【壹】我決定
古話說得好:“三思而后行 ”。
在做出任何決定之前，首先在腦中想清楚了，然后再為它付諸實際行動。
例:在想出給身邊的人充話費以約束自己，推動自己前行時，我們不能單單的依己私見，而且與人之間的關(guān)系如果單純的只剩下利益，? 如果只因為個人的想法，便不覺利害的隨意給人充，那便是固執(zhí)己見的自私者，那樣你將遺失那顆觸動的初心。? ? 當(dāng)然，她理所當(dāng)然的出現(xiàn)在我的腦海，她是我第一個想到的人。
你有很多人的話費可以充，為什么獨會選了她呢？她在你心中又是什么呢？? ?
這些問題的答案，都要向你的心問清楚。
當(dāng)然久而久之，更應(yīng)該清楚的是她是否會因這些零零點點甚至產(chǎn)生了依賴心，要明白愛情是不能以依賴來命名的，也是不能以利益衡量。
世界除了永恒的利益之外，愛情也是永恒的。
利益是污垢不堪的，愛卻是至純至潔的。
現(xiàn)在，依然非常相信愛情，努力愛自己便是理想的自己。漸漸的明白“相伴一生”是攜手用腳走完余生，而不是用腦袋想過一生。
【貳】抉其真正用意
明白問題本身的輕重緩急是總覽全局的綱要
∞其實每一個問題在我們的腦中都會經(jīng)過一個同樣的軌道。
然而它們也有著截然不同的區(qū)別，在分析一個問題的過程中，我們解題的首想是知題，懂題目人的真正用意是知心。關(guān)鍵的是在分析問題的這一整個過程中，你是否能夠看出“問題”本身的輕重緩急。
領(lǐng)悟了這點后。你會發(fā)現(xiàn)很快就明白了題目的意思，解題的速度也顯著提升。
例如.備忘錄的建立和存在的意義
備忘錄它并不能保證使你不忘記或不錯過一些事（人/想法），試問你會不會忘記查翻備忘錄呢？所以，在某些時候，其實問題的關(guān)鍵在于問題本身。
<備忘錄只是個翻看的記憶盒，只能用于保存記憶，并不能起到喚起記憶的作用>
要想真正不忘記某事那在于事件本身。
“超級記憶力”建立的關(guān)鍵就是讓我們聯(lián)想與所記物相關(guān)的一切，憑這種記載聯(lián)想的方式記憶物質(zhì)。
? ∞ 前兩天為奶奶預(yù)約了月底充話費，不是看到今天日期已至30，可能自己又要過之尤悔及了。
∞當(dāng)自己有隨想沒記錄完，擔(dān)心過了段時間回來后忘記時，我把與事相關(guān)的兩個小記錄冊事先擺到了桌子上。
所以事物不忘的關(guān)鍵點其實取決于事情本身，找到那些與事物相關(guān)聯(lián)的東西，讓它們喚起自己對那件事的印象。記憶的另一種保留方式還有，深刻的接觸身邊的一切事物，認真對待。這樣也會格外深刻。就是活在當(dāng)下，生活在腳下。
【叁】抉擇——左右決策的因素
你過去所經(jīng)歷的一切客觀事、物、人、話等，都潛移默化的影響著你的主觀決策。
有些時候，問題里夾雜了與問題相關(guān)的起主導(dǎo)作用的因素，它們與你腦海中產(chǎn)生的思維風(fēng)暴發(fā)生碰撞和稀釋，這將直接影響到你所抉擇的可行性。因為你自己并不清楚那類因素是否具備作為抉擇的可依據(jù)性。
生活中有許許多多這樣簡單的例子，我想到我們不能僅從別人的口中知人或知事，例如一部韓劇中控制警察的罪犯。如果讓那類不可靠數(shù)據(jù)進入了你的信息庫，它將成為你抉擇結(jié)果的直接影響因素。
還有生活中很多的信息會以一種不完整的風(fēng)格傳播，這些信息接納者常常就會斷章取義，誤導(dǎo)我們對信息的真實性把控力。
擁有一種從容的心態(tài)也是抉擇舉措不可缺少的一部分，遇到事冷靜思考，不惶恐，那是心中一扇封閉的窗戶，需要敞開它。讓自己面向廣闊天空，熟悉微塵在空氣間的流竄，容納世間事物的瞬息萬變。要想更好的容納和熟悉它們就要端正心態(tài)。
面對抉擇，有時我常常會非常的不果斷、猶豫。在醫(yī)學(xué)方面，這是神經(jīng)質(zhì)的體現(xiàn)，對過去確定了的東西患得患失。產(chǎn)生這些心理后就會使我們的思維混亂。這邊有一些個人的感受，見下【陸】猶豫不決的思維導(dǎo)論。
【肆】問題轉(zhuǎn)換和思維銜入
這是當(dāng)我們已經(jīng)對問題產(chǎn)生了劇烈的思維風(fēng)暴。
當(dāng)我們從一個問題轉(zhuǎn)入到另一個問題的思考時，我們常常會因思維沒充分轉(zhuǎn)換，沒有細思問題其中利害，于是致使錯誤抉擇的發(fā)生。
對于問題的轉(zhuǎn)換首先需把心平復(fù)開，淡定下來，從容冷靜面對，要赴實并扎穩(wěn)腳跟。產(chǎn)生思維銜接性，再做出總覽全局、瞻前顧后、三思而后行的最佳抉擇。成敗常常只在在一瞬之間。尊重珍惜每一個腳印的存在，無論成敗、得失、聚散、開心/沮喪。
【伍】“左右抉擇的因素”和“思維銜入”兩者間的付出:
主觀與客觀的權(quán)衡
將我們的行為思想深陷于“所謂的真理”之中是不理智的。
我們對任何一件事做出思維銜入之前，讓自己并不會拘泥當(dāng)中，以思維突破思維，擁有這樣一個寬闊的心靈海洋，也是做出每一個抉擇前所應(yīng)當(dāng)保有的。
“你走了，我會想你的”
“我也會想你的，榮。不過如果你認為人生的快樂主要來自于人際關(guān)系那你就錯了”摘自《荒野求生》
此處有個小結(jié)，對我們看待事物的主觀性和客觀性的一些拙見?！?a href="http://www.itdecent.cn/p/55a6c667be57" target="_blank">入戲太深與客觀酌覺》
【陸】猶豫不決的思維探究
想對眼前的事力求完美硬實難擇猶豫不決（舉棋不定）那就是造成我們自己緊張的原因之一。缺少掌控全局的思維，接而便會沒有自信。
其實現(xiàn)在明白，只要盡力就好。
或許，抉擇時，每次都在所謂真理面前低頭，就是自己始終止步不前的始作俑者罷。
你是把昨日的自己掩埋在了泥沙之中，已經(jīng)摸不清楚自己的情況。每次最開始的猶豫的時間完全成了無用功，如此蹉跎歲月，使我有不不明覺厲！
再次對自己的人生深信不疑的是：我想，自己或許是屬于世界的一部分，從這趟旅途的開始，似乎就已經(jīng)決定了每個腳印將會存在的地方。最初對世界的每一份熱情，都在一點點慢慢的吞噬著自己的內(nèi)心。我還在猶豫嗎？可是，如今，我還能看清世界的模樣嗎？就剩那么一點點的時間供你思考。那位于生活夾縫里一點點微妙的印象。
無論如何，希望你一定要秉持住自己的內(nèi)心，不輕易的被那浮躁的世界所感染。并且還要十分小心點的是，隨意的定義身邊的人都將導(dǎo)致世界發(fā)生質(zhì)的改變，請屏住自己的呼吸聲，那只是你自己的看法，“定義”兩個字或許對我來說都是陌生的。
你從沒定義過自己的樣子，這或許就是你把自己給了這個世界的關(guān)系吧。
尷尬的存在，好像是因為一個空乏其身的人被世界所關(guān)注，那真的是一件挺奇怪的事。如果一個自己都沒好好定義的人，怎么才能與世界對視。怎么會得到世界的認可。
希望自己用盡全力走好自己的每一趟旅程，不負初心，順其自然，有始有終?！冻砷L冇捷徑，擱淺最簡單》
熟知“人窮志不窮”本身
其實勤儉節(jié)約的初衷與臥薪嘗膽并無太大區(qū)別，而臥薪嘗膽就是不會屈于平庸，只想它日能夠騰空萬里，綻放異彩。
“人窮”:做自己? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
“志不窮”:付出自己的過程
<沒有金剛鉆就別去攬瓷器活。在理想的道路上活出最現(xiàn)實的自己。>
在理想的道路上活出最現(xiàn)實的自己。（冷靜點）
在現(xiàn)實的道路上活出最理想的自己。（關(guān)你屁事）
【壹】 付出自己
我是一個那種特善良的人，生活中的許多事，需要付出那個善良的自己。賺錢這件事也不例外！
然而，賺錢就是掙錢，似乎是一個很牛角尖的東西，它大多關(guān)乎的好像不該是一些個人的想法，恐怕這就是為了如今的這個物欲時代自己所應(yīng)該付出的。同感的文章《賺錢這事，佛性不得》
以賺錢這件事索引，可以引申出生活中許多類似的事。
對于工作，我們是做自己興趣相關(guān)的，還是工作就與興趣無關(guān)呢？
我想這個問題的答案會存在不少爭議，可能會與年齡的有關(guān)，也有可能從始至終都認為有關(guān)。
【貳】定值付出
做任何事都應(yīng)該對自已有個理想期望值。
“盡力而為”這個表面上簡單的詞意義其實并不簡單?！?b>超我所能”這個詞也并非大家想象的那樣不堪。
雖然上面的兩者似乎處在兩個不同的極端，但卻都有著一個共同遵守的基準，也就是自我定位。
“盡力而為"可以理解成我們要求自己達到這個自我期許值（自我定位）?！俺宜堋币簿褪侵父冻龈嗟淖约海踔脸?b>未許的期望值。
這就在于你的自我定位值是否在心中早已明確，是否以自我期望值為基準行每一件事。
因此，我們常說：凡事盡力而為。這句話的真正含義是指以達到自己的自我定位值為標(biāo)準，做出的一系列作為。
有一個自己的理想期望點，是每個人為人處事的一項重要綱領(lǐng)。
有了自我的定位，與周遭的世界接觸的更多，久而久之，每個人便會衍生出自己為人處世的底線（上線），底線（上線）是為人處事的基準，在馮驥才的《底線》中，把底線劃分為兩個點，一是我們?nèi)说牡拙€，另一點是社會的底線。兩者相互影響。
每個人的底線常常很容易受到周邊事物的干擾和刷新，倘若我們沒有那種保有自己底線的韌心，隨波逐流，那就像沒有了帆的船，喪失了對方向的把控，在時代的洪流里搖搖欲墜，波浪起伏。
“我們的底線被外界環(huán)境的“底線”所感染，我們的自我定位值就會隨之改變”
今后遇到的任何事都要秉持著一種清晰的自我定位，為之堅持不懈的努力，向心中的自己靠攏。做到了這點，在“人”這層面上至少你已經(jīng)獲得了成功的自我和成功的人生。
有時我們?yōu)榱思钭晕铱梢园炎约旱淖晕移谕颠m當(dāng)?shù)姆鸥?，有一個信仰，別把自己定值的太低，當(dāng)你擁有一個超越終點線的信仰，那時成功也就并非難事了。
【叁】付出的救贖
“付出多少才算真正的做到了?！保@句沒問出口的反思，給我?guī)聿簧匐y處。
……，交流這件事不是不自知如何去真誠的與人相處，而是要明白其中的是非，當(dāng)遇見時。自己會做出正常的回應(yīng)……你似乎走進了思維弄堂……? ?
<這完全是種機械式的思維，如果只是憑著那份既定的道理對任何問題做出答復(fù)，那跟一個機械又有什么區(qū)別呢？>
?不是！你其實是被自己所影響了。任何事都應(yīng)該認真面對，你難道不清楚嗎？這是你讓人最難以忍受的借口。
失敗多了我就會開始妄自菲薄，認為一切事情自己都做不好，無從投入。于是自然的丟失了進取的斗志，漸漸的又開始找借口為安于現(xiàn)狀打造掩護的圍墻。
什么事都拿想當(dāng)然的機巧作為擋箭牌，沒有實踐和付出。這時，各種僥幸的心理就會從行為處事當(dāng)中凸顯出來，主導(dǎo)你的思維邏輯方向！
【簡單的形容這種心態(tài)就是】——眼前的這些事已經(jīng)完成的非常不錯了，只需自己盡然的把它再做的完美一點。
自傲的人
實際上，這種心態(tài)的思維方向并不是良性循環(huán)，久而久之只會變的更糟。就像是缺失了那種謙遜的心，過度的傲視，那么進步的氣息就將變得岌岌可危了。
只有當(dāng)我們擁有一種感知不足、探尋缺陷的心，醒目的臉上才會洋溢出勝利的喜悅。那些少有的進步不都是從深刻的自省和反思中尋來的嗎？
【肆】數(shù)據(jù)包——“我”
一切付出，都不能忘我。也就是告別迷途。
這是“機器”和“人”的區(qū)別所在。
在科學(xué)界，機器被科學(xué)家們輸入數(shù)據(jù)，便可以隨著數(shù)據(jù)進行既定動作。我們?nèi)司筒粦?yīng)是如此，我們有一個思考的頭腦中樞，這種特殊“數(shù)據(jù)包”每個人的心中都有一份，而它也是蘊染這絢爛世界的卓越代表。
雖然人的出生能用科學(xué)表達，可在人類腦袋中的無數(shù)個腦細胞卻完全突破了科學(xué)。在后天的學(xué)習(xí)中，人類大腦得到進一步的開發(fā)與成長。逐漸產(chǎn)生了一種叫做思想的東西，它有種獨一無二的特點。每個人的思想都是不同的，思想讓這個世界充滿了無窮無盡的可能。
番外篇:錯是一件很簡單的事，難道你想一直錯下去嗎？認真面對吧。
從小就在奶奶的溺愛環(huán)境下成長，使我從小就懷揣著一種對一切都過于輕視的癖見，自己還是個常?；孟氡ж摰娜?，久而久之，一系列的錯誤和失敗在我身上堆積，現(xiàn)在那些錯已經(jīng)變得理所當(dāng)然，慢慢的變成一個習(xí)慣?？梢哉f我已經(jīng)掉進了漆黑的深淵，模糊了自己。
現(xiàn)在才明白，有一個很大的病癥一直伴我如今，在我身上住著一只叫“迷?！?/b>的幽魂。使生活中的我“一錯再錯”，卻從來渾然不知。
坦白說，它是自己身上一個挺晚期的詬病了，它一度使我迷失在“付出”的岔路口，也是使我喪失“抉擇”心態(tài)的邪惡病原體。這種危機感，以前從來都沒有過。
每當(dāng)在一個人努力的期間，它就悄無聲息的冒出來。依附著我，無情的行使著他那詭異的垢權(quán)。最終奪去我早已堅定了的目標(biāo)，本末倒置的調(diào)換了我對每一件事的初衷，一步步吞噬了我的一切。
