭、龍眼炭、普通無煙炭等等,條件好的可以用一斤八十元的橄欖炭,

飲酒聰敏,飲茶智慧

但是成本確實比較高。水壺又分銀壺,銅壺,鐵壺,陶壺,從效果來說,銀壺最好,陶壺次之,鐵壺煮茶可以,煮水不及銀壺與陶壺,現(xiàn)在家庭多用熱得快燒水,熱得快燒水很快,但是水溫達不到一百度,沖泡烏龍茶來說,水溫不夠,茶性逼不出來,所以水溫盡量要高,我自己店里用臺灣產(chǎn)的電熱爐和陶壺燒水

大師造小罐茶,武夷巖茶真好

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泡茶時候人又不宜多,二三知己足矣,所以潮汕地區(qū)工夫茶只有三個茶杯,不管多少來人,都用那三個杯子,其實人一多,基本等于喝水,嘰嘰喳喳的,茶湯已無味。

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