一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？
是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
《帶子狼》的復(fù)仇故事，屬于上個(gè)世紀(jì)78‘90年代的流行文化，作為一個(gè)看遍西村壽行、大藪春彥作品的在下，同樣也會(huì)喜歡這部作品。編劇小池一夫可以稱得上日漫界的倪匡，與衛(wèi)斯理不同的是主角都個(gè)個(gè)身懷絕技，行走在復(fù)仇的不歸路上。做為小池一夫御用畫師的小島剛夕其水墨畫工了得，作品的寫意手法也讓人拍案叫絕，我特別喜歡，也收了一些大師的作品。如果說浪客行的井上雄彥是書法界的顏柳，那小島剛夕能稱得上書法界的張王。這里在下也很推崇平田弘史和松本大洋的作品。
《帶子狼》大結(jié)局虎狼之戰(zhàn)我看了不下十幾回，除了震撼還是震撼，因?yàn)閷?shí)在太對(duì)我胃口了。
劇情簡(jiǎn)介：主人公水鷗流高手拜一刀是德川幕府統(tǒng)治時(shí)期的第一介錯(cuò)人，相當(dāng)于中國古代朝廷的刑部總管；而擁有黑鰍忍者暗殺組織的總負(fù)責(zé)人是柳生家族的柳生烈堂。柳生為奪大權(quán)用計(jì)謀陷害拜一刀，并殺其滿門，背負(fù)“反叛者”污名的拜一刀與2歲的兒子大五郎殺出一條血路逃出魔掌。柳生烈堂雖年事已高但武功造詣極高，（有點(diǎn)類似《鷹抓鐵布衫》里謀權(quán)篡位武功奇高的刑部總司鷹爪王鄭重），被稱朝廷之虎，他攜3子1女一路追殺拜一刀父子。舉目無親落魄潦倒的拜一刀就似一頭踏上復(fù)仇之路的孤狼，流亡在冥府魔道。
躲避了柳生家族的不斷追殺，并斬殺了柳生烈堂3子1女之后，狼與虎最后一次大決戰(zhàn)，在八丁河岸，柳生的「草」已死盡，帶子狼也遭受了不可能再好的傷。四年以來不離不棄的戰(zhàn)場(chǎng)武士刀「胴太貫」，終于……也斷碎了。
這也是倒數(shù)三次決戰(zhàn)，第一次是柳生烈堂發(fā)動(dòng)五百死士總攻擊，那時(shí)候拜一刀也動(dòng)用最后一張王牌，兩萬兩黃金所購買的一箱「投擲雷」（手榴彈）準(zhǔn)備給大五郎自保。原本是那時(shí)候就要在八丁河岸分出勝負(fù)的，卻讓笨蛋阿布打開水門，暴雨之夜水淹大江戶，狼與虎原本一決生死的死斗讓公義阻攔，變成要齊心拯救江戶危難，投擲雷也做了順?biāo)饲椤?/p>
狼虎二次死斗，經(jīng)典的「月下死斗」，二人絕招盡展，使出渾身解數(shù)，從有招拚到?jīng)]招，真是非常典型的「西毒斗北丐」，故事其實(shí)是最精彩。死心不息的笨蛋阿部從中做梗，在兩人的刀上涂有劇毒，希望他們能夠同歸于盡，結(jié)果好死不死，兩人斗到最后，變成「無劍勝有劍」，光對(duì)峙而不出招。靜靜地相對(duì)于雪夜之中，劍上溶雪稀釋了毒藥，兩人反而因?yàn)榱?、麻痺，無能再戰(zhàn)，進(jìn)而約定三次死斗。這中間的曲折，就是阿部怪拿到「柳生封回狀」，利用政治力量將烈堂軟禁在江戶城中，才有「柳生奔草」的孤注一擲，暗中埋下三戰(zhàn)伏筆。
這一次「狼虎三次死斗」，也是《帶子狼》最后一場(chǎng)經(jīng)典對(duì)決，其實(shí)……早就注定了拜一刀會(huì)死，因?yàn)樗趯?duì)戰(zhàn)二百余名「柳生之草」的時(shí)候，已經(jīng)耗用了太多體力，再加上左肩至胸?zé)o法愈合的傷口──用這樣不利的情況去面對(duì)勢(shì)若猛虎的烈堂，又沒有趁心如意的「胴太貫」，怎么說，拜一刀都只有一死以謝天下。
狼虎三次決戰(zhàn)比起第二次的「月下死斗」，說起來真是返璞歸真。從頭到尾拜一刀沒有使出任何絕招，烈堂也沒有，他倆的重點(diǎn)完全是在「奪刀」──「胴太貫」己摧折，「草」的武器不能用（為了武士的尊嚴(yán)），拜一刀的聚焦，只有烈堂帶來的那柄長(zhǎng)槍。
簡(jiǎn)單說來，三次決戰(zhàn)的返璞歸真重點(diǎn)在于「搶傢伙使」，只要是烈堂先拿到手的，不管是槍是刀，拜一刀就有權(quán)利奪取它以為己用（就算是從死者身上拿來的也一樣），因?yàn)榘菀坏侗旧硎チ恕鸽靥灐梗址鞘沟恫豢?，所以「無刀之刀」就變成狼、虎爭(zhēng)鋒的最后一著。
說實(shí)在《帶子狼》全書從頭到尾，還沒有一場(chǎng)打斗是這么莊嚴(yán)肅穆，卻又充滿魄力的。整場(chǎng)打斗聽不到一點(diǎn)雜音，沒有人講話、沒有人哀嚎，甚至沒有出現(xiàn)新的傷口！只有狼虎二人為了生存、求勝，喝喝哈嘿地互搶對(duì)方手上的兵器。
這場(chǎng)比斗讓我聯(lián)想好多，主要的聯(lián)想是馬榮成漫畫《中華英雄》和古龍小說《浣花洗劍錄》，而這兩者又是相互關(guān)聯(lián)的。馬榮成的《中華英雄》最經(jīng)典戰(zhàn)役就是「英雄無敵決戰(zhàn)自由神」，也是從有招拚到?jīng)]招，很像狼虎二次決戰(zhàn)的「月下死斗」，華英雄的「赤劍」在那一役中斷碎了，無敵也悟出「人刀合一」的最強(qiáng)絕技，終于一舉擊敗華英雄，成就當(dāng)世無敵第一人。
而在《浣花洗劍錄》書中，開頭的「中原紫衣侯 V.S. 東瀛白衣人」也是一種典型，中原的俠王「紫衣侯」使出繽紛燦爛的一百多種劍法，終究只能贏過白衣人一招，但是卻讓白衣人的劍氣震斷心脈，一代巨星自此殞落。
這兩場(chǎng)經(jīng)典比斗其實(shí)在《帶子狼》都看得出端倪，首先拜一刀的「胴太貫」在斬盡柳生草后終告斷折，這是一記伏筆，預(yù)設(shè)的意象，劍亡人亡，拜一刀肯定是不活了。
但是拜一刀他……怎麼死的呢？其實(shí)還是根基于「那道不癒的傷口」。拜一刀在決戰(zhàn)烈堂以前本來就失血過多，差點(diǎn)都醒不過來了！短兵相接也都是處于守勢(shì)居多（你沒看他一直在搶烈堂手上的刀、槍？）空手奪白刃還能起作用，是因?yàn)樗媾R到生命的威脅，雖說已風(fēng)中殘燭，至少能激發(fā)戰(zhàn)斗意志。拜一刀雖然堅(jiān)持要戰(zhàn)，但是失血實(shí)在太嚴(yán)重，甚至他雙手夾住烈堂的刀，自己居然也累到（站著）昏倒！要不是大五郎及時(shí)提醒，加諸平時(shí)訓(xùn)練有方，拜一刀極有可能就這麼給烈堂一刀兩斷啦！
說起《浣花洗劍錄》的「紫衣侯戰(zhàn)白衣人」，其實(shí)也就是為了對(duì)比狼、虎死斗的最終結(jié)局。拜一刀不是從頭開始一直在「搶傢伙使」嗎？是啊，搶了又搶，終于給他搶到手了！但是……拜一刀也因此力竭而亡（站掛）。
和以上所述不同的是，拜一刀雖然身死，卻是死了兩次。第一次詐做力竭身死，引得柳生烈堂前來探視，結(jié)果……拜一刀突然「炸尸」，在無意識(shí)狀態(tài)下又砍了烈堂幾刀（雖然都沒砍中），最后還逼到烈堂赤著雙手接他一招?。ㄋ哉f拜一刀贏了烈堂一招，獲得表面的、名譽(yù)上的勝利）。
而在這一回，拜一刀可就真的死了，生命最后一點(diǎn)火花也燃盡，偉哉壯哉的「刺客帶子狼」，他是一去不回頭了。換句話說，柳生烈堂所得到的，是實(shí)質(zhì)上的，政治權(quán)力上的勝利。
最后來提一下大五郎，狼、虎最終對(duì)決是由他來畫龍點(diǎn)睛。知道阿爹身死以后，大五郎……大概是打算以身相殉吧！拿起折斷的槍頭就往烈堂肚腹突刺過去，烈堂居然也不躲不閃！只是嗚嗚流著老淚，口裡喃喃道：
這是柳生烈堂第一次真心擁抱大五郎，硬受一槍把狼崽子緊緊抱在懷里不放，沒有任何防備，遠(yuǎn)離傷痛與夢(mèng)想。馬榮成在《中華英雄》書中有學(xué)到這一招，無敵雖然擊敗英雄，將之打落海中，生死未卜，卻防不到華劍雄（華英雄的兒子）突襲用斷刀刺腹。
《帶子狼》這結(jié)尾，后世日本導(dǎo)演評(píng)價(jià)甚高, 藝術(shù)價(jià)值有多高，有三, 四層樓這么高。
柳生烈堂這樣子做，是想收養(yǎng)大五郎嗎？不, 這是小池一夫一貫的老招, 斯德哥爾摩癥候群, 愛之極生恨, 恨之極生愛, 但世間人不易理解, 故以生死之際的極端例子作表現(xiàn)。
在下每次看大結(jié)局都會(huì)有強(qiáng)烈的代入感，為拜一刀父子陰陽兩隔而強(qiáng)忍淚水，小池一夫不愧一代宗師之名，胴太貫本來就該斷的，但要斷的精采, 一刀殺人無數(shù), 本來就該死, 但要死的壯烈, 烈堂心狠手辣, 也該死,！卻在最后流下英雄淚…
很多人看過小池一夫的作品會(huì)說太俗，其實(shí)我看西村壽行大菽春彥作品大都如此，他們筆下的主角其實(shí)都蠻變態(tài)的, 為達(dá)目的不擇手段，變態(tài)一詞非貶, 而是推崇, 他們將人的七情六慾做了無限放大, 要狠就狠的徹底, 要愛就愛的非把對(duì)方生吞不可。比起來中國武俠的主角們還差一截。在下非一味哈日, 只能說欠的是「覺悟」這一信念。
也只有，小島剛夕這樣的大師，畫出了其中的:情、義、狠、絕?？上Т髱煹淖髌范寄甏眠h(yuǎn)，且曲高和寡，很多優(yōu)秀作品也許就此塵封。
可惜、可嘆……
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